近四十年的城里生活，对村子里的叫卖声早已陌生，即使偶然回去几次，也是匆匆来，匆匆去，很少注意那些沿村吆喝的叫卖声。
　　 然而，自去年退休以后，回老家的机会渐渐多起来，基本是两三个月就回去一次，且常常小住一周左右。特别是春秋两季，时间会更长一些。那种清静、闲适、宽敞、空气清新、鸟语花香的田园生活，真给人一种无忧无虑、自由自在的舒适感。如果说“采菊东篱下，悠然见南山”是当年陶渊明所追求的隐居生活的话，那么，我在老家居住的情景与心情，无异于陶渊明第二了。
　　 也就是在这短短的半年时间，让我熟悉了村子里的风土人情，认识了从未见过的年轻后生，融进了各种场合的热闹场面，听到了沿村吆喝的各种叫卖声。
　　 那是去年秋季的一个早晨，刚洗漱完准备清扫院落的我，忽然听到了大门外传来的叫卖声，由远及近，高亢洪亮，一声紧似一声，不断重复，像急促的呐喊，又像动听的鸟鸣，让睡眼惺忪的我一下子清醒起来。不足之处，就是那叫卖声家乡味太浓，加之扩音器回声的原因，听了老半天也不知具体内容。我急忙打开大门，那声音便跟着挤了进来，一辆农用三轮车恰好停在了我家门前。一个四十岁左右的中年男子好像按了一下什么，叫卖声戛然而止。我这才看清，三轮车头固定着一个小喇叭，叫卖声就是从这小喇叭里传出来的，而且是事先录好的播音。
　　 我笑着慨叹一句：“现在连叫卖声都这么省力。”
　　 见我如此说，中年男子回我一个微笑，便跳下车，问道：“刚出锅的豆腐脑，来一碗！”说着指了指用棉布包裹的一个大盆。
　　 我仔细一看，原来是卖豆腐脑的。
　　 见我有点心动，中年男子干脆揭开盆盖，拿起勺子舀了一点让我看。“来一碗吧，保证比你们城里的好吃。”
　　 我讶异地看着他，正欲询问怎么知道我是城里人时，中年男子抢先说道：“这不奇怪，城里人我一眼就能看出来。”说着，又指着大盆旁边的几个小盆告诉我：“就拿这豆腐脑来说吧，城里的除了碗小外，只有盐、醋、辣子和大豆等佐料，哪有咱家乡的实惠。你瞧，这碗多大，分量多足，调料多丰富，不但有盐、醋、辣子和大豆，香菜和黄花菜也是必不可少的，吃起来要多香有多香，来碗尝尝？”
　　 其实，家乡的豆腐脑我是最爱吃的，小时候生产队做豆腐，就常常拿半碗玉米换豆腐脑吃。那时候，也没别的佐料，就是盐、醋和辣子，但吃起来特别香。后来去了城里，心里总惦记着豆腐脑，尽管没有家乡的醇香可口，可时不时的要吃上一碗。一是对家乡豆腐脑的念想，二是等有朝一日回到村里，再吃一碗儿时香味无穷的豆腐脑。
　　 可是，近四十年过去了，一直没有再吃过家乡的豆腐脑。要不是今天无意中在自家门前碰到，不知又要等到什么时候，这样一想，我赶紧插了句“来一碗吧”，并借着吃豆腐脑的机会，询问道：“村子里除了卖豆腐脑外，还有别的吗？”中年男子看了我一会儿，故作神秘地笑着说：“这个嘛，还是你自个体验吧！保管你一天内应接不暇。”
　　 我将信将疑，打着饱嗝送走了中年男子，正欲回院干活，又听到一声紧似一声的叫卖声从远处传来。我仔细辨认，是买油茶的。本想站定看个究竟，可转眼一想，刚吃了碗豆腐脑，也没地方再吃，还是干我的活吧！想着，走进院落，拿起笤帚，开始了我的打扫卫生。
　　 然而，此时的村子，就像拉开了幕布的露天舞台，不同声调的叫卖声纷纷登台亮相。有卖甑糕的，有卖蔬菜的，有卖瓜果的，有卖大肉的，有卖锅碗瓢盆的，有卖各种调料的，有卖鲜牛羊奶的，有修理电器的，有收购废品的……而且，这些叫卖声都有一个共同的特点，就是：清一色的无线小喇叭，将录制好的内容一遍又一遍地连续播放；清一色的家乡音调，前音短，后音长，前后重复，语音上扬；清一色的农用三轮车，且车头或车身都贴有二维码，不管是买还是卖，只要用手机扫描，便可轻松实现支付。我粗略地留心观察了一天，从早上第一家卖豆腐脑的叫卖声，到傍晚最后一家卖新鲜牛羊奶的叫卖声，各种不同声调和品种的叫卖声此起彼伏，不绝于耳，足足有十八家之多。他们就像是一道亮丽的风景线，代表着村子的活力和人们的热情，也承载着人们的情感和美好的记忆。此时，我觉得又一次回到了从前，没有了束缚，没有了戒备，没有了压力，没有了隔阂，真正把自己融进了可亲可爱的村子里。
　　 儿时的我，最喜欢听的就是时常传来的叫卖声。什么“香烟洋火桂花糖”，什么“黑头发换红头绳、换肥皂香皂雪花膏”，什么“剃头磨剪子抢菜刀”。除此之外，还有那不间断的拨浪鼓声，叽里咕噜地响连续响动，像是无意间敲响，但又非常有节奏感。每每听到这两种不同的声音，我就像听到一种悦耳动听的交响乐，急忙拽着母亲的衣襟往外走，用家里仅有的一撮头发，从货郎担子或货郎车上的百货商品里，挑选自己最爱吃的水果糖。倘若母亲还要用从牙缝里省出的几毛钱换一块肥皂、香皂或雪花膏之类的东西，我更是仔细地挑出自己认为最满意的商品，然后像获得一件宝贝似的，高高兴兴地帮母亲拿回家，那种无以言表的满足感，甭提有多高兴了。
　　 之后，凡是再有动听的叫卖声或拨浪鼓声，我一定和伙伴们跑出去，围着那满满的货郎担子，跟前跑后，嬉笑玩耍。虽然知道家里再也没有攒下的头发和零钱获取心爱的商品，但能学学那悦耳的叫卖声，看看品种繁多的小商品，饱饱耳福和眼福，不也是一种最幸福的童年乐趣吗？
　　 后来，不知为什么，常常萦绕在耳边的叫卖声渐渐稀少了，即使偶然听到，也是有一声没一声的断断续续，尤其是那些平日里有说有笑的小商小贩们，更是如做贼似的偷偷摸摸，谨小慎微。我当时非常纳闷，怎么会是这样？难道卖东西也违法吗？直到有一天，我看见几个青年民兵扣留了一个货郎担子，才彻底明白政府部门早已严禁各种小商小贩沿村叫卖。村民们所需的日常用品，只能到大队或集镇上的供销社去买。如此一来，延续了几千年的叫卖声就此熄灭，我也在单调的日子里度过了无聊的童年和少年。
　　 好在这样的日子并没有持续太久，十年后的历史变迁犹如一股强劲的东风，把各种不同声调的叫卖声又一次吹遍了祖国的大江南北，吹进了我的村子。只是，此时的我，已经长大成人，离开了村子，成为一名生活在城市里的铁路职工。繁忙的工作和没日没夜地四处奔走，让我再也不能像儿时那样悠闲地待在村里，听一声紧似一声的叫卖声，看一波接着一波的新鲜商品。至于后来有很长一段时间，村子里的青年男女外出打工，整个村子几乎成了空巢，叫卖声又一次减少的情景，我就更是知之甚少了。
　　 再后来，也就是近十年的时间，政府脱贫攻坚战的全力推进，鼓励村民家家种植猕猴桃，并从政策上给予优惠，技术上给予指导，促销上给予宣传，才让家乡的面貌焕然一新，村民的日子一天红似一天，不但让家家走上了富裕之路，就连在外打工的年轻人也被吸引了回来，走上了共同扩大种植猕猴桃的致富大路。
　　 也就是从那个时候起，村子里的叫卖声又一天多似一天，叫卖的特色商品也一天比一天丰富，直到这次回家引起了我的关注、惊喜、回味和思考。
　　 其实，作为一种古老的销售方式，叫卖声是伴随着商业活动的兴起而出现，小商小贩们通过大声吆喝或使用各种道具来吸引村民，推销自己的商品，这既是一种销售手段，又是一种古老民俗文化的场景记忆。南宋时期，就有大诗人陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句，生动记述了南宋深巷叫卖杏花的伞下风情；20世纪三十年代的现代作家老舍，也曾写过“那最常听到的电车铃声，与小贩的呼声，今天都一律停止。北平是在悲泣！”真切刻画了国难家仇悲戚的场景；而历史的车轮行进到新时代的今天，人民生活的提高和现代技术的进步，叫卖声已不再是传统的吆喝，而演变成现代化的广告和无线小喇叭的录音播放，并且将这种形式还会继续演变下去，但我想，不管如何演变，叫卖声都将是对乡村发展与变迁的见证，也都将是乡村最具烟火气息和人情味的一道靓丽风景。
　　
　　 二〇二四年二月十二日