【引言】
　　 上月，闲客在采写陈洋茆家老五房的历史故事中，对我三曾祖学惠公感到十分好奇，因为他还有一个“茆善人”的特别美称。于是，五一期间，我两次骑车，来陈洋老街德和叔父母家，仔细聆听了有关茆善人当年的感人故事。
　　 故事主讲人，虽年靠九旬，前不久还刚换了心脏支架，但德和叔，依然满面红光，精神矍铄，而最打动我的，则是他那慈祥和善、思维敏捷的那般神情，还有他那谦逊真挚、如数家珍、传承祖德的那份专注……
　　 那么，当年的茆善人是如何艰苦创业的？又是怎样惠及四邻的呢？且听我德和叔不徐不疾的讲述吧：
　　 【筚路蓝缕  终结善缘】
　　 我的祖父，名学惠，出生于清朝同治七年，即公元1874年。那时的陈家洋，还是一望无际的芦苇荡；往东三十里，还没有合德这个地名，那时的射阳县城，更是茫茫一片的黄海滩，因为在此十年前，这里才有第一户人家定居，时称“周家墩”。
　　 我年轻时，常听奶奶苏氏讲，我们初来陈洋的茆家先祖，一直住在小街南首，搭了个茅草屋，靠打柴拾草，换粮糊口度日。
　　 天地运化，造物日兴，陈家洋的面貌，逐渐兴盛起来。后来的小街，由南往北，住有六大门、三大户、七十二小家，均为陈姓大小地主。他们都是早先从外地过来的精明人，他们又都以“插草为标，垦荒种植”之名渐渐发家致富的。这里“带饭港”，因此更名为“陈家洋”。
　　 此时我们的茆家，已有“学”字辈五兄弟，人称茆家“五虎”，每个人都有一身本领。他们娶妻生子，家丁兴旺，家业兴起。于是，茆家老五房，开始有了雏形；当年的茅草屋，也变成了四间“大顶头”！
　　 随着家中人口越来越多，茆家从长房到五房，先后向南迁至东湾与钥匙湾。而我们老实巴交的老三房，则是最后离开“大顶头”而移居洋南村的。
　　 那年是1911年，正巧是清朝最后一年，也是孙中山发起辛亥革命的那一年。
　　 那时我的祖父母，依旧家境贫寒，吃早愁晚，哪怕是过节过年，也难有一顿饱饭。祖父母没有任何指望，唯有带着头十岁的大伯和两个尚小的姑母，每天起早摸黑，给地主家打柴拾草，这才换得几文小钱，以维持一家人的最低用度。
　　 我十五六岁时，祖母告诉我，祖父一直记住年轻时他父亲的训诫：男人的名字，就是自己的一张脸。给他起“学惠”这个名字，就是希望他，既要有脚踏实地、吃苦耐劳的干事本领；还要有厚德守信、施惠亲邻的做人胸怀。曾祖还教导祖父：积善之家，必有余庆；行善之人，定有好缘！
　　 在陈家洋大大小小的地主中，不少都是贪婪之徒，但其中有一位叫陈宿文的大地主，他家虽有土地千亩、余粮千斗，但他五十多岁，还一直是夏穿草鞋、冷穿蒲鞋打裹脚的平民习惯。他治家严厉，心肠蛮好，一家二三十口人，从不铺张浪费，也不可欺负贫穷佃户。
　　 一天早上，当看到我祖父母又是“呀吱呀吱”挑来几担柴草时，陈宿文突然问道：茆三啊，你想种田吗？祖父苦笑道：大爹爹啊，哪有不想种田的？陈老和善地又说道：你为我家送烧草也有好几年了，你们很能吃苦，又忠厚老实，我想在小街南边，先划出两条格子田，给你们去种吧！
　　 【人穷志坚  夙兴夜寐】
　　 有田可种，如获至宝。祖父母带着大伯，更是没日没夜拼命干，好在那几年年景不错，种的每季庄稼，都比人家长势好、产量高，加之又遇上陈家洋唯一最有良心的地主，交的租子不太多，所以家里的日子，开始一年好于一年，还陆续租了陈家几条格子田，后来还能组织劳力，为陈宿文家开荒扛（gāng）了不少田。
　　 家中的生活条件，虽在不断改善，但祖父艰苦创业的目标，不仅没降低，反而更高了。父辈兄弟姐妹七个结婚成家后，祖父母对子孙的要求却是愈加严厉。
　　 大姑父姓曹，二姑嫁给林家，两位姑母出嫁不久，又都迁回了洋南，与娘家一起开荒种地。要说那时我们一家人有多苦，且听邻居编的顺口溜。
　　 第一句是：曹点灯，林摸黑，茆家活计做不得。意思是说，两个姑母家的劳力，每天出去很早，回来很晚，只要田里望见亮，他们都在干农活；茆家的农活实在太苦，一般人肯定是吃不消的。
　　 第二句是：要到茆家来，带上剥皮材。意思是说，若有胆大的姑娘，敢嫁到茆家来，那就准备一口用剥皮树做的简易“棺材”吧！谁听了心里都会发怵。
　　 随着种地扛田的规模越来越大，家里的十几个劳力，显然是忙不过来了，还得聘请外来打工人员。那些年每天在一个锅里吃饭的，平常就有二三十个，最高峰时超过五十人。
　　 每天凌晨，公鸡还没叫，家里人全都起来。男的舂兑，女的拐磨，先将当日吃的粮食统统加工好。
　　 我母亲共有妯娌四个，轮流值班负责三顿煮，而且每天只留一个人。天刚蒙蒙亮，大家早饭碗一撂，就一趟一趟地赶往田里去……
　　 日复一日，年复一年，如此反复，日积月累。家业日益兴隆，人丁日见兴旺。
　　 民国十年，即1921年夏季，盐阜地区突发洪水大灾，俗称“大南水”。这时我们老三房人，已在洋南居住劳作了十年时间。当年秋天，祖父母和大伯，开建茆家围子。所建的庄园，占地六亩余，四周有围河，为防匪患，还架了座吊桥。
　　 【心存善念  惠及四邻】
　　 1920年前后的二十多年，每年秋后冬闲，都有一趟滨海、响水的民工，来为陈宿文地主家开荒扛田。他们一到陈家洋，首先必找我祖父，因为他们早就听说，这里有一位菩萨心肠的茆善人。
　　 我的祖父母，本是穷人一双，所以十分怜悯穷苦者，视外地民工为家人。不仅给他们提供可心的食宿，而且从不克扣工钱，还常常给他们带来意外惊喜。
　　 地主陈宿文，人老心肠好。我祖父办事靠谱，他是特别信任。每次业务对接后，祖父两头都要负责。一方面用心现场组织，一丝不苟抓质量；一方面关心民工疾苦，想方设法为其多争利。
　　 正才大伯，头二十岁，虽不识字，但心地善良，头脑灵活，每条格子田一扛好，都由大伯算土方。只见他从口袋里，抓一把豆子放在地上，几回一摆弄，就能立刻算出土方数。地主派来的监工，也只是走走过场。
　　 地主相当满意，民工喜出望外，善心通善缘，三方皆满意。祖父“茆善人”的美名，从此一发远扬，一叫就是几十年！
　　 “家里再有得，也不能作一粒粮，不能废一碗水！”这是祖父的口头禅。可每当要饭人上门，无论熟悉与否，他一定要说“不急，吃饱了再走！”不少人因此而留下来打工，有的还就地安家落户了。
　　 亲友邻里到我家买麦子，那时不用秤，只有斗量斛约，祖父不论亲疏，都要重复一句话“你要用力掯三把！”这样每一斛，都能多让三四斤粮给买主。
　　 祖父平生最见不得的，就是人死了，却没人收尸。听说离茆家围子十里外，一个叫“小关子”的地方，有七个人被“和平军”打死了，几天却没人过问。祖父立马拿粮出钱，请人帮助安葬，还念念有词“死者为大，入土为安！”
　　 邻县的郭如生、裴小侉，这两人都当过土匪。一天，就在我家围子后边，他们被日本鬼子追赶过来打死了，祖父为他俩做棺收尸。
　　 邻居们不解地责问道：茆善人啊，你怎能为土匪行善呢？祖父说：你们有所不知，仅凭这二人拼杀了几个日本鬼子，我就要为他们送这一程……
　　 【严于律己，妻贤子孝】
　　 我祖父学惠，严于律己，克勤克俭，一生以积德行善、惠及四邻为荣。当然，让茆善人感到最庆幸的，则是自己有一位好妻子，还有一趟孝子贤孙。
　　 祖母苏氏，秀外慧内，严慈具足，育人有方。就说我们“德”字孙辈，堂兄弟共有十三人，与我差不多大的，就有六七个。少不更事时，奶奶个个都疼爱，但决不惯任何一个。谁要是犯错了还不听话，特别是秋天下河洗澡，只要奶奶一声吆喝，立刻就齐刷刷跪成一排。可能是我性情温和，又最听话，所以奶奶最喜欢我，还经常给我讲故事，包括从前茆家的历史。
　　 大伯正才，年少体弱，未上过学堂，但他勤恳自立，从十岁起，就头顶柴草，协助父母，担当事务，成人之后，当家理财，共振家业。
　　 二伯正祥，为人忠厚老实，办事踏实稳重，协助长兄操持家事，用牛耕田种地，埋头苦干而不辞劳苦。
　　 我父正国，身高体壮，力大过人，一生种地务农，俭朴持家，慈爱待亲，和睦四邻，扶贫帮困，热心助人。
　　 四叔正兰，虽体单力薄，但为人真诚，一生辛劳……
　　 【五福临门，高龄善终】
　　 长寿、富贵、康宁、好德、善终，人生这五福，我祖父母全都沾上光了。
　　 1953年农历七月初一，我祖父学惠公，走完了自己八十年的人生历程，面带微笑驾鹤西游去了！那时的老人，能活到八十大寿，一点都不亚于现在的一百岁！那一年，我刚满十八岁。
　　 按当时的习俗，必须到陈洋南街大王庙前的土地庙里，为过世的老人“送饭”。而茆家围子，离土地庙、离祖父茔地，相距都有两里地远。
　　 在为祖父送行的那三天里，有三个场景，至今让我记忆犹新、终身难忘。
　　 一个场景是，送行的队伍特别的长。亲戚邻里，听说茆善人走了，纷纷前来磕头送行。走在最前面的人，已经到了土地庙，而最后面的人，却在围子里才迈脚。
　　 二个场景是，留在家里吃饭的人很多，为讨长寿吉庆，一桌桌吃过饭的人，都自发地将刚用的碗带走。
　　 三个场景是，祖父下葬后，戴在孝子、孝侄和孙子、重孙头上的小白帽子，竟在回家的路上，被近邻大众都抢跑了，只有我德和，还一直紧紧地捏在手心里！
　　 十三年后，1966年农历四月初五，我的祖母苏氏离世，享年八十六岁……
　　
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