◎凡生语
　　 人的一生其实很简单，两份证明，两张照片。从生到死只是色彩的差异，光鲜仅是人生的过程而已，最终都是走进黑白世界。
　　 人的一生看似很漫长，其实很短暂，只是睁眼与闭眼的瞬时差。人也不知从什么时候苟活尘世开始有了争执，有了是非，有了恩怨。看重了是人生，看淡了是过眼云烟。放下了是自我解脱，拾起了又难伸之隐。
　　 人活到百年只不过三万六千五百天，又经历了三生三世洗礼，所剩时光无几。很多人不信有三生三世，故放纵人生、任性人生，岂不知人生有轮回。古人经常告诫我们，前辈子造业下辈子会偿还的，很多人总是不屑一顾，认为下辈子自己不知在哪里。其实人的三生三世很明确，十月怀胎为一世，从出生到六十花甲为第二世，六十过后便是第三世了。古人所谓上辈子就是六十岁以前，六十岁以后就是你下辈子了，所以造业偿还都在六十岁之后。
　　 在当今的时代，大棚乱了四季，人类乱了年纪。人生老不知所尊，幼不知所爱，人们早已妄自尊大任所欲为。所以这种世道在逐渐缩短，本来短暂的人生不得已提前了轮回速度。
　　 书读多了、杂了，似乎有杞人忧天之感。每看见世俗丑陋的嘴脸时，我总是在扪心自问，他们在争什么，是在争六十甲子的人生，还是下半辈子的造业，自负竟成为这一时代的座右铭。
　　 人生虽短暂，但造就了世俗小人。从娃娃对人生的认知，从成年人对人生的态度，无权无势无财成为社会上鄙视的对象。无论是亲情还是友情，交逢钱在先势在位才能有共鸣语言交往。不是世道太复杂了，而是人生太虚伪了。
　　 自然界本持有优胜劣汰的轮回，人也是如此。虽说男女结合没有像动物一样选择强势做配偶，但男女不平等的结合只能造成畏强凌弱，所以说人有是非恩怨，造业于不平衡的世界观。
　　 人在世间一个过的是有味人生，一个过得是无味人生。人常说再穷也要活得有尊严，人在穷困潦倒的时候没有尊严，尊严只是给有生活基础的人而言。自尊本身就是无味人生和有味人生产生出来的一种自我矛盾，人再富活得有自尊，纠结就是人的尊严。
　　 我一生交逢较多，交心较少。如果不具备推心置腹的条件，所以交逢仅是互相捧场，交逢就是人生片场的客串，客串永远不会成为主配角。
　　
　　 ◎年终岁语
　　 岁暮天寒，落笔间驹窗电逝，回眸间一年转眼即逝。断纸馀墨，涉世未辨菽麦，感惜、叹息竟成为这一年年终感慨。
　　 人心不古，回首每一个过往很难。世情如纸，人心世道，交逢者皆为市道之交，难有过往相存。古书云：天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。古语训诫铭刻在心，近一年载虽以勤耕笔墨自傲，但未敢对他人妄下雌黄，做出愚妄无知之事，再回眸时聊以自慰。
　　 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。此生不才勤读古卷，谨记古人训导，故不惹俗尘是非，流连于闲情山水间。窘心富雅，常吟小诗自负，故装弄文人雅士，倜傥不羁，一事无成自成一种雅兴，笑傲风月。
　　 展纸研墨，总想推陈出新，有感难成气候。这一年文作断幅残纸，诗以道志，未成结识志诚君子，时感兴复不浅令我悲催。虽人贫志短，但知世事无常，常交浅言深与是非之人处之绰然，则愧疚于心难平其容，心不由己。
　　 当今世道情随境变，良莠不一，致使人性亲疏贵贱，人心叵测，不敢交疏吐诚。古书云：“善者不辩，辩者不善。知者不言，言者不知。”故不问世事常深居简出，自奉菲薄，不惹俗尘是非恩怨，孤高自许。
　　 时和岁稔，但人情薄如纸。当今之人动则为己，不动为心。世事敏感闻之生惑，触之易碎，很难支撑起一个人字。交往时慎之又慎，唯恐无意之语染上是非之想，实乃勿有不敬之意！还望在这一年里因此而生困惑者多加见谅！
　　 放下执念，放生自我。古书云：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。”在年终岁尾之际，以此篇作为闲居无聊者一年总结概括，来感悟这一年所经历人情世态。在杂文结束之际，再次引用古语云来结束此篇。“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”