一
　　 “白花花的花朵，好像是雪白雪白的云儿，看见他站在白云里，就那么一眼，却喜欢上了他，感觉他是自己梦里的人儿。”五姑奶奶每次讲起这些个，都是一脸的幸福感。她抿着嘴儿，微笑好似一朵春花，由心里往外慢慢绽放，绽放着。
　　 我和奶奶坐在五姑奶奶的庭院里，经常地听着她讲着她和五爷爷年轻时的事儿。小小庭院里种满了草木，花儿。芍药牡丹，迎春。三角梅，还有各色月季，再就是金银花，菊花。
　　 奶奶说：“想不到他五爷爷年轻时弹花，这老啦老啦喜欢上种花了哈，这满院子的花，可是专为玉儿五姑奶奶种得来。”
　　 我当时没有听出来“弹花”什么意思，还以为是昙花呢。以后才知道，五爷爷年轻时是一位弹花匠，是从南方跟着父亲一直来到了五姑奶奶住的村庄的。当时，租住在五姑奶奶家的隔壁。因此，成就了一段爱情佳话。我数着各种花儿，不住地对五姑奶奶说着：“五姑奶奶，你记着了吗？我数了几种花了？”
　　 “好几种了，牡丹，芍药，木槿，玉兰……”
　　 阳光下，小小庭院，篱笆上也爬满了花儿，蔷薇，夕颜红粉相间，再有绿叶做陪衬，更是没得透彻，令人销魂呢。我扎着两只麻花辫子，红红的蝴蝶结，在风里好似振翅的蝴蝶翅膀，跃跃欲飞的样子。奶奶和五姑奶奶千年芝麻万年谷子的在聊天，满漫无边际之时，奶奶听到我数着花儿，微微一笑，说：“这花那花，都不如弹花一笑嘞，哈哈。”奶奶笑着，顺手抽出手巾儿，雪白的手巾，风里一闪过，奶奶用她的汗巾子抹了一把额头上的汗珠儿，笑得合不拢嘴呢。
　　 我听了就说：“奶奶，我认得昙花呢，五姑奶奶家里没有呢，你说错了，哪里有，还说什么不如昙花呢。”
　　 一语未了，就听到墙外有人声传入庭院里，说道：“这‘弹花’不是那‘昙花’，不用浇水不用种，嘣嘣，还带着音乐，好听得很嘞，是不梅子？”原来是三姑奶奶来了，她叫着五姑奶奶的名儿梅子。五姑奶奶知道，三姑奶奶这是又提起她和五爷爷的事儿来了，于是，就说了句，开头那段文字。
　　 我听了，更加莫名其妙，赶紧拿出马扎子给三姑奶奶来做，要她给我讲一讲这“弹花”里面的故事。三姑奶奶茶碗一端，就说：“小玉呀，你真得想听呀，就让你五姑奶奶讲讲就中呢，别人再讲也不如她当事人嘞。”
　　 听了，我奶奶也在微微笑着，说：“一段佳话呢，有啥不好意思的，给小辈儿讲讲，听听老辈子人的爱情，那真是纯净，不像现在，动不动就要这要那的，再就是感情也越来越淡了，只是一味看着地位呀，钱财呀，不注重人品，这很不好呐。”
　　 “那时候，勤劳，善良，人品好就中了。”奶奶说着，五姑奶奶点头笑意满面。
　　 五姑奶奶说起她年轻时的爱情，依旧很是幸福，脸儿上竟然献出只有少女才有的羞涩与恋爱才有的幸福感来。
　　
　　 二
　　 一说起弹花，我立刻想起了电影了看过的，还有歌曲呢，不禁唱起来：“弹棉花啊弹棉花/半斤棉弹成八两八哟/旧棉花弹成了新棉花哟/弹好了棉被那个姑娘要出嫁/哎哟勒哟勒……”
　　 这一唱不要紧，五姑奶奶立时想起了她初次听到弹花声声时，真是感觉好听，尤其是五爷爷边弹着棉花边随着弹棉花的声音有节奏地哼唱着：“春季到来绿满窗/大姑娘窗下绣鸳鸯/忽然一阵无情棒/打得鸳鸯各一方……”
　　 五姑奶奶那年才十八岁，真是十八的姑娘一朵花呢。她在镇子上织布厂当了一名挡车工，每天三班倒，忙得很，经常忙起来，好几天不回家。
　　 一日休班，在家里的小院子里洗衣服，正是菊花盛开的秋天，庄稼地里的粮食收回来，都晒在场院上。五姑奶奶也就是梅子，她的父母都在田地里忙碌着，娘看见梅子回来，就买回来了肉、芹菜要包饺子给梅子吃。娘哒哒跺着肉馅，梅子却听到隔壁有不一样的声音传过来还有歌声夹杂在其间，很是美妙。
　　 一声声“嘭嘭——嘭——”再和上歌唱，那是美妙的音律，好似一股股清澈的溪流从山间流淌到了小村庄的屋前屋后，那般清亮，那般动听。
　　 隔着院墙，梅子踩着凳子，探头往隔壁一看：“哦，什么时候的事儿呀，一直空着的隔壁住进来人来，他在做什么？”
　　 只见隔着玻璃窗，一眼望去，窗下，一位长相很英俊的大男孩儿，一脸的惬意与坦然。他戴着大大的口罩，腰间系着绷带，腰间插着竹条，这竹条有二指来宽，竹条很长，超出头顶在他的腰上斜插着一把二指宽的竹条，超出头顶的那头系着一根绳,吊住一张大弓。那动听的声音，就是腰间的木锤，一下一下，不停地敲击着面前的“琴弦”。真是绝美呀，随着一声声铿锵有力的弦声嘭嘭响，那“琴弦”呢，很艺术的在白云似的棉花堆里上下飞舞，起起伏伏震颤着，炫舞着，触弦的棉花好似一下子有了灵魂，立时变成了一朵朵白云般，云朵般，飞舞着，软软绵绵的，蓬松起来，飘逸着。
　　 梅子看清楚了他，也看清楚了他的一举一动，还看见对面有位老者，一定是小伙子父亲了吧。他们相互配合着，很认真地弹着白花花的棉花。
　　 梅子看得直了眼，她惊叹着喊了声：“哇，好奇妙呀。”
　　 玻璃窗下的他，一愣神，也看见了隔墙探头看着自己的女子，美丽的一双大眼睛，齐齐的刘海，两只大辫子乌黑油亮的搭在两肩上。那一瞬间，一个窗里一个窗外，一个白云间，一个花草爬满的墙头上，他们的双眼里有彼此最美的一闪念，就是那一眼，千年万年也再难忘记。
　　 梅子问母亲：“娘，什么时候把隔壁老屋子租出去了，我一点也不知道嘞。来的是哪里人呀？他们在做什么？”
　　 娘才告诉梅子，来了几天了，空屋子租给他们也用了好几天了。他们是一对父子，姓谢，是南方人村里人称他们老谢小谢。他们走街串巷，给人家弹棉花的，很是辛苦的。在咱们村子要住段日子，因为咱们这一片村子密集，种棉花的也多，很是集中，都来这里弹棉花呢。
　　
　　 三
　　 梅子恋爱了。她喜欢上了勤劳聪慧又能干的小谢，也喜欢上了弹花这一手艺。她决心学会它，也做一名弹花艺人。因此，五爷爷常常和五姑奶奶开玩笑说：“嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁给弹花的我呢，自然就会弹花了。”
　　 每一次，梅子握着手里的弹弓，就好似握着一把乐器，心里异常的激动与快乐。她边弹着棉花，边舞蹈着歌唱着，还从书里读到了一首诗：弯曲的身影，持一张弯曲的弓，弹一行弓形的路，演绎一生的温暖……她感觉这诗句写得很深情，很美好，真的写出了弹花艺人吃苦耐劳的形象，梅子就读给小谢听，小谢就自豪地说：这一门手艺，虽又苦又累，还很脏，但是，也是一件很快乐的事情，每次给人们弹好了棉花，当人们从手里结果去自己亲手弹的棉花时，就好似结果去了一缕缕温暖，尤其是给新婚的人儿弹棉被，最后还要用几根红纱线点缀一下棉被四周，让雪白的被子鲜亮起来，活跃起来，再描上大红的“囍”字或“百年好合”、“早生贵子”一些吉祥的字样，以此来，表达对新人的祝愿。那祝愿是真诚的，新人幸福的同时，自己也很幸福。
　　 梅子，也就是我的五姑奶奶，不学不知道，真的学起来，才知道，这弹棉花，可不是轻来轻去的活计，其实，十分需要力气的体力活。弹棉花不仅是费力也是个精细活，一丝不苟，还要有一鼓作气的精神。敲弓也就是要“弹棉花”的时候要花大力气，而“上线”则是细致的工作，要两个人一起才能完成，粗细活互补，且要相辅相成，如此，反复地弹呀弹，渐渐的一条棉被初具雏形了。但是，还不要高兴太早，离着成品还有段距离，每一件成品棉被要经过弹松棉花、拉线、嵌纱、磨盘定纱这五大环节，只有这一整套工序下来，才出成品，一般需要大约五个多小时，每一个环节不得马虎，都要认真仔细去对待，去做的。
　　 弹花用的纱也很有讲究的，一般的棉被用白色的，而作嫁妆用的一定要用红绿两色的，以表示喜庆，这也是一种风俗，半点不能出差错的。
　　 五姑奶奶最喜欢看压花这一环节，每次，五爷爷都是挺直了腰身，赤脚站在那只有柄的大圆磨盘上，圆盘把棉被压得紧紧的，人儿犹如马踏飞燕般的，在磨盘上，忽左忽右，忽前忽后，轻盈如舞动的天鹅在雪白浪花里翩翩起舞，那动作盈盈，那腰肢袅娜那弧线纤美，真是不输少女。随着五爷爷的自由旋转，不断地扭动，舞姿优美的同时，那圆圆的木磨盘，在白云般的棉被上恰如一艘小船儿，冲进了雪莲花一样的白云间。
　　 后来，五姑奶奶就与五爷爷成了婚，五爷爷就此住在了五姑奶奶的村庄，他们一直弹花为生，一直陪伴过到老呢，真是一段美丽的爱情佳话呀。
　　 后来，我才知道，其实，弹花，是一种传统的手工艺。远在元代就有了这种行业，至今依然有，只是已经改用机器操作了。元代王桢所写的《农书》中记载：“当时弹棉用木棉弹弓，用竹制成，四尺左右长；两头拿绳弦绷紧，用弦弓来弹皮棉。”
　　 五姑奶奶早已不再从事此业了，接手的是他的儿孙辈儿，村庄里也有好几家学着做此行业的，虽然依然辛苦，但是，每次弹好一床被，心里都感觉很有成就感的。因为一床被就是一份温暖，一份人间暖意，一份美好。五爷爷五姑奶奶白头偕老，恩恩爱爱，一起过了半个多世纪，五爷爷先一步驾鹤西去了。
　　 九十多岁的五姑奶奶，直到躺在床上再也不能动了，依然会时常喜欢哼唱：“檀木榔头，杉木梢；金鸡叫，雪花飘。”更会想起第一眼看见弹花的五爷爷在白云间弹花，在五姑奶奶的最后时刻，在他弥留之际，在儿孙的轻轻呼唤下，慢慢睁开双眼，微笑着说：“你住在白云间了，不知道回来了，我这就找你去了，等着我哈……”