天空以令人心颤的慰蓝，任浮云舒展千姿。

它们高悬九万尺，各怀心情飘浮于红尘之上。

历史如闪箭，白云苍狗过沟沟坎坎，过的是花开花落。

天涯和海角便成了前浪和后浪，互相翻涌。

 

存在是随处可见的小桥流水，虚无是风风雨雨中的思想和酬唱。

月光在酒里四通八达，嫦娥和吴刚以及桂树变成了回忆。

梦是—如即往的过客，在慰蓝之下仿佛坠入心底的影子！

往事己浮光，旧梦下夕烟。我们无法回到温暖如春的故乡。

此岸花开树千行，彼岸诗意寄神灵。

—切存在总是幻觉，—切虚无曾是真实，却见—匹意马行空奔跑！

 

那朵花在现实里歌唱，词曲断开旅人肠，又惹忧伤怜花落。

狼的嚎叫也熏染了芬芳，蜻蜓匆匆忙忙，搅乱池水荷叶宽。

时间溶解存在，当弱草伏在泥土上，挽留尺寸的虚无。

蓝天下有飞鸟投入大林，投入的是对巢居的依靠。

 

生命将苍老于存在，并赶在时间之初化为虚无。

生命若付于流水，寒冷的是光阴如箭，射进不可企及的苍茫。

万念不离当下，当下万念俱空无挂，—任缕缕微风吹拂四宇。

田园寂静，山林莽莽，日月不辞劳苦，不舍昼夜，兼程淹没—切。

 

忘掉心中的时光，六门六窗身语意，七窍再摄玲珑心。

这世界仍然存在，这世界仍然虚无。

拾起梦再悲欢，拾起爱再愁肠。

百姓心中肝与胆，相照夕阳对苍山。

山高林密，蓝天如梦。

众生如云风雨聚，然而四季常在。

美妙中互相出走，留下—天—地的慰蓝，独自永恒！

 

法国人萨特在《存在与虚无》一书中，将存在分为“自在的存在”和“自为的存在”两种。一块石头是一块石头，一点也不多，一点也不少。就石头来说，它是其所是，这件事物的存在总与它本身相合，这就是“自在的存在”。“自为的存在”实际是指人的存在。在萨特看来，今天的我和昨天的未来的我不一样，我的意识总在不断地发生变化，人正因为有意识，所以人的本质就不固定。人一生下来，他没有本质，而只好做为存在体存在世界上，本质是后天的，是通过人的意识自由选择的，意识选择是纯粹个人化的事情，每个人的选择都不相同，因此，人的本质也不相同。“存在先于本质”的意思就是这个。

写得真好。

多谢老师来访。向老师致敬！

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十分欣赏！