汉字之美，美在形体、美在风骨、美在精神、美在韵味！中国汉字是孤傲的，它最神奇最伟大之处不仅仅是一种记录语言的符号，还可以通过线条来展示力度、神韵，成为一种高雅艺术。
　　 且遑论汉字博大精深的内涵与底蕴，单此书法艺术一份睥睨气质，可以高调胜出世界文字之林。
　　 汉字是秀美的。他的一撇一捺，一横一竖，横平竖直，撇捺规范，镌刻的每一个方块字，都是有形有神有势有格的艺术品。
　　 汉字是神奇的。学习汉字不但让人聪明睿智，还会让人气质高雅，神韵贯通，耳聪目明，神采飞扬。英语的字母体系，方便电脑录用，具有先天优势，可汉字的五笔画，同样能够输入电脑，一枝独秀。先祖创造方块儿字时，就与世界接轨，切入未来设计，能气通八方，神接未来。
　　 我们汉字的来历就很不一般，那神话传说仙气飘飘，是神仙的大手笔，那位大神叫仓颉，他是中文字之神。先看看他的仙貌和仙行：仓颉有双瞳四个眼睛，长得高大俊美，须发飘然。天生睿德，常观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。
　　 仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又号史皇氏，又曰仓王、仓圣。他是黄帝身边的大臣，智慧能干，皇帝就让他创造文字。仓颉造字之前，是结绳记事的，那只能记录个事项、数目、顺序，并不能形象体现事件过程、进行的程度。全凭祖先们的记性，疙瘩系在不同的绳索上，哪个位置，疙瘩的大小、稠密，来分辨哪个代表战争，哪个是举行了祭祀，哪个是曾经在打猎，哪个是发生了大洪水……
　　 有了汉字就完全不一样了，因为是象形文字，一看画了一只鸟，就知道是凤凰来仪；画了好几只鸟，是打猎的收获；一个太阳，就知道是好天气，出猎的日子；画了几个人，能明确抓了几个俘虏。真是一目了然，连巫师占卜都准确了许多。随着时间的推移，发现文字越来越不够用，先祖又逐渐创造了指事字、会意字等。
　　 仓颉是如何造出字的呢？
　　 仓颉日思夜想，白天忘记了吃饭，夜晚不肯睡觉，到处观察，看天上星宿的分布、地上山川脉络的形状、鸟兽虫鱼的爬行、姿势，草木器具的形态，描摹绘画，象形刻影，造出种种不同的符号，并给它起名叫“字”。
　　 《淮南子》记载的“天雨粟，鬼夜啼”是这么回事儿：仓颉造字成功之日，举国欢腾，感动上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，说是人类以后只顾琢磨文字，种地的时间少了，不够吃。鬼怪吓得夜里啾啾地哭起来了。是说汉字太神奇，人们掌握了汉字就会变得聪明，能力强大，掌握了汉字就有了三头六臂，火眼金睛，如同神助。会很轻松地识别出魑魅魍魉，它们再也干不成坏事了。以后也没有它们隐蔽之所，魑魅魍魉的好日子到头了，想到以后的凄苦和艰难，他们就在深夜啾啾地哭起来。哭得凄惨，人类听到了都同情他们。
　　 仓颉真是伟大的先师，那他造了多少字呢？
　　 我认为仓颉所创的文字有一类大意——象形字，如“日、月”。指象形的文字，日满月亏，仿照其形也。最多又造了一类指代事情的字，如“上、下”，指事情的文字，在上为上，在下为下。
　　 神话传说上认为仓颉造了六例字，除了上面说到的象形字，指事字以外，还造了四种：形声字，会意字，转注字，假借字。但我认为后四种是后人逐渐创造出来的，前两种文字明显不够用，在它们的基础上，后代先贤逐渐琢磨创造增加了许多汉字，自黄帝到夏朝，又经历了差不多一千年，这期间完全可以再造出许多字，到夏商造字基本结束，商的甲骨文出土，说明文字一直沿用再未改动。
　　 我们的神话传说，往往把历史的功绩归于一位神仙，把他彻底神化。仓颉再神明也造不出六类字，不可能把造字事业一步完成，只有后人不断完善，才能登上成功的顶峰。只不过那时没有这样分门别类，标识清楚，直到东汉的许慎《说文解字》成书，才把汉字彻底归类清楚。
　　 每一个独立汉字，都能表达音形意三项内容，掌握一个汉字，我们会知道它的读音、写法、意思。不像英语单个的字母，只有音形没有意思，用字母组成词语才有意义，因此汉字是最简洁的文字。联合国同样一份儿文件，用汉语表述是最简洁省时的，也很省纸。
　　 汉字，是中华民族文化的活化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶，是有着鲜活生命的。它携带了饱满的文化意蕴、独特的文化魅力和深厚的民族情结。
　　 汉字记载了汉民族的漫长历史。
　　 汉族、汉语、汉字……在中国人心中，“汉”几乎等同于“中国”的含义。汉字的意义又是最丰富的，比如一个“汉”字，汉（拼音：hàn）是通用规范字，此字初文见于西周金文。汉的本义，一说是汉水，一说指河汉（银河），从汉朝开始，汉族就是国民的基本族群，汉子，指成年男子等，还有许多其他含义。
　　 文字的初始，是描摹刻画符号，而后是甲骨文、金文、大篆、小篆，再后是隶书、草书、楷书、行书。它们在各朝代中的推进过程是复杂缓慢的，而由秦篆演变为汉隶，是最重要的里程碑，是古文字和今文字的分水岭。
　　 经过西汉二百年的隶书普及书写，进入东汉之后，隶书已成为应用的主体。对于前述的几种古文字几乎遗忘摒弃，并有许多误读和误解。发展下去，原始的历史文化信息将被切断，中国文化将面临断代危机。士子大儒意识到了吗？也许意识到了，但也无解。时代造就了许慎，他的横空出世，站在了时代的前列，他通过一生努力，写出了宏篇巨制《说文解字》，用来拯救汉字的未来。
　　 “六书”之名，最早见于《周礼》，但条目没有细列。而许慎对汉字做了最精准细致全面的阐释：象形、指事、会意、形声、转注、假借。这就是《说文解字》中汉字的“六书”，也是汉字的六种造字方法。严格地说，转注和假借是用字方法，而非严格的造字方法。《说文解字》第一次确立了汉字的构形体系。许慎没有造一个字，但他把汉字给予细致明确地归类，并把汉字形体结构拆解分割，分出偏旁部件音形类别，最终形成现在的字典体例。
　　 《说文解字》作为中国最早的字典，它首先是学习古今汉文字的工具书，对照古今字体，认识篆体金文，准确解读文义；其次为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河。
　　 文字，是文化的基石，是文学的砖垒，是文明的支柱。在信息时代的今天，许慎独体为“文”、合体为“字”的解构，也为汉字输入电脑的难题，提供了一种全新思路。正是由此入手，电脑专家创立了“五笔字型”输入法，使古老的汉字再次焕发新的生机。
　　 站在我们汉字古老的碑石上，放眼世界文字殿堂，汉字是唯一不曾中断、完整保留并且依然传播的文字。我们今天使用的汉字，是1956年1月31日颁布的第一次简化汉字，香港，澳门，台湾地区使用的汉字还是繁体汉字。对于我们现在的年轻人，已经很难认识第一次简化以前的汉字了，更不要说古字，如甲骨文。汉字经过了八种字体的变化，发展到今天简化的楷书，是很方便记忆和书写的，为学习汉字提供了便捷的条件。
　　 汉字的音韵也是最美的，单个的字读起来铿锵有力，节奏分明；由单个的字组起来的词语，朗朗上口，抑扬顿挫；句子的优美就更不用细说，因为古人的词句都是低吟、诵唱出来的，具有音乐美、朗读美。我们的诗词古文读起来优美动听，如同歌唱，汉字的音律美是独特的。
　　 汉字的间架结构是唯美的，书写汉字是一种艺术再创造、艺术享受，每一个会写出优美汉字的人是非常自豪的。学写钢笔字、毛笔字，成为我们今天尊崇汉字的趋势潮流。
　　 汉字的书法是世界少有的艺术形式，从秦篆的书写就有了书法艺术的创作，传承了两千多年，发展到今天已经炉火纯青，精美绝伦。它的飘逸舒展，它的神韵流动，它的气势磅礴，它的笔走龙蛇，它的间架优美，它的笔画生动，处处流露着它的庄严典雅，墨香四溢。不乏岁月洗练的古朴之美，更具行云流水的潇洒之态，真是美不胜收。
　　 临摹字帖一般从楷书做起，楷书端庄迤逦，厚重博大，一笔一画皆有度。最美的是古朴典雅的隶书，由于隶书主要突出横画，不突出上下的竖画，字往往“头重脚轻”，这种特质让隶书有腾起之势，变化莫测，蚕头燕尾，令人心旷神怡。还有狂放飞舞的草书，草书意趣连绵，气势跌宕，使转勾连笔尽显风流。
　　 我更喜欢行书，书法老师说，行书的用笔灵活多变，点画之间多有连带，笔锋转换丰富，提按顿挫明显。这使得行书在书写时能够表现出强烈的动感和节奏感。
　　 汉字的神形美，朗读出来的音律美，书法的韵味美，尽在眼前了。
　　 我前些日子参加了书法学习班，可是进步总是不大，老师指导说关键就是练，可我关键就是没时间练。这样说来我练到八十岁才可能有进步，真是八十岁学吹喇叭——靠的是意志。那目前对汉字书法的美妙意境，气势神韵，姿态秀硕，翩若惊鸿，婉若游龙，只能望洋兴叹，收敛忍耐了。当我练到八十岁的时候，说不定也捞个大师当当，保不齐造一段“艺林佳话”流传后世，来一展风采，显赫人生！
　　 汉字紫气东来，遒美健秀，美妙而有神韵，每一个华夏子孙怎能不爱汉字！
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