【雅香】黑人白话之一百六十三(随笔)
◎《黑人白话》
苏东坡的“逆旅行人”大本事:一是苦中作乐,二是难里寻欢,三是愤怒出诗,四是穷困美食——在黄州用别人不愿意吃的猪肉做“东坡肉”;在惠州用别人不愿意要的羊骨头做“羊蝎子”;在儋州用别人不愿意闻的海蛎蝗做“烤生蚝”。再次感谢陈燚小妹的精彩讲解。
20240408
◎《黑人白话》
因为苏东坡建苏堤的史记,找到了苏东坡纪念馆的碑廊;因为苏东坡做护法的石像,找到了花家山庄的东坡亭;因为苏东坡与寺庙的故事,找到了三台山中的惠因寺。大半天,经过一番周折,基本搞清楚了苏堤、惠因寺、护法石像的来龙去脉:当年东坡建苏堤,要动惠因寺山下的土,主持担心这样会破坏了寺庙的风水,苏东坡便承诺自己死后做惠因寺的护法,并刻石像为证,摆放在天王殿一侧。1996年在惠因寺遗址出土了这尊头部断裂的石像,经专家考证,这便是苏东坡的护法石像。于是今天从苏堤到花家山再到惠因寺的一路寻找,终于恢复了一段苏东坡为公为民、无私无畏的历史全貌。有如花家山庄东坡亭的楹联:“垂老舍身依古寺,长留真相在西湖”,也如惠因寺大雄宝殿一侧楹联:清风拂莲台,东坡子护持万劫。敬爱的苏市长,杭州人民永远不会忘记你。
20240409
◎《黑人白话》
黑人给表哥做主,后天的“营口人杭州会”就定在西湖之西的三台山里。这里的杭帮菜做的相当地道,特别是猪蹄鲍鱼和红烧鱼头;这里距离西湖不远,打车开车停车都方便;这里风景秀丽、空气新鲜、环境清幽、非常安静;这里是杭州人聚会、聊天、吃饭、喝茶的首选之地……还想在这里为众乡亲做一次于谦祠的导游:讲讲他的“两袖清风朝天去”,讲讲她都“留得清白在人间”,讲讲他的“社稷为重君为轻”。还有一点要和诸位说清楚,他是杭州人,明朝人(北京),因此三台山的于谦祠正可谓,心系湖山,魂归故里。
20240409
◎《黑人白话》
上个世纪八十年代,是我们国家思想解冻后新文化运动的美丽春天,也是我们这一代人青春勃发的美好时光。正是在那个生机勃勃的年代里,我们在重新敞开的大学校园中,极其幸运的完成了自己的精神洗礼和文学启蒙。如今我们老了,随之而来的还有许多老去的事物,但是冬去春来的自然法则和社会规矩是不可抗拒的。正如一百零八年前,孙中山先生在海宁观看钱塘江大潮时说的那样:世界大势,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。
20240410钱塘江边
◎《黑人白话》
难怪能够领导词坛“豪放派”,原来苏东坡与辛弃疾都是北方人,一个是济南历城人,一个石家庄栾城人。我们这次北归“访苏”的最后一站,就是石家庄栾城。
20240410《黑人白话》
在吴山脚下的杭州博物馆里,幸会非常敬业和专业的志愿者讲解员,尤其说到杭州的老市长苏东坡,眼里闪光,情深意长。当然,这也是黑人来杭州博物馆的主要目的。说杭州,离不开西湖,说西湖,离不开东坡。应该说苏东坡两次到杭州任职,第一次做副市长,第二次做市长,都是在仕途不顺的情况下“自请外放”,可是苏东坡依然热爱杭州,热情履职。所谓苏轼不幸杭州幸,东坡不幸西湖幸。他第一次来杭州将西湖命名为西子湖而流芳百世;他第二次开杭州为老百姓留下了苏堤而造福千秋。还有一件事意味深长:苏东坡两次仕途受阻而外放杭州都是因为与朝中重臣政见不和,一次站在司马光一边反对王安石变法,一次站在王安石一边反对司马光复辟,多少有些两头不讨好的意思,这就是刚直不阿的苏东坡,不讨好皇上,不讨好权贵,只讨好实际,只讨好老百姓,怎么有利于老百姓怎么好。当然,杭州博物馆里最大重要的位置应该属于在这里文采飞扬、政绩斐然的苏市长。
20240411
◎《黑人白话》
在苏东坡与杭州寺庙的关系当中,天竺寺之一的法喜寺地位很重要——有诗为证,有故事为证,有历史文献为证。现在年轻人都愿意来法喜寺求美满婚姻,当年苏东坡来法喜寺为杭州百姓祈雨,据说都很灵验。苏东坡对法喜寺情有独钟还有一个重要原因:法喜讲寺不仅是佛堂,而且是课堂,苏东坡在这里可以学习、交流和讲授佛法和禅学。今天黑人在法喜寺最为关注的,除了苏东坡的遗迹,还是寺前古树、寺中的雕塑、寺后的天竺风光,以及整个寺院的雄伟建筑。还有一点很重要,这就是,来自白衣观音菩萨第一道场的心灵大自在、大自如、大自由。
20240408
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