什么是幸福，这很难确定。如同问什么是美，你很难回答。
　　 “吃饱了，喝胀了，和皇上他大一样了。”看看，这就是幸福。心满意足，老百姓的自我的感觉。吃饱喝足，蹲在南墙根下眯起眼晒晒太阳，他会觉得很幸福。老了的我常这样，带着我的狗。
　　 民以食为天。管子曰“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这是后话，是御民者的总结。
　　 饱暖思淫欲，却是另一种结论。或是，要不怎会有哲人去探索概括人性，如马斯洛的人的五种需求层次：生理需求（食色），安全需求，社交需求，尊重需求和自我实现（价值）的需求……他，后来延伸为七种需求，比如自尊和他尊的需求、爱与归属的需求。
　　 其实，人的欲望何止这五种七种，这种不断的需求是层层递增的，欲望是永无止境的。不满足，贪婪，这是人性。
　　 所以说，幸福是很难界定的。
　　 明，有人写了《十不足》：
　　 逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
　　 置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
　　 盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。
　　 娇妻美妾都娶下，又虑门前无马骑。
　　 将钱买下高头马，马前马后少跟随。
　　 家人雇下数十个，有钱没势被人欺。
　　 一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
　　 一攀攀到阁老位，每日思想到登基。
　　 一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
　　 洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
　　 上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
　　 若非此人大限到，上到天梯还嫌低！
　　 这是篇十足的警世文，纯属鸡汤，鸡汤让我们知足、放弃或看透，试问，天下几人逍遥的如庄子，甘做泥淖里快乐打滚的猪？痛苦并快乐着。
　　 比如我的外孙麦稻，我一边想让他做个快乐的放牛娃，蓝天白云下无忧无虑的活着，一边逼着他刷题到深夜，备中考，一天一天在焦虑和期待中煎熬着。
　　 前些年，闹新冠，时不时封街封路，天天核算，出门口罩，大家喊憋屈，不自由。疫情过去了，这两年，遇到春节五一国庆小长假，大家自驾外出旅游，处处人头攒动，上了山下不来，高速路上堵得回不了家，累的跟狗似的，心身俱疲，大家又骂娘。
　　 嫌短慕长，你觉得幸福吗？
　　 人总是要伸长脖子去活，去看别人怎样活着。没有欲望就没有进取，就没有创造，也就没有社会的进步。总是要有一根无形的鞭子在抽着你，泥里水里，九九六，让你奋力躬行。于此，大家都很郁郁不乐，内卷得很痛苦。
　　 如是，孔子说“小人者其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。”（《荀子·子道》）
　　 快乐是幸福的基础。我只是弄不明白，什么是快乐？
　　 生活没有压力就是快乐。卡夫卡有句名言，“我最大的能耐就是躺着不动”，连卡夫卡都想躺着不动，别说我们普通人就更不想动了，得过且过，当一天和尚撞一天钟。其实，这也是人性，人的本性就是这样。
　　 躺平是快乐的，饿肚子却不行，所以，总做梦，梦见天上掉馅饼，而且是肉馅的。
　　 总说人生就是修行，我不明白是修行奋斗呢，还是修行躺平。我却是有牙时没锅盔，如今有了锅盔没了牙。
　　 这是悖论。
　　 梵高，奋斗了一辈子，挣扎了一辈子，却在贫穷的困顿中死去。
　　 民国时富二代大才子李叔同，拋家舍业，离妻别子，跑到杭州虎跑寺出家当了和尚，法号弘一法师，而且修行的是佛家最清苦的律宗，临终的绝笔却是“悲欣交集”。我曾写文问：何悲？何欣？悲何？欣何？“修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。”我以为弘一法师的“悲欣交集”是他临终前对自己一生的审视的感言。
　　 或是，有那么两句话能让我睡醒了去想，去心静，一句是不辞当下，随遇而安。一句是，苦事不宣，乐事不扬，闲事不管。毕竟，我，七十岁的人了。
　　 不想了。
　　
　　 2024。05。15。浐灞半岛。
　　
　　
　　
　　
　　
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