资中重文不薄武，宋建文庙，明建武庙，文武俱全。资中文武二庙直线相距仅约百米。文庙在重龙山脚下资中磐石古城的状元街，武庙在状元街南端庙街东头荷花池街旁，相互辉映。文武皆国之重器。到资中瞻仰文武二庙极为方便，两庙直线相距仅约百米。
　　 武庙为我国历史上祭祀良将的庙宇，又称为武成庙，是为褒奖忠君爱国，英勇善战的历朝历代的名将而设。至唐高宗上元初，封为姜太公为武成王。唐开元间比照文庙祭祀，始置亚圣十哲配祀，至宋代虽不崇武重军，但将武庙祭祀历代名将添至七十二名。
　　 到元代减员从祀至十人。明朝初期朱元璋以姜子牙原为商臣，后助周反商不忠义，废武庙，以姜太公从祀帝王庙。明末期尊关羽设关帝庙。满清时称的关公庙为武庙。民国初年，认为关羽和岳飞为“忠义神勇”和“文武双全”楷模，将合祀关羽﹑岳飞的关岳庙也统称"武庙"。
　　 在中华文化圈，武庙用于旌表开疆拓土，守边驻防，抗敌保国的爱国良将，歌颂英武壮烈，忠肝义胆的英勇战斗精神。能进入武庙，被后人祭奠供奉无一不是呕心沥血，披肝沥胆，忠心为国为民的大将，军事家，是武将一生的荣耀，奋斗一生的目标。
　　 其实狭义的武庙，建于最早的是山西运城解州关帝庙。建于隋开皇九年（589年），为武庙之祖。是现存规模最大，建制最高的宫殿式建筑群，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。2023年9月下旬曾自驾游览。因为这里是历史上郝郝有名的大刀关羽的故乡。
　　 资中武庙始建于明嘉靖年间(1522-1566年)，初名"关公庙"，后相继改名"关帝庙"、"武庙"，供祀三国名将关羽。清乾隆、同治间先后三次修葺，建筑布局与文庙相似。武庙屋面的青黄色琉璃瓦与毗邻文庙的红棕色琉璃瓦，在日光下交相辉映，翼角起伏交叉，雄伟壮观，
　　 资中文、武二庙对峙而立，全国罕见。现文武庙同存的城市很少。贵州明代安顺文、武二庙相去不远。好像只有山西平遥、广西恭城、云南丽江等少许城市文武庙双存，更多城市只有遗址。能同进文庙和武庙祭祀的仅有诸葛亮与晋朝灭吴的杜预。杜甫是杜预十三代孙。
　　 资中武庙占地约6亩，建筑面积1608.8平方米。坐北向南，前后四进，照壁、月池、七星门、朝贡殿、练武场、比武台、关圣殿（崇宁殿）依次排列于中轴线上；厢房、钟鼓楼、廊道、武星殿、三义祠对称分布在东西两侧。这是四川省现存唯一比较完整的武庙。
　　 武庙门外两棵大榕树枝繁叶茂，这里的大广场，早已成为周边居民日常健身锻炼常聚的好地方。老人打太极、跳广场舞，下棋、打牌，总不闲停。广场中一宽阔老砖照壁欣然迎客。上有三英战吕布、千里走单骑、刮骨疗毒等五幅园形浮雕描述关羽的忠勇气节，义薄云天。
　　 五门洞的七星门外，月池水虽干竭，门墙展示的刀枪剑戟十八般兵器图浮雕，犹闪动刀光剑影。墙柱斑驳，地冒绿苔，沧桑岁月，掩盖不了战神的雄伟身姿。朝贡殿旁兵器架上犹插着青龙偃月刀。殿后空地是喜欢武术的资中人的比武台，资中是盘破门武术发源地。
　　 盘破门武术在资中县罗泉镇创立已有300年历史，平真道教掌门人刘灨拜师资中武举人顾冕创立，流行资中、威远、内江和重庆一带。武术手法以“盘破提剑侦推洗”七类为主，步法以“齐步、齐星步、齐步云脚”等三种。为中国58个武术门派之一，已成为省级非遗项目。
　　 两层主殿关圣殿石柱支撑，雕工精美，气势庄重，祭祀关羽，也叫崇圣殿。高大宽阔，气势恢宏。楼顶四龙卧脊，两端瑞兽，檐角高挑，附龙首螭吻，威严高耸。而殿中有所改变，过去殿中端坐红脸关公，现在是加冕黄袍关帝。五爪金龙盘旋腾挪在前，周仓关平远站。
　　 主殿院外有偏殿启圣殿，供奉关羽远祖“光昭王”，祖父“裕昌王”，父亲“成忠王”牌位。清雍正追封关羽远祖、祖父、父亲为公爵。咸丰追封关羽祖上为王。石头上刻岳飞尽忠报国及满江红词。内外两幅对联，皆上联表旌关羽下联赞美岳飞。可谓上光宗室，下启圣勇。
　　 斑驳陆离的武庙，砖墙石阶陈旧，木梁柱架漆皮剥落，黄色琉璃瓦不再锃亮，但丝毫不影响整个建筑群的经典大气，古朴厚实，雄伟壮观。相对于比较背静一店的文庙，这嘉靖年间就存在于斯的武庙，傍近大街与资中人的距离似乎更近。资中县文物保护中心也设在这里。
　　 武庙的古代名将馆，将军们身披战袍，雄姿英武，威风凛凛。还有忠义堂有三国时期刘备、关羽、张飞、岳飞和二十四大将等塑像。廊下有铜铁长枪大刀，画戟蛇矛大月等诸般古兵器。满满的历史陈迹，浓浓的岁月味道，古代英雄离我们很远，他们的精神却也很近。
　　 东西两廊图文并茂介绍关羽生平，温酒斩华雄、三英战吕布、水淹七军、败走麦城等，再现关公义薄云天的辉煌。这里有资中历史上武举人的长长名单，石刻大版岳飞的事迹。叙述我国历史上武举制度的来历。2006年资中武庙被列入第六批全国重点文物保护单位名单。
　　 武举源于唐代武则天时，考试举重、骑射、步射、马枪等，还要躯干雄伟，可为将帅者。宋代将武举纳入科举中，外场考武艺，内场考策论兵书。明代先考谋略及格，再考武艺。清代沿袭明法，更重骑射，制度严密，民间习武风盛，以致成大刀王五，义和团等之基础。
　　 明代的武举考试考出了天下少有的明末名臣熊廷弼。先于湖广武举第一，后弃武就文，亦考湖广乡试第一，次年登进士。榜称“三元天下有，两解世间无。”后独木难撑将朽明末，惨作阉朋之冤鬼，临刑前作“可惜复可惜，报国心寸赤”的长篇绝命辞。现武汉江夏有其祠。
　　 资中文风鼎盛，英才辈出，宋元明清有进士221人（武进士7人），考中举人196人，武举人52名，状元2人。文武皆为国之大柱，历史不仅春种秋收、牧工商龙、醉酒花月、笔走龙蛇，王侯将相，轮流走秀。文臣武将的过往将来，总是更多地影响过程，吸引观众，呼好叫骂，评论得失，感叹唏嘘。
　　 正是：
　　 关公大刀耀日月，经国文武焉可缺。资中古庙多味道，休叫武穆空悲切。