从高空拍摄的图片上看，一个个圆形的土楼，组成的土楼群，像一群炮楼，像火箭发射基地，也像一个个大蘑菇圈儿，更像一顶顶戴帽子的烟囱，又像外星人的基地。那方形土楼，又是另一种情形，像小型城堡，像方方正正的帽子城，不过他们共同的特点都是戴黑帽子。漆黑漆黑的颜色，不知表明的是陈旧和岁月，还是代表着深沉和威严。
　　 福建闽南与广东土楼，是客家人的居住村落，土楼是以家族为单位营造建筑的。在类别上主要有圆形和方形土楼，还有不多见的椭圆形、五凤形、斗月形、扇形、交椅形……一般土楼都有三、四层高，最大的土楼有五、六层高，四百多个房间。在福建龙岩永定地区，还有规模宏大的土楼群。
　　 土楼是客家人文化传承与自然环境结合的产物，承载着客家人的历史、传统和生活。而客家文化源远流长，客家语言，亦被誉为中原古文化的活化石，为华夏历经岁月之瑰宝。客家人是南迁的汉民形成的支系，大多数是由于各朝代的战乱而迁徙。从秦朝开始一直到清代，汉民族有六次大型南迁；另外一个原因就是政府的移民政策，还有零星的灾害年景的迁移。使的客家人遍布东南沿省以及东南亚及世界各地。土楼是客家人建造的族居房屋。
　　 从外部看，高高的土楼，石头墙基，泥土墙体，呈土黄色，顶部有一圈黑色的碎瓦，覆盖房顶和房檐。因为这些房子相比于宽大的院落，是细细窄窄的一圈圈的建筑，紧贴着四周的墙壁，所以房顶的黑瓦，远远看只有窄窄的一圈儿。
　　 土楼一般都建造在崇山峻岭的山坳里，依山势而建，逐水流而定，四周翠绿的山色映衬着黑色的土楼，景象出奇制胜，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特。土楼群，就如点缀在群山峻岭中的一枚枚黑色的珍珠，形象奇美，颇为壮观。
　　 为了防御流寇土匪的打劫，为了应对当地居民的仇视、矛盾，这些外来的移民，出于保护自己的财产、粮食不被抢劫的考量，他们聚族而居。借鉴本地吊脚楼、高层木楼建筑的特色，依托地形地势，就地取材，建造起高大的土楼，成为一个个小型城堡，具有极大的安全性能。
　　 我对土楼早有耳闻，从搜索出的图片看，它奇特美观，内部景象如何，却不胜明了，很渴望走进土楼之内，游览了解一下内部构造。这样的机会终于来了，我随团不远几千里飞越闽南，来到了漳州市南靖县参观土楼。
　　 圆形或方形的土楼，夯实高大的沙土粘土外墙，以石为基，以生土为主要原料，分层交错夯筑。配上竹木作墙骨牵拉，丁字交叉处则用木定型锚固。墙体宽一到两米，只留一座大门，圈起一座巨大的院落，一族或一村集体居住。也有不同族人聚集而筑的楼群，如洪坑村，一条溪流自北而南蜿蜒曲折贯穿全村，两岸地势狭长、平缓，土楼沿溪而建，形态各异、规模不一。洪坑村建成后，错落有致，布局合理，与青山、绿水、村道、小桥、田园完美结合，融为一体。
　　 楼群中每一座土楼的周边均铺设青石板小道，楼与楼之间以饰有青石板的小道贯通，并分别有一条青石板路通到楼后的总干道，总干道则一直延伸到山腰。
　　 最大的土楼有五六层高，一百多个开间，各家占据从下到上的多层建筑，独立单元居住。第一层厨房和客厅（以前用来饲养猪鸡羊牛等家畜家禽）隔离出一个厕所，第二层储藏室，第三层以上住人（有卧室、客厅、厨房、绣房），顶层储藏室或隔出客房。每一个家庭，从下到上有内部楼梯串通，关起门就是独立空间，就如今天的单元楼，一个单元就住一家，也许是祖孙几代，或者就是父母子女。
　　 各家各户，又有每一层的环行走廊相连，互通有无，连通的走廊，使各家方便交往，还有防御外敌之用。每隔一段就有一个共用的楼梯直通上下，墙壁上有半米见方的孔洞，用于瞭望和射击。大门坚固厚实，为防止敌人的火攻，门旁及门顶有水漏和沙漏，大门紧关，任由敌人进攻也万无一失了。
　　 土楼从外观看，土黄色的墙壁坑坑洼洼，破烂沧桑，但整体观感高大雄壮，傲居一方，易守难攻。两扇高大的门板敞开着，从大门洞进入院内，豁然开朗，简直是个小型村落。院内棵棵古树，洒下大片的阴凉，有几人难以合抱的古榕，有开着小黄花的古槐树，扑鼻香味儿惹人醉，有芒果树，荔枝树，花椒树……这些都是导游讲的，或者是百度查询的，因为我不认识，没见过，到了南方，我是那么的没见识。有的院内小河潺潺流水，清澈见底，从高墙下流向村外。想像古时人家鸡鸭猪狗，在院子里逐食追跑，鸡犬相闻，一副世外桃源的景象。如今成为了开放景点，没有了村民生活的烟火气息。
　　 我们有幸参观了几个土楼的内部构造，每一个土楼的院子里都有一口或两口古井。那是建成土楼后，村民共同打造的吃水井，到如今水井还清凉深幽。被村民祭拜过的古井，据说有了灵性，井水永远不升不降，不论多么干旱的天气，井水依然盈满甘甜，永不枯竭。楼内天井的中心位置上，还有十分明显的扩音效果。
　　 从图片上看以为土楼不大，想像先民们住在里边一定憋屈，施展不开。近观土楼，它的外部显得陈旧土气，可是一旦跨进院落，给你的观感完全不同，你会大吃一惊，原来内部富丽堂皇，明亮崭新。一水的松木建造，榫卯结构，不论柱梁椽檩，门窗隔板，甚至楼梯地板，全是深棕色和浅棕色的松木厚板和光滑润泽的圆柱，颜色典雅高贵，院内清香扑鼻，木质手感光滑。一眼望去，整座土楼明亮有光泽，有一种古朴和安详，是远古先民的优雅和世外桃源的不染尘俗，让人内心一下子沉静安适下来。
　　 客家人建造的土楼充满了智慧和人文精神。首先它与自然和谐共处，依山傍水，融入自然，不毁林不挖山，安然镶嵌于自然之中，与青山、绿水、田园风光相得益彰；其次它圈起来的这一片场地，成为族人村民共同的院落，大家朝夕相处，互相守望，有难共赴，团结一心，共守家园。成为一个扩大的通心圆，一个超级的大家庭。
　　 关闭大门，就是一个安全的城堡，猪羊鸡狗不会走失，小孩子玩耍安全，大人或田间劳作，或出门远行，或打仗执勤，都不用旁骛其他。邻里有难，一呼百应，出手相帮，不成问题。如今天的养老共居，只不过扩大到全方位的共居，不论老人、小孩儿、病人，都可得到共帮共助。
　　 族人或村民的共居，增进了友谊，促进文明风气的营造，一旦有不敬长辈，打骂欺辱幼童，或邻里矛盾，大家都可共同治理维护。甚至就在族长的眼皮底下，量你也不敢长刺。也不会发生偷盗、抢劫，奸淫、拐卖的事件，大大减少了社会犯罪概率。
　　 福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期，有的土楼已经有四百六十年的历史。土楼遵循了“天人合一”的东方哲学理念，就地取材，建造简易合理。土楼建筑引起今天建筑学家，美学家，民俗学家，历史学家，社会学家等的共同关注，还迎来许多外国学者的研究和考证。
　　 先从美学的角度看，土楼特别完美，造型美轮美奂。尤其是圆形土楼，更像一座座浑源的宇宙天地，建造完整和谐，精巧简便，经济而适用。站在院子里或楼上向四面看，它浑圆统一，美观大方，檐角上拱，房顶倾斜，就似大鹏展翅飞翔，美不胜收。
　　 从建筑力学角度看，它构造简便，轻巧耐用，所有的房间用木料建造，压力减轻。用榫卯固定连接起来，稳定平整，抗震抗洪水防山火，抵抗猛兽等灾害。唯一的缺陷，容易失火。但它的防火设施非常周备，各楼层每隔一段，就有大水瓮，院子里有水井，小河流，大水瓮，沙堆。且全村人互相监督小孩子的失守行为，失火险情大大降低。
　　 土楼最主要的功用就是防盗，防流寇土匪，一二层不开设窗户，一旦敌人来攻，全村人马上集合，听凭调遣，关闭大门后，强壮兵力可各守据点。通过瞭望口、射击口、楼顶内倾面，就可居高临下，精准打击。敌人却处在明处、低处，很难把枪炮打到楼顶，村民用石头，火箭，火炮，灰土炮等，有效打击敌人，土楼易守难攻，敌人往往落荒而逃。土楼地下还设计了一条地道，通向山外，最不济还可以撤退逃跑。
　　 散居在闽南及广东各地的客家人，以农耕生产为主，土楼周边的环境是青山绿水。平时他们日出而作，日落而归，耕耘在周边的土地上，自给自足，远离官府的盘剥。他们的祖先曾经举家聚族逃离战乱，扶老携幼，挟儿带女，裹起家财，长途跋涉。找到了一处易居之地，逐渐定居了下来，建造起土楼，安居乐业。
　　 客家人建造的土楼，是琼山翠岭中的奇葩，是大自然中的人文点缀。体现了人与自然的共生共存，天人合一的哲学，是先民理想的世外生活的践行，是世界建筑史上，民居生活的独创。它一经发现，就被正式列入《世界遗产名录》。
　　 我有幸进入土楼参观游览，了解汉族客家支系的另类生活，探寻中华大家庭的璀璨文化和悠久历史，深感自豪和骄傲！
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