◎闲谈白居易《琵琶行》
　　 元和十一年，白居易因唐朝藩镇势力被贬江州司马。第二年的秋天，白居易在浔阳江头送别客人时，偶遇年少艺技红极一时，年老被人抛弃的名歌妓，心情抑郁万分。想到名歌妓的一生，又想到自己的仕途，虽同工异曲，但有相同之处。于是，几番邀请同船重开宴。
　　 白居易此时的心情可谓五味杂陈，结合自己的仕途遭遇，用歌行叙事的体裁，创作了这首著名的《琵琶行》。《琵琶行》原名《琵琶引》，《琵琶引》应该最贴切作者的心声。从“引”到“行”体现了作者仕途的转变，“引”借着琵琶语引出心声，“行”人生再度豁然明朗。“莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。”
　　 作者创作这首脍炙人口的现实主义杰作时才四十五岁，名歌妓与作者是同龄人，一个被贬江州司马，做刺史的助理，一个红极一时无法仰慕的歌妓，而如今却能同船陪唱，此时看不见作者的消极，只能看到歌妓的年老色衰，被“青春饭”淘汰出局，委身下嫁商人后再度被抛弃的感受。而作者呢，越线上奏，被遭贬，虽遭遇略有雷同，但仍是异曲同工之妙。
　　 古代文人喜好逛名妓、追名歌妓，这也许是古代文人的一种风雅。唐代孟郊的《登科后》“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这首诗典型的说出唐朝才子们的嗜好。
　　 白居易的《琵琶行》开篇先以地点做铺垫，然后道出与友将要分别的场景，紧接着浔阳江面传来的琵琶声打破了离别的场景。文人雅士们顺着琵琶声寻去，最后“千呼万唤始出来”。出场的琵琶女作者给一个特写“琵琶半遮面”，说出了这琵琶女不是普通的琵琶卖唱女，而是有故事的琵琶女。琵琶女来到船上并没有现报名号，而是用琵琶语诉说她的故事。作者此时显出自己的才华，听出琵琶语来自京调后，又听出《霓裳》《六幺》两个曲调，显示出作者多才多艺的才华，同时引出琵琶女心酸的往事。
　　 作者也迫不及待地告诉琵琶女，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城……”作者虽告诉琵琶女来自京城，却隐瞒自己被贬的事实，依然想用凌势胜琵琶女一筹。琵琶女命运一次次挫败流落他乡，而作者有何尝不是呢！
　　 “门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”诗中这两句道出作者与琵琶女共同的心声。“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”作者从此段落开始由“听”变成“说”，“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城……”作者开始滔滔不绝地讲述自己的人生。“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩涕……”这是作者给“同是天涯沦落人”最好的释解。
　　 全诗以人物为线索，以写琵琶女的身世，引申作者被贬后的感受。诗的三分之二以琵琶女为主题，讲述着同是沦落人不同的人生和不同的感慨。两个同为京城人，沦落为同是京城客，一明一暗衬透着相似而不同的人生。诗体最后以“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩涕……”结束了这场悲欢背后的故事。整首诗作者一直在卖弄才情，先是精通音律，后又识曲知音……这些才识的展示，无非告诉后人自己怀才不遇，又遭贬放。同时这些才识恰恰是作者犯错误的主要原因。越级禀奏，自以为是，因此才有这篇起伏波荡的《琵琶行》。
　　
　　 ◎闲话《东郭先生和狼》
　　 东郭先生和狼故事出自于明代文学家马中锡《东山文集》里《中山狼传》。东郭，一指以居住地代称，二指城东郭姓，也泛指方士代称。譬如《春秋战国列传》典故里东郭先生和狼，南郭先生滥竽充数，都是以愚拙和骗术阐述了两种人的品行。一个是迂腐东郭先生，一个是狡诈南郭先生。
　　 中山国(前414年—前296年)，是东郭先生向往的地方。中山国国土在燕赵之间，经历了戎狄、鲜虞和中山三个发展阶段，被中原诸国视为华夏心腹大患。
　　 《东郭先生和狼》典故令人费解疑思，文中首先出场是晋国大夫赵简子率领众随从到中山国去打猎，途中遇见一个像人一样能直立行走狼，狂叫着挡住赵简子去路。赵简子立即拉弓搭箭，只听得弦响狼嚎，飞箭射穿了狼人。典故开场并不是以东郭先生为主，而是用赵简子打猎为开场白，以似狼似人能够直立行走的狼作为铺垫，随之埋下伏笔。狼人中箭不死，落荒而逃，才引发东郭先生和狼后续故事。
　　 故事的发展做好后续铺垫，在原文中首先用特定手法描述赵简子射中“猎物”不是狼，是人！是和东郭先生一样地位低卑人，求官饥渴、不学无术迂腐庸人。狼人只不过比东郭更想直接表现自己，但险些遭到厄运。晋国赵简子是何许人也？狼人为什么拦截他？你看了赵简子简历就会真相大白了。
　　 赵简子(？－前476年)，春秋时期晋国赵氏领袖，原名赵鞅，又名志父，亦称赵孟，《赵氏孤儿》中赵武之孙。晋昭公时，公族弱，大夫势力强，赵简子为大夫，专国事，致力于改革，为后世魏文侯李悝变法、秦孝公商鞅变法和赵武灵王改革变法首开先河。赵简子是杰出政治家，军事家，外交家，改革家。战国时代赵国基业开创者之一，郡县制社会改革积极推动者，先秦法家思想实践者，与其子赵无恤(即赵襄子)并称“简襄之烈”。
　　 狼人拦车是想求见赵王，但是，由于自己社会地位低微，其貌不扬，故赵简子把他当成猎物去射杀。狼人受伤侥幸逃脱一劫，并巧遇了东郭先生，这才引出寓言故事开始。
　　 东郭先生望着狼人腿部遭受箭伤，赵简子看见那狼人中箭不死，赵简子极为恼怒。他驾起猎车穷追不舍，车马扬起尘土遮天蔽日。这时候东郭先生开始登场，故事主人公东郭先生正用毛驴驮着一大袋书简向四处张望。原来东郭先生想前往中山国求官走到这里迷了路，正当他面对岔路犹豫不决时候，突然发现了狼人。狼人哀怜对东郭说：“现在我腿部受了箭伤，后面有人在追杀我，请赶快把我藏进你那条口袋里吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。”东郭先生看见赵简子人马卷起尘烟越来越近，惶恐说：“我隐藏了世卿追杀狼人，岂不是要触怒权贵？然而墨家兼爱宗旨不容我见死不救，那么你就往口袋里躲吧！”说着他便拿出书简，腾空口袋，把狼人装进口袋里。
　　 在这段典故中东郭先生知道猎杀者是赵简子，但又不能见死不救。在典故中有一段描写东郭先生隐藏狼人过程对话：“他既怕狼脚爪踩着狼颔下垂肉，又怕狼身子压住狼尾巴，装来装去三次都没有成功。危急之下，狼蜷曲起身躯，把头低弯到尾巴上，恳求东郭先生先绑好四只脚再装。”这一次很顺利，东郭先生把装狼袋子放到驴背上就退缩到路旁。
　　 不一会儿赵简子来到东郭先生面前，没有从东郭先生打听到狼人去向。赵简子愤怒斩断了车辕并威胁说：“谁敢知情不报，下场就跟这车辕一样！”东郭先生匍匐在地上说：“虽说我是个蠢人，但是还认得狼，人常说岔道多了连驯服羊也会走失，而这中山岔道让我都迷了路，更何况一只不驯服狼呢？”赵简子听了东郭先生这番话，调转车头就走了。
　　 当人唤马嘶声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”从这段情景描述可以看出狼人和东郭先生都是知书达理之士，但是，狼人一出口袋情势大转，为了仕途，为了官宦，狼人必须除掉这愚拙竞争对手。
　　 狼人是何许人也，一些史料没有过多描述和记载。但是，有一点可以证明，狼人和东郭先生不是一族人，他们都是为了虚荣，为了求官不期而遇！东郭先生因墨子之道救了狼人，狼人因才疏学浅必须用东郭的竹简去求官，而东郭呢，因愚蠢葬送了自己一生。给后人留下这寓言典故写《东郭先生和狼》。
　　
　　 ◎随笔乱谈葬花吟
　　 《葬花吟》是清代文学家曹雪芹小说《红楼梦》第二十七回中一首诗，此诗用“三大段落”拼想三个不同人生。通过伤春、葬春、寻春暗淡而凄清画面，看似忧伤为诗的情调，展示了不同人生观之绝唱。
　　 《葬花吟》第一段落从“花谢花飞飞满天，”至“却不道人去梁空巢也倾。”第一段落开篇以柳絮作题材，前六句感叹春将逝场面，并用此场面引入葬花序文。“手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？”这两句诗描述主人公内心交错、心乱如麻的思绪，也正是作者回味自己青春像春一样消逝，又用花点缀自己才学像花一样陨落，一种怀才不遇感油然而生。
　　 “柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。”此句作者巧妙运用了柳丝、榆荚来比喻自己。虽然那些桃花、李花（也暗喻梨花）都能在早春争先绽放，到最后能够在春持久芳菲还是柳丝、榆荚。“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”两个明年表明了作者心态，每年来赏花人都不同。文中到此峰回路转、柳暗花明。三月、香巢垒成，梁间上燕子太无情。这里三月指农历三月，此时已是暮春。作者用三月、香巢已经垒成花丘，可惜梁上回来燕子已不是去年燕子，所以作者引出“明年花发虽可啄”，结束第一段落。
　　 第二段落从“一年三百六十日，天尽头，何处有香丘？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”一个“严”字道出作者生活已如此窘迫，就像风刀霜剑苦苦相逼场景。此段落落魄中心情作者也不忘“抒情怀”。“明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。”此句描述作者动荡不安生活场面。花开易见，花落难寻。想葬花已无花，独倚花锄偷洒着泪，洒上“空枝”见血痕。杜鹃无语，已是黄昏，荷锄归去掩重门。作者葬花没有，没有葬花，因为花已空枝，落花难寻！仅是第一段落中“垒成”花丘，无花葬于此。
　　 青灯照壁来描述作者居住如此寒暄，人初睡，被未温，清贫寒冷也恰恰表现出作者心态。“怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。”从倍伤神到怜春、恼春，倒说是盼春、恨春，可是作者春天何时才能到来。昨宵在庭外悲歌的，不知是花魂与鸟魂。不管是花灵魂，还是鸟儿精灵，在这贫困潦倒的庭院里都一样难以挽留。“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。”这是作者内心深处呐喊：“天尽头，何处有香丘！”
　　 “未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流！”第三段落开篇回到正题，葬花，怎么葬，作者最后选择用香袋收起飘零花瓣，然后再堆起一堆洁净泥土，埋葬你这绝代才华。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”洁净地生来，洁净地而去。用香袋装起“艳骨”，不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那“肮脏”世俗。尔今你死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
　　 侬今葬花人笑痴，他年葬侬时知有谁呢？纵使飞到天地尽头，哪里又有葬花丘。作者如泪如诉刻画出自己如此人生，以花代己，以春代恨，将花拟人，以花喻人，葬去了大好年华。
　　 读了十几遍《葬花吟》，心里越读越沉闷。诗中层层哀怨，想葬花也如此“艰难”，可想而知作者感慨人生苦短，多么漫长与痛苦。今晨，斗胆执笔写下这篇杂文，也算是这半月有余读《葬花吟》一次小结。在选择命题时斟酌许久后写下《随笔乱谈葬花吟》。
　　
　　 ◎恰似你的温柔
　　 “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓佳人，在水一方……”夜还是那么秋凉，每当我在寒冷的秋夜，读起先秦的《诗经》，仿佛看见你从《诗经》里姗姗地走出来。你赧然羞红了的脸颊，那清秀的脸庞，清澈的双眸，像汪汪一湖春水，荡漾着泛起的涟漪。我醉了，醉入那一湖春水，一波清澜。
　　 那一年的夏天，你轻盈得像一朵青莲，绽放在忘忧湖里。我摇荡着一只小船，飘摇在忘忧湖里，寻觅着你的倩影。夏日的黄昏，微曛的暮日，微风轻轻呼唤你的名字。你已不记得你的名字，只记得是忘忧湖里的一朵青莲。我凝眸深情地望着你的倩影，我的心碎了，你的心净了。努力地向你靠近，我们相隔还是那么远。一个在俗尘外，一个在俗尘内，从此我们有了一墙之隔。一个在俗尘，一个在梵尘。
　　 又是一年的秋季，我忘记了你的温柔。忘忧湖上长满了芦苇，芦苇抽出了花穗，苇花随着秋风四处地飞扬。我默默地注目你离去的背影，我的双眸不由自主潸然而下。伤离别，不要问我离别去何方，不要问你在何方，心久久在彷徨。我潸然地望着远方，耳畔响起了“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓佳人，在水一方”。
　　 叶落了，风厉了，又是一年深秋的季节。霜降过后，寒夜悄然来袭。冰冷的星光，皎洁的明月，我轻轻地合上那本远古的《诗经》，脑海里回荡着那“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓佳人，在水一方”。是啊，所谓佳人，在水一方。
　　 秋梦，梦见你轻盈地向我走来，微楚着颦眉，脸颊上挂着淡淡的泪痕。我凝固了双眸，张开双臂把你拥抱在怀里。你那微微喘动的气息，身体散发出的淡淡清香，我陶醉了，陶醉在你的情怀。我不愿意再让你离开，不愿意再读到“所谓佳人，在水一方……”秋梦醒了，东方渐渐地吐白，再次回味起那一场秋梦，忽然耳畔又回响起“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓佳人，在水一方”……我呆滞的目光久久地品味着这千古的《诗经》，仿佛又看到你从《诗经》姗姗走出来，你依然是那么清秀，那么柔情。让我再一次想起你，想起恰似你的柔情。