随着社会的发展，人们的生活节奏大大加快了。无论做什么事都追求一个“快”字，闪婚，快递，快餐……以前的岁月静好再也找不到了，每个人都在忙忙碌碌，为了生存而四处奔波。祖先留给我们的那些老东西也在慢慢逝去，就像遗落在沙滩上的贝壳，被岁月的潮水无情地冲刷着，直到被淹没在时间的海洋里……
　　 比如，结婚这件事——我们都知道人生有四喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，金榜题名时，洞房花烛夜。这四句词语，描绘了人生中最令人欢欣鼓舞的四个场景。假如说哪一种场景可以自己做主，那只有洞房花烛夜了。可惜结婚这件事，现在也被简约化了，早已没有了从前的那种隆重而热闹的场景，物质化取代了仪式感，闪婚，旅游结婚，集体婚礼，裸婚，未婚同居，单亲妈妈等等，这些现象刷新了人们的三观，很多年轻人都见怪不怪了，其实他们不知道我们祖先曾经给我们留下了多么美好的婚俗，毕竟，结婚对大部分人来说一生只有一次，我们有什么理由草草了事呢？
　　 作为一个豫西人，年过半百的我亲身经历了婚俗的变迁，看着现在的年轻人所谓时尚的或者草率的婚姻形式，不由得发出一声叹息，更加想念以前慢节奏下的婚姻习俗。
　　 在上世纪七八十年代，虽然人们的生活比较贫瘠，物质生活比较简单，但是人们比较注重礼仪和仪式感，特别是婚姻这件人生大事。
　　 那个时候，人们普遍比较封建，男女之间的交流很少，自由恋爱更是少而又少，大部分人属于先结婚后恋爱，但这并不影响他们婚后生活的幸福和甜蜜。那个时候，讲究的是“男女授受不亲”，年轻人的婚事大部分由“父母之命媒妁之言”而决定。即使有自由恋爱的，也必须找个媒人按照婚俗程序来走一遭，不然会受人耻笑，男女双方家人也会遭受非议。
　　 中国历史悠久，地域广阔，每个地方都有属于自己特色的婚俗，我们河南西部的婚俗议程主要分以下几个步骤。
　　 第一：议婚。首先由媒人牵线搭桥，给男女双方物色好合适的对象。当男女双方家长感觉可以往下一步进行时，就开始了第二步。
　　 第二：慌见面。这是男女双方第一次见面。不过两个人不是面对面的见面，而是媒人带男方和女方趁对方不注意远远地，偷偷地“相”看。也有的是看照片，不过那个时代拍照也是一件很奢侈的事，大部分人都是“偷窥”式的相亲。如果男女双方满意，就开始第三步了。
　　 第三：小见面。这是男女双方第一次面对面交流。一般是去男方家里，因为女方父母要看看男方的房子怎么样。虽然不像现在要城区新房，但是婚房也是硬性条件之一。这时候虽然男女双方见了面，可是双方家长全程陪同，他们只能偷偷地瞟对方几眼，甚至连一句话都不敢说的。这个时候如果女方家没有意见，就开始下一步了。
　　 第四：合婚。很多婚姻就死在这一条上。自古以来，人们就相信命运，如果属相相克，八字不和，那是绝对不能成亲的。无论男方和女方，都要找一个或者几个算命先生，拿着两个年轻人的生辰八字让算命先生合婚，看他们能不能成亲。大部分是没有问题的，可是也有不合的，比如属相不合的，如：鼠牛不可同穿衣，鸡猴不可一起居；虎龙逢着难取和，猪马同行不长久；蛇虎不能共长久，兔龙不能朝夕伴……这些不合的属相不知拆散了多少有情人，还有八字不合的，也造就了很多有情人难成眷属。如果男女合婚成功，就要开始下一步了。
　　 第五：大见面。走到这一步，两个人的关系基本上就算确定下来了。两家人事先定好见面的日子，到大见面这一天，女方只要能牵扯上关系的，七大姑八大姨几乎倾巢出动。男方要在城里的饭店里订上几桌，盛情招待女方来客，还要给女方父母送上贵重的礼物表达诚意。这时双方家长也给两个年轻人留下独处的空间，让他们互相熟悉一下，两个人会找个清净的地方说几句话，送给对方自己提前准备好的礼物：一般男孩送给女孩一条纱巾，一方手帕等女性用品；女孩送给男孩的是笔记本、钢笔等，这就算见面礼了。
　　 第六：订婚。这是结婚典礼前最后一项程序。双方家长再次找算命先生确定好适合孩子们成婚的佳期，大多数都会选择在春节前腊月里，新年遇新禧，双喜临门。还有一说，腊月里好日子多，诸事不忌。男方定好日子，会跟着媒人带着厚礼来到女方家，商议结婚典礼的事，这时候，女方就开始了“纳彩”这一步，就是要彩礼。如果彩礼这一环节没问题，以后就比较顺利了，很多婚姻就是折在彩礼上了。
　　 关于彩礼，各地方又有不同。有一点从古至今是一样的，那就是婚房，虽然以前由于条件限制，女方不要求男方在城里买房子，但必须要有自己的婚房，人们常说：鸡生蛋还要给弄个草窝哩，何况是出嫁女儿，没有房子怎么能安居乐业，幸福生活？如果男方能有属于自己的几间房子，那是最好不过了。可是以前农村家庭子女多，家里兄弟好几个的不在少数，女方也只能求其次，至少得有属于小两口的两间房子，如果这一点都满足不了，那婚事就不谈了。至于其他东西，女方必须要两身新衣服，男方还要做几床新被子新褥子，打造几件时兴的新家具，比如席梦思床，组合柜，梳妆台，以及后来的电视柜等等。上世纪七八十年代，最流行的就是“三转一响”，“三转”指的是缝纫机、手表、自行车，“一响”指的是收音机，又叫“一拧”。有句俗语：“三转一拧，不给不成”，就是说的这个条件。当时，为了这个“三转一响”，不知拆散了多少婚姻！那时候我们国家还是计划经济，买很多东西需要票证，那时最难搞的就是自行车票，没有门路根本搞不到，你就是再有钱也买不到自行车，所以好多婚姻都栽在了自行车上。
　　 后来，随着社会的发展，彩礼是水涨船高，“三转”变成了洗衣机、摩托车冰箱等，“一响”也变成了录音机、彩电等家用电器，至于彩礼钱，更是呈几何数字成倍增长，以前几百元，几千元钱就可以了，现在成了一万零一元钱，美其名曰：万里挑一；后来成了六万六千元，预示着“六六大顺”，八万八，发发发，十万元，十全十美；直到现在成了“万紫千红一片绿”：即一万张五元的紫色人民币，一千张百元的红色人民币，一片绿就是指一大片绿色的五十元人民币，金额达到了十五万元人民币。以前女方要两身衣服，几床新铺盖就能结婚，现在成了“一动一不动”：动的是小汽车，不动的是婚房，大部分要的是城区楼房，没有几十万元拿不下来。有的地方还要“三金三响一冒烟”：“三金”指的是金戒指、金项链、金耳环，“三响”指的是三斤人民币约十五万元，“一冒烟”指的是一台小汽车，算下来也得好几十万。所以人们常说：这辈子生个男孩就高兴两天，孩子出生那天和结婚那天，其他时间都是在发愁。
　　 如果彩礼和房子这一项过了关，就只剩下结婚典礼这一项了，这是每个人的重头戏，也是人生中的高光时刻。
　　 第七：典礼。在典礼吉期的前一天，男女双方的亲朋好友就集聚在一起，为明天的结婚典礼做准备。以前，办喜事都是在家里，头天晚上招待亲戚喝豆沫，第二天早上还是豆沫，中午饭比较隆重，以前生活条件差的时候是小米捞饭配红白萝卜丝咸菜，第二顿喝绿豆杂面条汤；后来时兴吃“定碗”，一碗碗大锅烩菜上面几片红烧肉片盖顶上笼蒸；又过了几年就流行吃大锅烩菜；到了现在，很多人家办喜事除了传统的大锅烩菜，还要在家里摆上十几桌酒席待客。大部分家庭选择结婚当天中午直接去饭店包桌，虽然省事，却缺少了以前那种热闹和仪式感。
　　 在典礼的这天早上，女孩子会穿上早就买好的婚礼服，有的是红色西装，有的是红色绸缎棉袄，还有的是红色毛衣或风衣，根据季节不同婚礼服有所不同，唯一相同的都是表示喜庆的红色。典礼这天女孩穿的鞋子很有讲究，一般是红色的皮鞋，这双鞋女孩出了娘家上车的时候才会换上，不沾娘家一点儿土。而且这双鞋是万万不能再穿着回娘家的，预示着女孩一去不回头，不走回头路。女孩子在这一天都要化上美美的浓妆，盘个漂亮的新娘头，戴上红色的头花，这应该是她一生中最美丽和最幸福的时刻；男孩穿着中山装，身披大红被面，也有的地方同时披着红色和绿色的被面，称之为“披红挂绿”。后来时兴西式婚礼，女孩穿起了白色的婚纱，戴着白色的头纱，男孩穿的是黑色西服，这时候很少有人再披红被面了，男孩会在腋下挂上一块红布替代以前的红被面，新人们带上标有“新郎”“新娘”字样的胸花。这一天，男方一大早就会乘坐婚车带着一大帮接亲队伍来到女方家，接自己的新娘回家拜堂成亲。
　　 典礼这天的接亲工具也随着社会的发展在变化。我妈妈曾经跟我说过，比她和爸爸结婚早一年的邻居婶子典礼这一天坐的是轿子；妈妈典礼那一天就是骑驴了，当然家庭条件好的是骑着高头大马，还有的连驴也得去借人家的；我小姑姑那一代人典礼时就成了骡子和马拉的小平车和大马车，每个牲口的头顶上都戴着纸叠的大红花，脖子下系着叮当作响的铃铛，很是喜庆；又过了几年，农村有了拖拉机，典礼就用拖拉机去迎亲了；后来有了自行车，流行了几年乘坐自行车典礼；到我结婚典礼时，开始乘坐租来的小面包车和小货车；到了现在，结婚典礼都是小汽车组成的车队，豪华气派隆重，让我们这些过来人只有看着羡慕眼红了。
　　 在我们这儿有一个规矩，就是典礼这天，要先送食盒，不知道是不是有着“兵马未动粮草先行”的意思。送食盒的要先一步到女方家，把食盒送给女方家。食盒没有什么固定的款式，小竹篮，柳篮等都可以，重要的是里面的“四礼”不能出错：一捆粉条，用红线系着；一刀肉，五斤左右，寓意是“用死肉换生肉”；两棵同根生长的葱，寓意成双成对，以后生的孩子聪明；两棵同根生长的艾草，寓意相亲相爱。女方收下食盒里的四礼，还要“回礼”：成双成对的生饺子，一把面条（后来用一包方便面代替），一包发酵粉，寓意女孩子婚后发家，几对石子，寓意实心实意。送食盒的拿着食盒返回男方家里，男方就可以来接亲了。
　　 男方来到女方家，要想顺利接走新娘，需要经过几关。有的女方父母会突然要男方加钱，名目也是千奇百怪：比如摘肝钱，是啊，娶走人家的宝贝闺女可不就跟摘了人家的心肝一样嘛。还有离娘钱，这个跟摘肝钱差不多；还有的要给开箱钱，不然不让男方拉走女方的陪嫁箱柜；有的要开门费，不给连新娘的面都见不了。大部分都是半开玩笑半认真的，男方给个钱就算过去了，也有的较真的，甚至闹得婚礼不欢而散的也有。
　　 等男方把打扮一新的新娘子接上了车，还要接待送亲的女方家人。以前新娘子是没有伴娘的，女孩子的妹妹或者堂妹就充当了伴娘的角色，妹妹会拿着一个包着姐姐陪嫁洗漱用品或衣物的红包袱，紧紧跟在姐姐身边，一步不离，生怕那些泼皮后生占姐姐的便宜；女孩子的弟弟也会呆在姐姐身边，以前弟弟是“把轿”的，就是跟在轿子旁边，现在时兴坐车，弟弟也就跟在姐姐身边，充当起保护神的角色。到了男方家，要想新娘子下车，新郎还得准备两个红包，不然，新娘的弟弟妹妹是不会让姐姐下车的。
　　 新娘下车后，跨过有着驱邪之意的“火盆”，进入婆家大门。到了吉时，就会在司仪的主持下拜天地。婆家早就准备好了拜堂的东西，供桌后的墙上贴着喜帖，上面写着供奉天地诸神等字样，供桌上摆着四个礼盘，分别盛着大枣，花生，桂圆，莲子（或者瓜子），寓意为“早生贵子”。喜公公和喜婆婆坐在供桌两边的椅子上接受新人的跪拜。新郎和新娘在司仪的喊叫声中，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，然后就是给公婆敬茶，改口叫公公婆婆“爹娘”或“爸妈”，当然，公公和婆婆也拿出早就准备好的“改口费”红包送给女孩，最后新娘在婆家婶子大娘的搀扶下进入婚房，典礼仪式就算结束了。亲朋好友欢聚一堂，觥筹交错，尽兴狂欢，一对新人就算正式结为夫妻了。在农村，只有举行了结婚典礼，人们才认可他们的婚姻，至于有没有领结婚证，这倒反而不重要。
　　 那时候很多地方时兴闹洞房。到了晚上，一群年轻人和孩子们来到新房里，让新娘发喜钱，新娘就会从鞋底里拿出事先放在鞋子里的七枚硬币撒出去，让孩子们争抢。有时，喜公公和喜婆婆会给孩子们发喜糖，发煮好的咸黄豆，打发这些孩子们早点离开，不让他们给新娘添乱。至于那些年轻人，会搞一些恶作剧来作弄新郎和新娘子，新娘子必须要忍耐，人们常说：新婚三天无大小，谁都可以跟新娘子开玩笑。大部分人是点到为止，开一些善意的玩笑。也有一些没有素质的人开一些低俗的玩笑，甚至闹出了事故，让喜庆的婚礼出现了不和谐的音符。
　　 新娘的晚饭也有讲究，就是一碗饺子，民间称“生养饺子”，婆家的大姑姐或者婶子会把一碗没煮熟的饺子端给新娘吃，并故意问新娘：“生不生？”大部分女孩不解其意，会实话实说：“生。”这句一语双关的话引起众人一阵大笑，女孩此刻方解其意，顿时羞涩万分。
　　 在新娘来到婆家之前，还有一个重要的仪式，就是“扫床”。为了求得吉利，男方家在做喜被子时，就会在被子的四角放进去几个花生，大枣，桂圆等，寓意早生贵子，花着生（有儿有女）。到了典礼的前一天中午，会让男方家族里的“全福人”——就是上有公婆，下有儿女，丈夫健在的妇女，给新郎新娘铺床。这个全福人还要能说会道，一边铺床一边说上几句吉祥的顺口溜，这就是“扫床”，比如：