“江边谁种木芙蓉，寂寞芳姿照水红”。深秋十月，道旁亭边、林间水畔，一树树、一丛丛，玉树临风，花团锦簇，繁花似锦，光辉灿烂，那就是芙蓉。艳如醉酒美人的芙蓉花，多姿多彩，艳丽照人，妩媚动人，芬芳怡人。
　　 在这秋风萧瑟，落叶飘零的季节里，百花残败，万物萧条，唯有这美丽的芙蓉花，蓓蕾初绽，芳姿乍现，风光无限！白居易诗云“莫怕秋无伴愁物，水莲花尽木莲开。”秋是文人墨客生愁的季节，感时悲秋，遗下愁情万种。芙蓉木莲是为了伴秋而来？我看这芙蓉花是为了醉秋而来。稻谷飘香，甘醴醇浓，这是丰收的金秋，是多情的金秋。连那多愁善感的屈灵均，也手舞足蹈地来到了水边：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”。飘飘长袖，依依花前，总有一番采薜荔、戴芙蓉的举动。
　　 芙蓉花是有灵性的，是人，是神，是秋之骄子，是花之精魂。没有谁会不赞美这深秋的精魂，这人间的至美！拒霜花、片掌花、四面花、转欢花、醉酒芙蓉、文官花、九头花、七星花、富常花、霜降花、山芙蓉、胡素花、旱芙蓉、三变花。这许多的别称，美丽的花环，醒目的头衔，无不寄托了人们美好的愿望。且听传说：人们往往把具有美好品质的人与美丽芬芳的花儿联系在一起，衍生出许多美好的故事来。宋代大诗人、大书法家石曼卿是一位具有高尚美德之人，性豪爽，为人诚恳，喜酒海量。因过量豪饮而英年早逝，诸多诗酒好友纷纷作诗凭吊。仅有凭吊、祭奠还是不够的，那哀思缅怀之情远远无法寄托，于是就让他的灵魂与美丽芙蓉花的灵魂联系在一起，生出一段美丽的神话传说。后来传说有人在一个开满红花，如仙境一般的芙蓉城里遇到了他，他说自己已经做了芙蓉城主。芙蓉城仍属仙境圣地，绚丽非凡，神人因石曼卿善饮，而芙蓉花艳如美人醉酒，他当之无愧地成了芙蓉城主，还成为了人们争相传诵的十月芙蓉花神。
　　 芙蓉花开在霜冷的深秋里，说她不畏霜寒，坚强勇敢是丝毫也不为过的。她的命运决定着她的艰难经历，没有秋风，不动其情；没有霜冷，不砺其志。每到深秋，“蓉城初冬花千树，姹紫迎霜赏芙蓉”，四十里的锦绣风华，无数“千娇百媚风中笑”，足以“令锦官新城一片红”。“姹紫迎霜赏芙蓉”，它有国色天香牡丹的富贵雍容，却同样保留着临风拒霜的坚毅傲骨。宋苏轼在《和述古拒霜花》诗中赞赏道：“千林扫着一番黄，只有芙蓉独自芳。唤着拒霜知未称，看来却是最宜霜。”观赏芙蓉，除了季节，时令也同样重要，“清晨帘幕卷轻霜，微风拂面梳淡妆，远足畅游芙蓉国，粉红露珠花间笑。”晨露未尽的芙蓉，自有一番清新娇媚的气息，“昨夜芙蓉初带雨，枝枝蔓蔓烟波里，朵朵含露傲霜寒，花容脂粉颜如玉”经过夜雨朦胧的芙蓉，更是香美可人，不卸俗世红颜，却又具备脱尘气质。“锦江芙蓉红依楼，秋云伴雨疏梧桐，琴台路上缤纷乱，一地红软冬渐浓.”芙蓉城的芙蓉，总有一种让人酥骨的柔，醉心的伤。人生就是为战风斗寒而来，经得起疾风才称得上是劲草；受得了霜冷才称得上是霜秋的精魂。一切春花都已经凋零；一切夏草都已败残。就连落叶与孤蓬也都在秋风面前败下阵来，开始凄凉飘零，到处流浪了。蛱蝶折翅，寒蝉凄切，秋虫呢哝，就连高天的飞鸿也在霜寒的淫威下瑟索悲鸣，飞回南天了。唯有我们的勇士，偕伴着号称黄金甲的霜秋之菊，在秋的大地上顽强战斗，壮志凌秋。我要高声地赞美这霜秋的斗士，在这万物肃杀的寂寞里，只有你还闪亮着顽强的生命火花；只有你还永葆着青春的无限魅力；只有你还绽放着金秋的光艳美丽。芙蓉花真正的品格：尽管娇媚，却不羸弱，尽管温香，却含贞烈，秀外慧中，刚柔并济。我们面赏芙蓉，除却醉情于她的动人粉黛，更要体味她背后的真气质，真品格。
　　 芙蓉花皎若芙蓉出水，艳似菡萏展姿，美丽妖冶，雍容而华贵。花开一日三变度，有“三变花”与醉芙蓉之美称。清晨花开，花冠洁白如玉；午间渐次变为粉红；傍晚凋谢之时变为深红色。一日三变其色，故名醉芙蓉、三醉花、三醉芙蓉。芙蓉花生命周期就只有一天，朝开暮落，荣华短暂，令人伤感，然而她却能竭尽自己的一切力量尽情地美艳。这就给我们人生一个生动的启迪：当我们还处于生命的幼年时期，我们应该让生命尽力茁壮；当我们还处于生命最旺盛的中年时期，我们更应该让我们的生命之花绽放得更为炽烈；当我们已处于生命的最终的晚年时期，我们也应该让我们的生命再尽善尽美一次。生命的初期是洁白的美玉，可雕琢出精美绝伦的玉器。生命的中期是粉红色的世界，青春阳光，活力四射，我们应该为我们的社会谱写一曲曲壮美的乐曲。生命的晚期，是夕阳晚照，火红热烈，我们应该让我们的生命尽情地绽放，发挥生命的余热，为生命划上一个完美的句号。人生是短暂的，生命属于人只有一次，我们应该在短暂的生命里，把握一切时机，注塑我们至美的人生！
　　 《广群芳谱》中说，木芙蓉清姿雅质，独殿众芳。秋江寂寞，不怨东风。相传五代十国时期，统治成都的后蜀主孟昶喜欢花和花一样美丽的姑娘。在众多的蜀地美女中，他最宠爱一位姓费的贵妃，于是封她一个爱称，叫做“花蕊夫人”。跟孟昶一样，花蕊夫人也喜欢花，他们天天赏花，时时在花下设宴。“花蕊夫人”最爱的是芙蓉花，为讨爱妃欢心，孟昶命百姓在城墙上遍植芙蓉树，花开时如霞似锦。唐代著名女诗人薛涛曾居住成都浣花溪，她喜欢用浣花溪的水、木芙蓉的皮、芙蓉花的汁，制成色彩绚丽而又精致的“薛涛笺”或“浣花笺”。写下了“不结同心人，空结同心草”等美丽的诗句。
　　 唐李嘉祜《秋朝木芙蓉》：水面芙蓉秋已衰，繁条到是着花时。平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落悲。今人蝉儿《七律红颜醉》：咏木芙蓉——朝吐素心凌雾霭，叠华轻绾踏霜来。晓妆疑著梁王雪，晚影羞飞胭脂腮。脉脉含嫣娇带雨，灼灼摇翠玉滴苔。凝霞照水红颜醉，贞秀秋寒托俊骸。并做注云:木芙蓉花一日三变，故又名“三变花”。其花晚秋始开，霜侵露凌却丰姿艳丽，占尽深秋风情，因而又名“拒霜花"。朝开暮谢。早晨初开花时为白色，至中午为粉红色，下午又逐渐呈红色。到了颜色深红时就闭合凋谢，所以又称为“三醉芙蓉”。宋王禹偁《栽木芙蓉》诗：忆在长洲县，手植芙蓉花。春栽秋成树，枝叶青婆娑。八月寒露下，朵朵开红葩。轻团蜀江锦，碎剪赤城霞。香侵宾朋坐，艳拂人吏衙。凌霜伴松菊，满地如桑麻。岁寒万木脱，斫笋留根查。春雷一声动，又长新枝柯。良因地脉宜，岂在人力多。今来帝城里，赁宅如蜂窠。阶前栽数根，换土拥新沙。浇溉汲御沟，盖覆堆野莎。经春不出土，入夏方有芽。穷秋竟憔悴，花小尤不嘉。地气移物性，自念良可嗟。还同山野人，强为簪组加。妨贤将致诮，薄俸未充家。所以多病身，少年双鬓华。紫微虽云贵，白发将奈何。会当求山郡，卧理寻烟萝。奉亲冀丰足，委身任蹉跎。终焉太平世，散地恣狂歌。
　　 蜀后主孟昶时，在城墙上遍种芙蓉，故成都又有“芙蓉城”之称，简称“蓉城”或“蓉”。芙蓉现为成都市市花。自唐代开始，湖南湘江一带亦种植木芙蓉，繁花似锦，光辉灿烂，唐末诗人谭用之赞曰：“秋风万里芙蓉国。”已故领袖毛泽东也有诗句“芙蓉国里尽朝辉”，从此，湖南省便有“芙蓉国”之雅称。
　　 花蕊夫人沉痛吟咏：君王城上树降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。故国之思，亡国之痛，不忍侮辱，不甘受降，一言难尽。蕴含委婉、无奈、伤感，又见出忠贞、刚毅。忠贞不屈的花蕊夫人，倒在了芙蓉花下。秋风再起时，那丛芙蓉花，开出了红白两色花。洁白的花瓣上，点点艳红，宛如溅了花蕊夫人的辛酸血泪，向人们诉说着花蕊夫人的感人故事。人们敬仰花蕊夫人对故国的思念、对爱情的忠贞不渝，便称那丛芙蓉花为双色芙蓉，也叫鸳鸯芙蓉。
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