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编辑推荐 【晓荷.见闻】孤屿明灯话木鱼(随笔) ——寄怀木鱼法师


作者:杨敏 布衣,138.75 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:236发表时间:2024-03-13 13:22:42
摘要:木鱼法师生前是温州江心寺和杭州灵隐寺方丈,他是佛门巨匠,也是爱国僧人,还是著名的诗僧,曾出版《孤屿明灯录》《沧海吟余》等著作。木鱼法师一生追求和实践爱国爱教的精神,在佛教界享有崇高的威望,他的一生正如他在《八十述怀》自述中描述的“此心清似寒潭水,自有蒲团印月圆。”木鱼法师仿佛就像瓯江上一座孤屿明灯,照耀在广袤的瓯越大地之上。

江心屿是中国四大名屿之一,风景秀丽,双塔凌空,被称为“瓯江蓬莱”。历代诗人谢灵运、孟浩然、韩愈、陆游、文天祥等都曾相继踏迹,留下了如宋文信国公祠、浩然楼、谢公亭、澄鲜阁等省市文保建筑,千百年来,歌咏江心屿的经美诗章将近八百多篇。
   我少年、青年、壮年时期都曾去过江心屿,或是携带孩子游玩儿童乐园、游乐场、拓展园等娱乐项目;或是约朋友参观东西双塔、博物馆、革命烈士纪念馆等建筑。而今天去的主要目的是去江心寺烧香和木鱼舍利塔祭拜木鱼法师。
   木鱼法师,俗姓毛,字廷权,法名东衡,自号木鱼。1913年出生于平阳县南田乡石柱村一户殷实家庭,家中四个哥哥,两个姐姐,他是最小,自幼聪颖好学,1933年温州中学毕业后,考入厦门大学中文系。大学期间,他喜欢以诗言志,以诗结友,接触新思想,憧憬着民主和自由;他也曾与南普陀寺方丈太虚大师结识,深受佛教思想影响。
   大学后期,他与一位华侨女大学生相爱,爱得深沉热烈,然而在平阳老家,父亲早已为他定了婚,女方是一位农村结娘,由于父亲解决不同意他自由恋爱,让他女朋友伤心之极,毅然回到了新加坡,从此音讯杳无。
   1936年毕业回乡后,经历过失恋痛苦的他为反抗封建婚姻而离家出走,在江心寺依钦云法师剃度,次年于瑞安仙岩圣寿寺受具,他用诗表达了内心的痛苦。
   《集句》
   空里浮花梦里身,
   青衫吊影容愁新。
   旧婚零落新婚误,
   赢得情天一恨人。
   《出家》
   孤屿断尘缘,闭扉学坐禅。
   僧房深寂寞,顾影自相怜。
   怎忍芭蕉雨,何堪别恨天。
   预知身世事,如梦又如烟。
   1937年木鱼法师离开温州去杭州、上海等地参学诸方,潜心研究天台教观。“七七事变”之后,他自感“国家兴亡,匹夫有责”,率先加入杭州市僧尼救护队,参与抗日救亡活动。同年,木鱼法师应邀回到江心寺主持整顿,他不甘隐居山林,逃避世事,召开永嘉县僧尼大会,成立中国佛教协会永嘉分会,并组建了中国佛教协会永嘉分会僧尼救护队。
   1939年日军轰炸温州闹市区,木鱼法师带领僧尼救护队在朔门东门、南门等处开展救护工作,抢救收容大轰炸中的失散儿童,同时挖掘海坛山战壕和江心屿西塔下的防空洞,他们一直参与市区抗日斗争活动,赢得了地方各界人士的支持,名扬瓯江南北。
   同年,木鱼法师在瑞安仙岩圣寿寺创办了浙南佛家学院,招收学员70名,自任教执,他的多名学员后来担任了温州各地的寺院住持。
   木鱼法师不单单组织参与抗日救国活动,他目睹日寇侵略下人民群众的悲惨景象,触景生情写了一首首诗词,发表在报刊媒体上,表达了一名年轻僧人浓厚的爱国情怀。
   《孤城行》
   寇氛压境人烟绝,父老江干挥泪别。
   古渡斜阳水断流,孤城冷月照残缺。
   祥麟瑞凤尽敛踪,野兔狡狐争出穴。
   曲谱胡腔上管弦,花开鬼面斯文没。
   丘墟夜半马悲嘶,寥郭疏星笳惨切。
   霜重板桥晓色迷,风寒衰草河冰结。
   荒郊踽踽走黄沙,答答马蹄侵白骨。
   红日旗翻满驿亭,河山回望肝胆裂。
   去年大战西山头,烽火耀天泣壮烈。
   血肉横飞埋者谁,乌鸢黄狗与鹳鹘。
   忠魂烈魄无人招,往往天阴闻鬼噫。
   何日潮门振鼓旗,横舟东海狂奴灭。
   《卖菜翁》
   卖菜老翁头戴笠,五更沐雨傍街立。
   长年蔬圃苦经营,靠此得钱资口给。
   两个皇军走近前,说道营厨待菜急。
   一担菜重百馀斤,换得奎宁丸两粒。
   可怜丸药不充饥,徒手回家成独泣。
   《乞妇吟》
   乞妇衣单发又秃,提篮坐向街头哭。
   自言身出锦衣家,夫老有儿亦受禄。
   世代南村聚族居,箱多绸缎厨多肉。
   奈何上月寇兵来,抢我藏粮毁我屋。
   鸡鸭牛羊尽被烹,老夫儿媳遭杀戮。
   繁华转眼顿荒凉,病骨自知快就木。
   辘辘饥肠日欲昏,东家输出半瓯粥。
   西风飒飒雨凄凄,独自还投冷庙宿。
   《鹿城陷寇》
   灯火辉煌不夜天,红衫绿袖转凄然。
   楼欗寂寞花飞尽,无復春风拂管弦。
   《客中送故友赴战区》
   往事回头欲说长,何堪客馆送离觞。
   帘前燕子冲寒雨,陇上鹧鸪乱夕阳。
   想别后,更凄凉,相思又是促回肠。
   乡关入梦云千里,故国伤心泪数行。
   《抗日胜利》
   霹雳轰鸣倭丧色,扶桑日暗天昏黑。
   长崎广岛尽乌焦,十万关东齐败北。
   铁马金戈八载功,神州失地全攻克。
   漫山遍野舞红旗,还我中华强大国。
   解放后,木鱼法师因家中拥有田地和纸厂,在土改中被划为地主成分,又因他的堂哥曾经当过协保长,跑到江心寺躲避。1951年,木鱼法师以“包庇反革命”罪而被逮捕,判了五年徒刑,到苏北某农场接受劳动改造。刑满后留在农场务农,一呆就是20年。
   1976年“文革”结束后,他回到平阳老家,看见兄弟们早已各立门户,他更无心婚娶。那时的江心寺一派荒凉景象,无法居住,于是木鱼法师到了平阳青山寺苦研佛理、戒行精严。这二十多年他虽然不在寺院清修,却始终保持着苦行僧式的生活,正如他写的诗词:
   《故乡偶探》
   故乡久别似天涯,父老无存苦叹嗟。
   田亩荒疏遗鸟迹,炊烟寥落几人家。
   丁男初见难呼谓,小妇偶逢只掩遮。
   惟有两三梅马伴,相邀茶饭话离赊。
   《行脚西东》
   浙南浙北走匆匆,今日西行明日东。
   早出山城天未曙,夜归萧寺月朦胧。
   为关僧行从今异,欲挽宗风与昔同。
   苦口反遭谗舌谤,老身自喜耳双聋。
   1982年,木鱼法师应雪生法师之邀,挂钵温州妙果寺3年。1985年3月,受温州市宗教局的委托,接管、主持江心寺,并负责大修复工作。他原以为今生今世已与江心寺祖庭无缘,重返江心,喜不自禁,写诗自贺,下笔细微处,传神不言中:
   《重来江心寺继席》二首
   一别沧桑四十年,前尘回首已如烟。
   行云依旧随流水,再续江天未了缘。
   当年旧迹认依稀,继席传灯重振衣。
   塔影波光相映碧,梵王宫殿又清辉。
   《孤屿行吟》
   十载江心颇绝俗,琉璃泉水清心腹。
   无生妙法喜常闻,李杜诗篇曾屡读。
   孤屿屿头栋宇飞,双峰峰顶浮屠矗。
   树梢风动鹭争喧,江浦潮生鸥相逐。
   苔院幽深客鼓琴,蔬园空阔僧栽竹。
   谢公亭畔青草青,浩然楼前绿杨绿。
   九旬春光谁为留,百年世事如转毂。
   何况古人秉烛游,浮生欢乐愁不足。
   经过木鱼法师六年的努力,江心寺终于在1990年竣工,次年冬,他也荣升为江心寺方丈。然天有不测风云,1994年8月21日江心寺遭受历史上罕见的17号强台风袭击,法物漂流,佛像损坏,廊殿倒塌,围墙冲毁,遭受毁没之灾。面对如此灾情,木鱼法师没有气馁,后经多方援助,灾后22天就开始修复工程,3个月修复如新,千年古刹再现重光。看到江心寺和彼岸鹿城市区繁华的气象,他不禁又作诗数首:
   《孤屿偶吟》
   孤屿潮流靖浊氛,禅林依旧树人文。
   琼楼再举千秋业,玉殿重开百代勋。
   佛国增添新气象,江天更改老传闻。
   钟声觉醒尘凡梦,双塔东西曙色分。
   天开孤屿砥中流,独挽狂澜岁月稠。
   水色山光齐潋滟,钟声塔影各清幽。
   高贤伟业千秋在,圣哲芳踪万古留。
   庆幸衰年逢盛世,江潮安稳度慈舟。
   《鹿城颂》
   岁岁春风满古城,千红万紫尽繁荣。
   摩天大厦随街立,跨海巨航破浪行。
   鱼米充场民富足,桑麻盈野世升平。
   时和瑞鹿祥麟现,众口颂扬德政声。
   1997年初月,在杭州宗教局、杭州佛教协会和灵隐寺当家的一再邀请下,木鱼方丈来到杭州灵隐寺出任方丈(仍兼江心寺方丈)。他多次组织对寺院进行了修缮,完善了全国著名古刹的庄严氛围。他还曾率团出使日本、韩国及台湾交流佛教文化,也曾在祖国各大寺庙交流讲法。但他内心始终放不下对江心寺的眷恋。
   《孤屿即兴》
   江中孤屿胜蓬瀛,隔断红尘法界清。
   慧日开时山色丽,慈舟渡处水波平。
   金钟响逐潮音朗,玉鼓声催海月明。
   羡此无忧真乐土,浮沉冷暖总忘情。
   《江城子.孤屿颂》
   巍峨双塔峙西东,木葱茏,鸟鸣空,康乐襄阳,清咏仰遗风,南渡宸翰光梵,刹称铁画说高宗。蜀僧创建法王宫,道宏通,启昏蒙,羡梅溪,苦读夜灯红,信国输忠存正气,昭日月贯长虹。
   《咏孤屿双塔》
   巍峨双塔峙西东,唐宋遗踪气势雄。
   历尽沧桑还直立,饱经风雨总淩空。
   江潮日夜迎佳客,钟鼓晨昏启聩聋。
   说有寒潭深莫测,蛟龙潜伏水晶宫。
   木鱼法师于2006年7月28日在江心寺圆寂,享年94岁。生前曾任中国佛教协会咨议委员、浙江省佛教协会名誉会长、杭州市佛教协会名誉会长、温州市佛协名誉会长、杭州市政协委员、温州市人大代表、温州市诗词协会顾问、温州市书法家协会顾问。2006年8月6日上午8时,木鱼法师追悼会在温州江心寺隆重举行。各级党政领导和来自海内外的3000余名四众弟子参加了追悼会。
   不管是抗日战争时期,还是改革开放时期;不管是青年时期,壮年时期,还是暮年时期;木鱼法师对江心寺都怀抱着深厚的情感,正如他为江心屿留下了的一篇篇绝美诗句。
   木鱼法师是一位佛门巨匠,他也是一位爱国僧人,他还是一位著名的诗僧,他的诗词和书法作品深受人们喜爱。他曾出版《孤屿明灯录》《沧海吟余》等著作。木鱼法师一生追求和实践爱国爱教的精神,在佛教界享有崇高的威望,他的一生正如他在《八十述怀》自述中描述的“此心清似寒潭水,自有蒲团印月圆。”木鱼法师仿佛就像瓯江上一座孤屿明灯,照耀在广袤的瓯越大地之上。
   重游江心寺,祭拜木鱼法师,阅读诗文集,感触颇深,随诗二首,以表敬意:
   《重游江心寺》
   江心寺前水悠悠,木鱼声声忆旧游。
   青灯黄卷伴禅影,明月清风照高楼。
   法师讲经声声慢,禅意绵绵入心头。
   蓦然回首当年事,唯有余音绕梁幽。
   《蝶恋花·忆木鱼法师》
   江心屿外水连天,孤帆远影,落日映波间。梵音绵绵传古寺,清风吹过竹林间。
   忆昔法师讲经时,妙语连珠,听者皆忘机。如今人去寺犹在,唯有蝶儿恋旧枝。
   禅意悠悠绕指尖,落花流水,岁月去无还。回首前尘如梦幻,只留佛法在心田。
   木鱼声声催人急,浮生若梦,何须问归期。愿此江心寺中法,常伴众生度苦厄。
  
  
  

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【编者按】作者这篇散文讲叙了木鱼法师与江心寺的相伴往来情缘。木鱼法师,俗姓毛,字廷权,法名东衡,自号木鱼。1932年入厦门大学读中文系,因反抗封建婚姻离家出走。1937年木鱼法师在杭州、上海潜习天台教,后参加杭州市僧尼救护队,参与抗日救亡活动。1939年日军轰炸温州闹市区,木鱼法师组织僧尼对难民、失散儿童等救护活动。在目睹国破家亡中木鱼法师写下大量忧国忧民的诗作。新中国成立后,木鱼法师退居故乡平阳青山寺,钻研教观。1982年,木鱼法师挂钵温州妙果寺。1985年,受温州市宗教局的委托,接管、主持江心寺。1997年初,在杭州宗教局、杭州佛教协会和灵隐寺当家的一再邀请下,木鱼方丈来杭州灵隐寺出任方丈。2006年木鱼法师圆寂。木鱼法师是佛门巨匠、爱国僧人,著名诗僧。用他的一生践证了一个道德高僧的出世与入世之间的高尚情怀。木鱼法师的八十述怀诗“此心清似寒潭水,自有蒲团印月圆”正是其一生的真实写照。感谢老师倾情分享,佳作力荐共赏。【晓荷编辑:萧垦】

大家来说说

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1 楼        文友:萧垦        2024-03-13 13:26:12
  大德高僧,家国情怀,令人肃然起敬!问好老师,创作愉快!
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