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三峡刘星

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『流年专栏☆三峡刘星』三峡的河床(连载)

2012-04-16 13:56:48
 

感谢江山文学网,

感谢逝水流年社团,

感谢社长纷飞的雪,

感谢所有默默奉献的编辑文友们。

三峡刘星专门来这里开辟一个帖子,

连载转发我和大家针对某些文章的交流和体会。

 

 

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2012-04-16 13:59:39

纷飞的雪的解读

『逝水流年*散文』石头记:那曾经给我以灵性的老城墙(文/三峡刘星)

三峡和刘星这两个词语几乎是紧紧地连在一起的。在生活中不仅如此,在网络上更是这般。刘星居住在三峡边,行走在三峡,写稿在吊脚楼,他的散文有着浓厚的地域风情,滔滔三峡水,给了他无尽的创作灵感,在他的心中,三峡是永恒的诗篇,是怎么也描述不完的;三峡又是一曲高昂的赞歌,是怎么也唱不够的。在他的眼中,三峡是一幅美妙的画卷,无论是石头记中那古老的城墙还是三峡夜空下漫天洒落的星星,亦或是江畔那形态奇特、色彩丰富、纹理清新、神韵万千的石头,都各具浓郁的三峡特色。这篇散文行文苍劲,情感真挚饱满,字里行间呈现着作者对三峡的深情厚意。文章颇具神韵,在文章语言上老道而富有韵味,佳作,倾情推荐!【编辑:纷飞的雪】

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2012-04-16 14:00:36
  
  饱蘸感情
  燕剪春光:
  读这篇文章,尤其是读到《五月之波》这首诗的时候,我想起了著名的川江号子,高亢、豪迈而有力,在峡江之中久久回荡。川江,自古以来,航道艰险,险滩密布,礁石林立,水流湍急,两岸的奇山异峰,林木葱翠。得天独厚的地理环境,孕育了川江文化,从那里走出了诗人屈原、诗仙李白、诗圣杜甫。站在江之畔,遥想千年,似乎看见屈原峨冠博带,边走边吟:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;仿佛看见李白衣袂飘飘立在船头,高声吟哦:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重”;听见杜甫登高远望,发出“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的千古感叹。
  论而今,江水依然不舍昼夜,奔腾不息,千年以来积淀的丰厚的文化遗产还在闪烁着光芒。你看,端午节江上龙舟竞渡的场面,多么雄伟、壮观,那是五月的激流在奔涌,那是生命的旋律在飞扬。
  作者生长在川江长在三峡,热爱川江,热爱三峡文化,用如椽之笔,饱蘸感情,写出了三峡深厚的文化底蕴,写出了三峡的力量和魂魄,震撼人心!
  问好刘星!你的文章博大精深,解读不当,望海涵!
  三峡刘星:
  感谢编辑的认可和解读,而且解读认识正是三峡刘星心底所认识的三峡,而且因为三峡文化的厚厚的积淀,所以,我用最多的言语对无法讴歌我心底对三峡为代表的传统文化的忧郁和担忧。
  来自“江山文学网首页>>逝水流年>>短篇>>江山散文>>『逝水流年*散文』五月之波的河流”
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2012-04-16 14:02:04
  
  、放歌
  文友:申酉:
  嘿嘿,刘星说的是。还记得当时给你的《水平面之下》一文写过点评。但在这里作为编按,也只能是就事论事。那一次的点评我还留着在这里一并贴出来。
  <三峡放歌人间天上曲>
  ——读三峡刘星散文专辑:在水一方之《三峡放歌》感受点滴
  文/申酉
  粗粗看了专辑里面这六篇文章,感觉不错的是一、二、三、六这四篇,四、五、这两篇感觉是发议论多而骨肉少,当然,这是相对比较而言。
  最喜欢的是第一篇;峡江文化——从古至今,用围棋将其串联起来,在古老、厚重文化底蕴的上面,堆砌出三峡文化灿烂的光彩,无论是在建大坝前还是建大坝后,三峡,都描绘出深邃、唯美的意境,叫人叹为观止。
  第二篇是写一座消失在水平面下边的一座小城。从一座古城以及它古老的城墙,勾画出岁月的年轮以及岁月的沧桑,在老城墙下边,曾经留下了多少叫人难忘的故事和幼年时的童趣,朴实、温馨的话语,城砖、城门以及城中的青石板路,又诱发了多少人过去的幽思,一切都是那样的美好和令人难忘。可如今,这一切都沉入水中,这又给人带来多少的思念和惆......。
  “三峡号子”,早已是深深植入峡江两岸的山水之中,无论是诗歌、散文、绘画还是音乐,三峡号子都是以它那惊天地、泣鬼神的名声不朽而世传,但在这里,没有直接描述峡江惊涛海浪般的场景,却是从另一个角度,从艄公和绕夫子在船上一些细节当中娓娓道来,让人感受到在三峡号子的实在和组成的血肉的根本,给人的心灵深处荡起层层涟漪,感受三峡号子力量源泉的所在。
  “峡江的龙文化”,通过说龙,将中国传说中的龙,从上天到陆地,从山川到河流,从火石到土木,从神话到现实,从传说到如今,将各种各样的“龙”描绘得维妙维俏,生动活泼,叫人大开眼界。特别对云阳不同时节关于“龙”的活动场景的描写,更是描绘得栩栩如生,给人展现出一幅迷人的,乡土气十足热闹场景。深深感受到了在峡江云阳这个地方丰富的“龙文化”和风土人情。
  点评后记:刘星前些时间曾发信息说关于出书选文的征求意见,只是申酉一时不能将目录中的文章一一看过,今天偶尔看到刘星在QQ上给出的链接地址,只是匆匆一看,就此写上自己的一些点滴看法,这还是自己在饭前和饭后分两次写出的。当然这只是个人的直接感受,不知道是否对误,望斟酌。
  谢谢!,问好刘星。
  三峡刘星:
  老朋友辛苦啦,精彩的点评,生动的展示使三峡刘星汗颜呢。而申酉老朋友文笔功力真是深厚无比,看法独到犀利,对三峡刘星选出来的几篇文章的看法颇有见地。
  这几篇文章写于不同的时期和阶段,因此有所差异。第一篇文章是读后感,写作的情节至今三峡刘星还历历在目,当时的三峡大坝还没有储水,而对比平湖三峡和激流三峡的差异和围棋的境界的论述,让三峡刘星很是激动,于是一气呵成之后投稿批驳原《围棋天地》的卷首语,也是三峡刘星血气方刚之中对围棋对三峡爱的一种痛快淋漓的宣泄。而故乡的小城和明城墙终于消失于水平面之下,让我至今耿耿于怀,此文写城墙的三种寓意(流血、唱歌、开花)还有更多更多历史的和文化的、故乡和情怀的东西没有展示,我计划将专题写一组散文《水平面之下》从历史中外的人为的角度毁灭的“城市”探讨我们的文明的构建和发展。最有趣的是最后一篇关于龙的文章,这篇文章我居然写了3年才完成,其中采访了七八个老人,他们如今都已陆陆续续的物化为三峡的云烟了,他们的声情并茂的演讲和许多地名的消逝,让我们三峡人在守旧的传统和现代的文明的构建中寻觅曲曲折折、断断续续的文脉和希望。
  正是因为此文交流的缘故,所以我对这个话题一直耿耿于怀,今天在博客上首发了一篇长篇散文《五月之波的河流》,对我那些几十年来散乱的笔记做了进一步是梳理和反思。
  开头这样进行的——泽水而邻,依山而居,生在川江,长在水边,从某种意义上来说就是一种幸福。
  江风、雨、雾从吊脚楼原木板壁的空隙轻轻松松的钻进来,弥漫着清新的空气;长者的笑声、小孩的哭声、男女的调戏声,也从低矮的草棚屋檐荡漾到油亮的青石板。撩开青簟竹帘,窗外自然是天人合一的风景。尽管心在远方,其实却不想离开,特别是对于土生土长在这里的我来说,更是恰如其分的了。
  忙忙碌碌一天之余,匆匆忙忙抬头会突然发现栖霞夕照的灿烂、或者数星斗漫天。有时干脆坐在古老的黄葛树下,听智慧的长者讲那过去的故事、笑那山那边的笑话。偶尔邀约棋友挑灯夜战、围棋数局。间或,孤独一人垂钓水边。江风走过之后,看浪花留下的朵朵笑颜……
  于是就有了关于水边江畔的故事——思想了无疆界、禀赋自然行文,以为消遣也。
  ……
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2012-04-16 22:18:45

看来我们真的是心有灵犀,要是今天不那么忙,我就找你了。

找你来流年开通专栏。

刘星,你来了,真好!

流年有刘星,处处是风景!

风逝

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2012-04-16 22:28:39
感谢刘星给我们带来了三峡的壮美和诗情,流年有你更精彩!
燕剪春光

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2012-04-16 22:41:13
祝贺刘星开通专栏!感谢你对流年的支持!
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2012-04-17 10:22:28
流年有您更精彩,热烈欢迎刘星!
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2012-04-17 10:35:33
欢迎三峡刘星,感受您作品的深厚和文化,流年因为有你而精彩!
喜有此李

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2012-04-17 12:14:01
读刘星文章,品三峡文化。精彩无比!
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2012-04-17 18:20:04
成熟作者,敬业编辑,相得益彰!
叶儿的魔弟弟

叶儿的魔弟弟 秀才

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2012-04-17 19:25:34

问好刘星!祝贺专栏开通!

三峡刘星

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2012-05-10 22:49:49

轻随笔:江山新语后(三则)

收集/三峡刘星

第一则:音乐心情

江山文学网首页>>逝水流年>>短篇>>江山散文>>『逝水流年*散文』音乐心情

地址:http://www.vsread.com/article-197614.html

纷飞的雪:

刘星的散文总是蕴含着丰富的生活哲思,行文飘逸,语言诗意,笔力娴熟,刘星式的气场令文本中彰显着一种亮色、豁达与智慧。这两篇散文,都与音乐有关,第一篇主要写对音乐的理解和感觉,以及聆听音乐时的心境。着墨描述了“萨顶顶”的音乐风格和魅力所在,那些空灵的音乐作品不需要歌词,只需要静静地去聆听,便能听到大地的呻吟和海浪的咆哮,激荡的脉动和恋人心鼓般的怒放;第二篇则描写了自己与手风琴的亲密接触,刘星在文中述说着聆听音乐的快乐,那种晕乎乎而自醒,忘形于飘飘然之后的状态,有着无法言说的美妙。音乐总是无处不在的,在每一次聆听的过程中,我们会发现音乐灵魂的和弦总是和我们的心绪合拍的。一直以为,音乐是最能穿越时空的距离抵达我们灵魂的艺术,当我们学会聆听音乐的时候,总能在旋律的起伏中获取一种心灵的共鸣,在音乐中沉湎、思考,相信那是一次极为愉悦的过程。一篇佳作,推荐赏阅。

第二则:伊甸园

江山文学网首页>>逝水流年>>短篇>>江山散文>>『逝水流年*散文』文化漫谈:构筑我心中的伊甸园

地址:http://www.vsread.com/article-197458.html

风逝:

伊甸园,人类幸福的乐园,今天,在浸润着千年诗情的三峡,诗人刘星在孜孜不倦,勤奋思考,不辍耕耘,借解读大诗人的佳作让那些伟大的灵魂为更多的人了解。一部《三峡刘星?灵魂访谈录》,是作者借阅读经典的诗句,阐释着自己的精彩。

作者选择自己喜爱的诗人解读,渴望走进和自己精神诉求一致的诗人的伊甸园。通过对李白、杜甫、杜牧三个历史性诗人的精神探索,诗人刘星用华美的文笔营造出了那种诗歌特别的氛围,为自己构建出了一个超然的精神乐园——文字伊甸园。《尚书》中说:“功崇惟志,业广惟勤;惟克果断,乃罔后艰。”钦佩作者的远大志向与为之的努力付出,愿精彩不断!

感谢刘星先生赐稿流年,愿您的伊甸园风光无限!

第三则:棋语

江山文学网首页>>逝水流年>>短篇>>江山散文>>『逝水流年*杂文』棋语

地址:http://www.vsread.com/article-197344.html

喜有此李:

棋无言,棋也有言。棋如人生,人生如棋,黑白相间也好,楚河汉界也罢,执子之间,手起棋落,足以让我们去悟出万般境界。作者的一番棋语,由棋及人、以棋说事、以棋悟道,言辞凝练,哲思饱满,说尽棋艺风范,道尽人生境界,这正是:世间多少事,都付纹枰里。一篇值得细细品味、获益匪浅的文字,推荐
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2012-05-10 22:52:34

 

我们的家园(三峡的河床*连载10)

——网友点评:在高山草场,我听见了寂静

 

江山文学网首页>>逝水流年>>短篇>>江山散文>>『逝水流年*散文』在高山草场,我听见了寂静

  地址01、http://www.vsread.com/article-185917.html

  地址02、http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cba3e6d0102ds9z.html?tj=1

  一、

  而我,总想在此时抽出一支香烟,点燃这一绝美的画面……

  记得“浪花拙评”曾经这样评说到:当“旅游”成为一种时尚、一种消费、一种经济的导向的时候,我更珍视这块处女地”。是啊,当我们接近大自然神奇的鬼斧神工的绝美之景时,面临的是开发与保护的二元之难,在这神奇的自然遗产面前,人类的开发无疑是毁灭性的再创造,天坑与地缝更希望人迹罕至!才子的笔触细腻而深思精到,尤其是将游记的体裁,输入欧美作家惯用的意识流散断于画面重叠交叉的记叙,让人耳目一新!

  我反思到,我们应该采用一点新的方式去表现东方人司空见惯的游记的时候,我期待与其说是身游,不如让心游更畅快。期待笔下有关立体的油画般的画面……在实践中。

  空谷鸣琴也以为:游记的意识流铺开方式,让品读游记的人不再只是感受干瘪的简介,而是如刘大才子用起伏绵延的画笔,带着人的思绪于云阳之南的原始森林中,感受自然与人类的水乳交融,那纵横八万里的笔触,推拉舒张有致,将历史的昨天与现实的今天都拉得那么近,彷佛在清新的文字中也能感受三峡的高天流云、林中的万物之美。。。。。。呵呵,刘大才子的游记又开辟了一方上乘的天地!妙!

  写作在此阅读纷飞的雪的推荐让我坚定了我的探索……

  你瞧我的老乡是这样点评的:

  记得写完不久,本地的一个网友“琼楼青影”恰好也去看过,他写到——今天我也去了清水,本打算今晚在此歇息,看看热闹的女儿节篝火晚会。但就在地质公园报到处,我们堵了个多小时,两个好友晕车。她们闹着打道回府,我也只好败兴而归。不定和老乡就在哪里错过哈~

  想想刚刚去过不久,这么多人,如此多车,熙熙攘攘。也没了欣赏大自然静美的趣味。

  回程,我们大家都没怎么说话,没了来时的兴高采烈。

  很茫然,这是保护自然、开发自然,还是破坏自然、污染自然?

  若不这么大肆宣传,高调推出,我们又怎知晓这一静地?

  二、

  纷飞的雪:

  这是一篇从从心灵长河里流淌出来的文字,此文的作者:三峡刘星为我们描绘了一幅幅幽寂旷远的景致。

  第一章节【狭长的山谷,满是金色的向日葵】是一幅斑斓无比的画卷。在这幅画卷里,金色的向日葵是唯一的主角。在作者的描画里,我们完成了一次美妙的视觉盛宴;

  第二章节【在高山草场,我听见了寂静】是需要用心去聆听的,走进文字的同时也如同走进了刘星丰盈的内心世界,和他一起站在高山上看碧碧的草场,听他所听到的那一片寂静;

  第三章节【我祈祷,珍视这块处女地】是整篇散文主题思想的延伸,也是刘星内心储存已久的一种美好的希翼。我想,这份希翼会在我们共同的祈祷中实现。只是女子,侍奉文字。

  三峡刘星:

  首感谢江水文学对本文的重视和支持,感谢飞雪对本文悉心的点评和分析。在网络上发布不久,此文被《重庆旅游》杂志看中,后来结果几次修改,发表在2011年第八期上。又被选人本地文学作品专辑《我们的家园》。所以本文题目是《我们的家园(三峡的河床*连载10)》

  纷飞的雪:

  一直认为,写作,是心灵对外部世界物象的重构,是从虚中化出实来的创造性建树,也是积淀已久、蕴含丰富的文化碎片以及艺术形式熔铸构形的孕育诞生的过程。

  此篇散文行笔优美大气,感情饱满,内涵深刻。作者用文学这种艺术表现形式,经过心灵大熔炉的铸炼,诞生了这篇散文。文中始终有一个主题,如同一根长长的丝线凝合、贯穿着整篇文字。让读者能从他的字里行间感受到了远方的那一片寂静,是的,此刻,这片寂静正穿越时间和空间,让我们看到了那心灵深处的一缕微光。这篇散文也不单纯是一篇文字而已,而是在创作的过程中倾注了刘星的思想和情感,灵魂附着的气息在文章中一览无遗。

  刘星用文字告诉我们,人世间的每一种生命独有它存在的方式和意义,这份美好足以恒久,这份意义足以回味。很多时候,我总是会想,一个人如果能够走在自己想要走的路上,那么,行走该是一件多么美好的事情。而三峡刘星,便是这样一个幸运而幸福的人,他居住在美丽的三峡,可以站在高场上,看白云在头顶袅娜,风声在耳边穿越,羊群在离自己不远的地方同行……刘星始终引领着我们去寻觅一处仙境,去追寻传说中我们心心念念的那一份寂静。

  很羡慕刘星可以带着自己的心灵步入这一片仙境里。文字随着心境层层铺开,于是,我听见了他的灵魂站在高岗上,和这片明净的草场对话,并听到了远方传来的那一片寂静。这片寂静,来源于心灵的感应和外在的感官。

  一直认为,一篇优美的散文该是抒发言之有物,篇章韵味悠长,而不是满纸的华丽词藻。

  刘星的这篇散文所体现的三种意象,各有蕴含,读后却令人唇齿留香、回味无穷。这是一次心灵之旅,刘星用如此满怀的诗意为我们呈现了行走中的所见所感,真是移步观景,处处心得。

  这是一种诗意的寻觅,引领着我们进入一个诗意的世界。在这个诗意的世界里,正有一缕微光点亮我们的心灵。此刻,惟愿:闭上眼睛,放下杂念,远离尘世的喧嚣,聆听妙音,它来自远方的寂静……

  三峡刘星:

  是的“很多美丽,需要我们用眼睛和心灵去发现然后捕捉,不管它们曾经被古往今来的人类赋予了怎样的含义,它们的存在,本身就是一种美好。”你的阐释更通透

  我们总是在喧嚣中生活,而来自心底的欲望和面对的现实恰恰相反,所以你说:“寂静只是一种萌生于内心的感觉而已,在遥遥的高山,深深的草场,听见一种寂静,这需要有一颗宁静的心,空灵的魂,去遥想,去感觉,去思考.......”很是切合本人写作的动机和欲望,唯有守住自己的那块心田,才会感受和发现生活的美。而且这并不仅仅是写文章。

  “写作,是心灵对外部世界物象的重构,是从虚中化出实来的创造性建树,也是积淀已久、蕴含丰富的文化碎片以及艺术形式熔铸构形的孕育诞生的过程。”我们写作当然期待展示这个过程,谢谢你别具匠心的解读。

三峡刘星

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2012-05-10 22:53:56
轻随笔:禀赋自然行文
  编文/三峡刘星

  一、书信对话

  尊敬的三峡刘星:
  您在本站投稿的文章{『逝水流年*散文』黄鹂。杜甫。东吴船},由于以下原因被退稿,感谢您对本站的支持,欢迎您继续投稿到江山文学网站。
  刘星先生:文章很别致,以船的视角体现诗圣在动荡的年月里流离颠沛的困境,体现他怀才不遇的纠结及忧国忧民的情怀,很具思想性,仿佛听到袅袅的历史残音在耳边回荡。但文章有些字句编辑不好理解其意,因此也不好修改:1.“球迷渴求的世界”,此处“球迷”何解?2、“姑且是本家的居然一餐薄酒就这样的打法了我全家”,此句仿佛与前后脱节,“本家”一般是指同姓同宗的,这里是指何人?3、“孤舟还在想三峡的途中”,此句是别的字词打成别字“想”了还是“孤舟”与“还在”的位置放错了?总觉不好理解。
  另外,有些字句的语感或字词运用也可斟酌:1、“他不仅仅的回家的具体的交通便捷的工具”,此句较为拗口。2、“心里想到的是归心似箭,那料到日月如梭。鞍马舟行仅仅是三峡就滞留了几年”,“日月如梭”一词可斟酌,按照字句所表达的意思,应该运用形容时间漫长而难熬的词语较为合适。3、“一袭白绫自刎的地方”,“自刎”是用利器的,与“白绫”有矛盾。4、“彼岸,是什么引起了人们的好奇,也勾引人们用各种方式到达彼岸,因为,我们太好奇了,球迷渴求的世界,在眼下没有实现的时候,总是幻觉可以在彼岸获得”。此句似乎可以有更顺畅的表达。
  以上仅是编者个见,不妥之处,敬请见谅,欢迎飞笺交流。本文暂作退稿处理,万望理解。期待继续赐稿,谢谢先生,祝好。——编辑xxx
三峡刘星回复:
  此文系我研究杜甫在三峡的部分资料撰写的杜甫出川的实录,说是小说,其实仅仅是一种借口而已。我期待用一种不同的语言方式书写这一段历史。你指出的地方,有的是笔误,有的却是我没有交代清楚的缘故,几乎每一个问题,都是一个故事,新的故事,关于杜甫的故事。因为我不希望仅仅是教授的方式讲述这段历史,所以,采用了小说的写法。我修改去。

  二、终于发布

  事后,三峡刘星对部分地方做了校对和修改,《黄鹂。杜甫。东吴船》后来终于发布在江山文学网上。(原文略)见修改稿之后发布状态,然后就有了新的交流。
  (地址:http://www.vsread.com/article-205002.html

  三、三峡,不仅仅是一个文化的话题

  文友申酉:
  《黄鹂?杜甫?东吴船》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”整篇文章从诗圣杜甫的这首著名的七绝诗说起,作者以自己丰富的诗歌和历史文化的底蕴,以“笑说”的形式,呈现给我们一幅亦真亦幻的一幅画面。
  文友三峡刘星:哈哈,又见老朋友。当时的“书生”是那样的落魄,可是心境还是那样的高
  申酉:
  从自己熟悉的诗歌和历史文化里面挖掘出具有可读性的东西,其本身已经是有了深刻的意义。又同时解读了在一个时代的,一个诗人那一段令人刻骨铭心的经历,和当时的社会和生活地状况。将诗歌里面的一些东西(两只黄鹂鸟)似人化,以本末倒置的形式来述说,使文章显得活泼风趣,于此同时,又让读者更加了解到诗歌、诗人在那个历史时期发生的一些事情。以长江三峡为题材,发掘与之有关历史事件与历史的人物结合起来著成文字,也不是一件随随便便的事情,作者正是以自己所熟悉的环境和历史人文,将文字运筹于帷幄之中,其娴熟的手法可谓入木三分。十分难得!文中分别提到诗圣杜甫的《绝句》《漫成一绝》《旅夜抒怀》这三首诗,是作为本文的基石,作者正是在这基础之上,成就了这篇文章,并赋有新意,值得赏读!感谢作者赐稿流年!问好三峡刘星!祝写作愉快!
  三峡刘星:
  关注三峡文化的源流,不仅仅是一个文学文化的话题,也不全是因为我是三峡人的缘故,而是因为,“高峡出平湖”正好足足影响了像我这样的这一代人。当经历的过往统统被无情的湖水淹没的时候,当所有的故园(生我养我的故园)都成为历史的时候,当所有的游子的灵魂都只能漂泊在水平面的时候,我想到了许多许多,想当年杜甫滞留夔州大致三年,而三年内写出的诗篇占杜甫现存的诗篇的三分之一强,而这些诗篇后来(至少100年)之后,奠定了杜甫在文学史的辉煌的地位。困居峡谷而不失社稷之忧,无意于个人的畅达;默默潜心而探究文学之意,不追求时尚而呕心箴言……他的际遇和人格赋予我们的不仅仅是诗圣的光环。所以,我曾经讴歌《我是三峡人,我歌唱我的三峡》,我曾经撰写了《水平面之下》,我曾经发出“我的故乡在水底”的哀叹……除开本人的情愫之外,更多的是担心文化的遗产被水淹没、被封存,被遗忘……

  四、两年前的“放歌”
  申酉:嘿嘿,刘星说的是。还记得到……
  申酉:

  《三峡放歌人间天上曲》
  ——读三峡刘星散文专辑:在水一方之《三峡放歌》感受点滴(文/申酉,写于两年前)

  粗粗看了专辑里面这六篇文章(备注,是三峡刘星另外一组三峡主题的散文),感觉不错的是一、二、三、六这四篇,四、五、这两篇感觉是发议论多而骨肉少,当然,这是相对比较而言。
  最喜欢的是第一篇;峡江文化——从古至今,用围棋将其串联起来,在古老、厚重文化底蕴的上面,堆砌出三峡文化灿烂的光彩,无论是在建大坝前还是建大坝后,三峡,都描绘出深邃、唯美的意境,叫人叹为观止。
  第二篇是写一座消失在水平面下边的一座小城。从一座古城以及它古老的城墙,勾画出岁月的年轮以及岁月的沧桑,在老城墙下边,曾经留下了多少叫人难忘的故事和幼年时的童趣,朴实、温馨的话语,城砖、城门以及城中的青石板路,又诱发了多少人过去的幽思,一切都是那样的美好和令人难忘。可如今,这一切都沉入水中,这又给人带来多少的思念和惆......。
  “三峡号子”,早已是深深植入峡江两岸的山水之中,无论是诗歌、散文、绘画还是音乐,三峡号子都是以它那惊天地、泣鬼神的名声不朽而世传,但在这里,没有直接描述峡江惊涛海浪般的场景,却是从另一个角度,从艄公和绕夫子在船上一些细节当中娓娓道来,让人感受到在三峡号子的实在和组成的血肉的根本,给人的心灵深处荡起层层涟漪,感受三峡号子力量源泉的所在。
  “峡江的龙文化”,通过说龙,将中国传说中的龙,从上天到陆地,从山川到河流,从火石到土木,从神话到现实,从传说到如今,将各种各样的“龙”描绘得维妙维俏,生动活泼,叫人大开眼界。特别对云阳不同时节关于“龙”的活动场景的描写,更是描绘得栩栩如生,给人展现出一幅迷人的,乡土气十足热闹场景。深深感受到了在峡江云阳这个地方丰富的“龙文化”和风土人情。
  点评后记:刘星前些时间曾发信息说关于出书选文的征求意见,只是申酉一时不能将目录中的文章一一看过,今天偶尔看到刘星在QQ上给出的链接地址,只是匆匆一看,就此写上自己的一些点滴看法,这还是自己在饭前和饭后分两次写出的。当然这只是个人的直接感受,不知道是否对误,望斟酌。

  五、现在的反思

  三峡刘星:
  老朋友辛苦啦,精彩的点评,生动的展示使三峡刘星汗颜呢。而申酉老朋友文笔功力真是深厚无比,看法独到犀利,对三峡刘星选出来的几篇文章的看法颇有见地。
  这几篇文章写于不同的时期和阶段,因此有所差异。第一篇文章是读后感,写作的情节至今三峡刘星还历历在目,当时的三峡大坝还没有储水,而对比平湖三峡和激流三峡的差异和围棋的境界的论述,让三峡刘星很是激动,于是一气呵成之后投稿批驳原《围棋天地》的卷首语,也是三峡刘星血气方刚之中对围棋对三峡爱的一种痛快淋漓的宣泄。而故乡的小城和明城墙终于消失于水平面之下,让我至今耿耿于怀,此文写城墙的三种寓意(流血、唱歌、开花)还有更多更多历史的和文化的、故乡和情怀的东西没有展示,我计划将专题写一组散文《水平面之下》从历史中外的人为的角度毁灭的“城市”探讨我们的文明的构建和发展。最有趣的是最后一篇关于龙的文章,这篇文章我居然写了3年才完成,其中采访了七八个老人,他们如今都已陆陆续续的物化为三峡的云烟了。他们声情并茂演讲的声声影和被淹没的故乡一样已经成为久远的记忆而已。
  正是因为此文交流的缘故,所以我对这个话题一直耿耿于怀,今天在博客上首发了一篇长篇散文《五月之波的河流》,对我那些几十年来散乱的笔记做了进一步是梳理和反思。
  开头这样进行的——泽水而邻,依山而居,生在川江,长在水边,从某种意义上来说就是一种幸福。
  江风、雨、雾从吊脚楼原木板壁的空隙轻轻松松的钻进来,弥漫着清新的空气;长者的笑声、小孩的哭声、男女的调戏声,也从低矮的草棚屋檐荡漾到油亮的青石板。撩开青簟竹帘,窗外自然是天人合一的风景。尽管心在远方,其实却不想离开,特别是对于土生土长在这里的我来说,更是恰如其分的了。
  忙忙碌碌一天之余,匆匆忙忙抬头会突然发现栖霞夕照的灿烂、或者数星斗漫天。有时干脆坐在古老的黄葛树下,听智慧的长者讲那过去的故事、笑那山那边的笑话。偶尔邀约棋友挑灯夜战、围棋数局。间或,孤独一人垂钓水边。江风走过之后,看浪花留下的朵朵笑颜……
  于是就有了关于水边江畔的故事——思想了无疆界、禀赋自然行文,以为消遣也。
三峡刘星

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2012-05-10 22:54:38
轻随笔:禀赋自然行文
  编文/三峡刘星

  一、书信对话

  尊敬的三峡刘星:
  您在本站投稿的文章{『逝水流年*散文』黄鹂。杜甫。东吴船},由于以下原因被退稿,感谢您对本站的支持,欢迎您继续投稿到江山文学网站。
  刘星先生:文章很别致,以船的视角体现诗圣在动荡的年月里流离颠沛的困境,体现他怀才不遇的纠结及忧国忧民的情怀,很具思想性,仿佛听到袅袅的历史残音在耳边回荡。但文章有些字句编辑不好理解其意,因此也不好修改:1.“球迷渴求的世界”,此处“球迷”何解?2、“姑且是本家的居然一餐薄酒就这样的打法了我全家”,此句仿佛与前后脱节,“本家”一般是指同姓同宗的,这里是指何人?3、“孤舟还在想三峡的途中”,此句是别的字词打成别字“想”了还是“孤舟”与“还在”的位置放错了?总觉不好理解。
  另外,有些字句的语感或字词运用也可斟酌:1、“他不仅仅的回家的具体的交通便捷的工具”,此句较为拗口。2、“心里想到的是归心似箭,那料到日月如梭。鞍马舟行仅仅是三峡就滞留了几年”,“日月如梭”一词可斟酌,按照字句所表达的意思,应该运用形容时间漫长而难熬的词语较为合适。3、“一袭白绫自刎的地方”,“自刎”是用利器的,与“白绫”有矛盾。4、“彼岸,是什么引起了人们的好奇,也勾引人们用各种方式到达彼岸,因为,我们太好奇了,球迷渴求的世界,在眼下没有实现的时候,总是幻觉可以在彼岸获得”。此句似乎可以有更顺畅的表达。
  以上仅是编者个见,不妥之处,敬请见谅,欢迎飞笺交流。本文暂作退稿处理,万望理解。期待继续赐稿,谢谢先生,祝好。——编辑xxx
三峡刘星回复:
  此文系我研究杜甫在三峡的部分资料撰写的杜甫出川的实录,说是小说,其实仅仅是一种借口而已。我期待用一种不同的语言方式书写这一段历史。你指出的地方,有的是笔误,有的却是我没有交代清楚的缘故,几乎每一个问题,都是一个故事,新的故事,关于杜甫的故事。因为我不希望仅仅是教授的方式讲述这段历史,所以,采用了小说的写法。我修改去。

  二、终于发布

  事后,三峡刘星对部分地方做了校对和修改,《黄鹂。杜甫。东吴船》后来终于发布在江山文学网上。(原文略)见修改稿之后发布状态,然后就有了新的交流。
  (地址:http://www.vsread.com/article-205002.html

  三、三峡,不仅仅是一个文化的话题

  文友申酉:
  《黄鹂?杜甫?东吴船》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”整篇文章从诗圣杜甫的这首著名的七绝诗说起,作者以自己丰富的诗歌和历史文化的底蕴,以“笑说”的形式,呈现给我们一幅亦真亦幻的一幅画面。
  文友三峡刘星:哈哈,又见老朋友。当时的“书生”是那样的落魄,可是心境还是那样的高
  申酉:
  从自己熟悉的诗歌和历史文化里面挖掘出具有可读性的东西,其本身已经是有了深刻的意义。又同时解读了在一个时代的,一个诗人那一段令人刻骨铭心的经历,和当时的社会和生活地状况。将诗歌里面的一些东西(两只黄鹂鸟)似人化,以本末倒置的形式来述说,使文章显得活泼风趣,于此同时,又让读者更加了解到诗歌、诗人在那个历史时期发生的一些事情。以长江三峡为题材,发掘与之有关历史事件与历史的人物结合起来著成文字,也不是一件随随便便的事情,作者正是以自己所熟悉的环境和历史人文,将文字运筹于帷幄之中,其娴熟的手法可谓入木三分。十分难得!文中分别提到诗圣杜甫的《绝句》《漫成一绝》《旅夜抒怀》这三首诗,是作为本文的基石,作者正是在这基础之上,成就了这篇文章,并赋有新意,值得赏读!感谢作者赐稿流年!问好三峡刘星!祝写作愉快!
  三峡刘星:
  关注三峡文化的源流,不仅仅是一个文学文化的话题,也不全是因为我是三峡人的缘故,而是因为,“高峡出平湖”正好足足影响了像我这样的这一代人。当经历的过往统统被无情的湖水淹没的时候,当所有的故园(生我养我的故园)都成为历史的时候,当所有的游子的灵魂都只能漂泊在水平面的时候,我想到了许多许多,想当年杜甫滞留夔州大致三年,而三年内写出的诗篇占杜甫现存的诗篇的三分之一强,而这些诗篇后来(至少100年)之后,奠定了杜甫在文学史的辉煌的地位。困居峡谷而不失社稷之忧,无意于个人的畅达;默默潜心而探究文学之意,不追求时尚而呕心箴言……他的际遇和人格赋予我们的不仅仅是诗圣的光环。所以,我曾经讴歌《我是三峡人,我歌唱我的三峡》,我曾经撰写了《水平面之下》,我曾经发出“我的故乡在水底”的哀叹……除开本人的情愫之外,更多的是担心文化的遗产被水淹没、被封存,被遗忘……

  四、两年前的“放歌”
  申酉:嘿嘿,刘星说的是。还记得到……
  申酉:

  《三峡放歌人间天上曲》
  ——读三峡刘星散文专辑:在水一方之《三峡放歌》感受点滴(文/申酉,写于两年前)

  粗粗看了专辑里面这六篇文章(备注,是三峡刘星另外一组三峡主题的散文),感觉不错的是一、二、三、六这四篇,四、五、这两篇感觉是发议论多而骨肉少,当然,这是相对比较而言。
  最喜欢的是第一篇;峡江文化——从古至今,用围棋将其串联起来,在古老、厚重文化底蕴的上面,堆砌出三峡文化灿烂的光彩,无论是在建大坝前还是建大坝后,三峡,都描绘出深邃、唯美的意境,叫人叹为观止。
  第二篇是写一座消失在水平面下边的一座小城。从一座古城以及它古老的城墙,勾画出岁月的年轮以及岁月的沧桑,在老城墙下边,曾经留下了多少叫人难忘的故事和幼年时的童趣,朴实、温馨的话语,城砖、城门以及城中的青石板路,又诱发了多少人过去的幽思,一切都是那样的美好和令人难忘。可如今,这一切都沉入水中,这又给人带来多少的思念和惆......。
  “三峡号子”,早已是深深植入峡江两岸的山水之中,无论是诗歌、散文、绘画还是音乐,三峡号子都是以它那惊天地、泣鬼神的名声不朽而世传,但在这里,没有直接描述峡江惊涛海浪般的场景,却是从另一个角度,从艄公和绕夫子在船上一些细节当中娓娓道来,让人感受到在三峡号子的实在和组成的血肉的根本,给人的心灵深处荡起层层涟漪,感受三峡号子力量源泉的所在。
  “峡江的龙文化”,通过说龙,将中国传说中的龙,从上天到陆地,从山川到河流,从火石到土木,从神话到现实,从传说到如今,将各种各样的“龙”描绘得维妙维俏,生动活泼,叫人大开眼界。特别对云阳不同时节关于“龙”的活动场景的描写,更是描绘得栩栩如生,给人展现出一幅迷人的,乡土气十足热闹场景。深深感受到了在峡江云阳这个地方丰富的“龙文化”和风土人情。
  点评后记:刘星前些时间曾发信息说关于出书选文的征求意见,只是申酉一时不能将目录中的文章一一看过,今天偶尔看到刘星在QQ上给出的链接地址,只是匆匆一看,就此写上自己的一些点滴看法,这还是自己在饭前和饭后分两次写出的。当然这只是个人的直接感受,不知道是否对误,望斟酌。

  五、现在的反思

  三峡刘星:
  老朋友辛苦啦,精彩的点评,生动的展示使三峡刘星汗颜呢。而申酉老朋友文笔功力真是深厚无比,看法独到犀利,对三峡刘星选出来的几篇文章的看法颇有见地。
  这几篇文章写于不同的时期和阶段,因此有所差异。第一篇文章是读后感,写作的情节至今三峡刘星还历历在目,当时的三峡大坝还没有储水,而对比平湖三峡和激流三峡的差异和围棋的境界的论述,让三峡刘星很是激动,于是一气呵成之后投稿批驳原《围棋天地》的卷首语,也是三峡刘星血气方刚之中对围棋对三峡爱的一种痛快淋漓的宣泄。而故乡的小城和明城墙终于消失于水平面之下,让我至今耿耿于怀,此文写城墙的三种寓意(流血、唱歌、开花)还有更多更多历史的和文化的、故乡和情怀的东西没有展示,我计划将专题写一组散文《水平面之下》从历史中外的人为的角度毁灭的“城市”探讨我们的文明的构建和发展。最有趣的是最后一篇关于龙的文章,这篇文章我居然写了3年才完成,其中采访了七八个老人,他们如今都已陆陆续续的物化为三峡的云烟了。他们声情并茂演讲的声声影和被淹没的故乡一样已经成为久远的记忆而已。
  正是因为此文交流的缘故,所以我对这个话题一直耿耿于怀,今天在博客上首发了一篇长篇散文《五月之波的河流》,对我那些几十年来散乱的笔记做了进一步是梳理和反思。
  开头这样进行的——泽水而邻,依山而居,生在川江,长在水边,从某种意义上来说就是一种幸福。
  江风、雨、雾从吊脚楼原木板壁的空隙轻轻松松的钻进来,弥漫着清新的空气;长者的笑声、小孩的哭声、男女的调戏声,也从低矮的草棚屋檐荡漾到油亮的青石板。撩开青簟竹帘,窗外自然是天人合一的风景。尽管心在远方,其实却不想离开,特别是对于土生土长在这里的我来说,更是恰如其分的了。
  忙忙碌碌一天之余,匆匆忙忙抬头会突然发现栖霞夕照的灿烂、或者数星斗漫天。有时干脆坐在古老的黄葛树下,听智慧的长者讲那过去的故事、笑那山那边的笑话。偶尔邀约棋友挑灯夜战、围棋数局。间或,孤独一人垂钓水边。江风走过之后,看浪花留下的朵朵笑颜……
  于是就有了关于水边江畔的故事——思想了无疆界、禀赋自然行文,以为消遣也。
风逝

风逝 探花

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2012-05-11 07:49:21
刘星老师,感谢您在探索的过程中呈献给人们的三峡之大美!遥祝写作愉快!
三峡刘星

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2012-05-11 08:59:04

又到桃花开(三峡的河床*连载20

——网友点评:又到桃花开

收集/三峡刘星

  江山文学网首页>>逝水流年>>短篇>>江山散文>>『流年征文*散文』又到桃花开

  文友:纷飞的雪

  又到桃花盛开时,一系列和桃花有关的景致,传说,诗文名篇在作者飞扬的思绪中绵延成了一幅幅意蕴深远的画面。

  三峡刘星:

  哈哈,刚巧,我在今天就给学生讲如何观察山里孩子世界的桃花。让他们吟诵有关的桃花诗歌,其中他们也欣喜的回味着“人间四月芳菲尽”,然后,给他们布置了一道写作练习《春雨中的桃花红》。看着留守儿童宛若桃花红的淳朴红润的脸蛋,再联想到桃花般的村姑都去了城镇宛若三月的桃花水一去而不回的决绝,心底总不是滋味。山里的毛桃子还在蕴育中,可苦涩而甜美的滋味的已经在我的心底流淌……春雨中,我离开学校的时候,一个留守的孩子委托我给他买一本《唐诗三百首》的神情,我的心被感动得湿淋淋的……

  文友:风逝

  羞涩的桃花依旧嫣然展颜,如古代诗人吟咏的一样美丽,那些桃花盛开之处已是今日都市之人春游的胜景,但是市场经济的冲击,三峡仙桃无人摘,老农只好砍伐桃花树,令人叹惋。夸父逐日的神话悲壮感人,但掷下的拐杖化作桃林,最终染红了西天的云霞;西王母的盛宴,最迷人的还是蟠桃宴。桃木辟邪,祈福;桃符迎春去旧。正月十五观灯猜谜的谜面竟也为“桃红”,还有和桃花有关的情感故事——书籍中,现实里。从古老的《诗经》到生活中的民谣,桃花一直是明媚春光的明星,甚至于古代的文人把桃花和命运联系起来,更有那寄托着无数读书人理想的境界的桃花源……为平淡的日子添点色彩;给平凡的人生留下影子。

  作者以丰富的学识纵横古今,让我们深深感受到桃花已渗透到了我们生活的方方面面,在我们古老的民族文化中占据了重要的一席。文章结尾“我”捧着线装书吟咏的一幕意味深长,令人思绪万千。佳作,荐阅。为平淡的日子添点色彩;给平凡的人生留下影子。

  三峡刘星:

  久居三峡的深处,见惯了普普通通的桃红李白;长期阅读古典的诗文,也收获了些许文人的秉性。透过桃红的容颜,世界的景象朦胧而清晰。我们在普通中感受着特殊的命运,在独特的文化视觉内感受中华文化的智慧。

  一句话,我们在心中开着最美的桃花,我们也用文字的方式收获我们最甜蜜的果实。

地址:http://www.vsread.com/article-204037.html

  三峡刘星新浪博文《又到桃花开》部分反馈节选

地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cba3e6d0100h14b.html

  01、新浪网友2010-02-2710:48:26

  "也许,正是心中有梦才无比眷念心灵深处最瑰丽的桃源……",人间三月芳菲时,喜读才子文中花!桃花正艳时,一份绚丽的梦也在三月随着柳丝的新绿而飞扬起来,春的意境中,有份宿愿也在萌动的季节催生出来。。。。。。哈,读才子视觉独特的桃花新语,真是如沐春风了!仔细深思,感觉却是如此,尽管人们对艳丽而温暖的桃花,常常心口不一地赏桃花、吃桃子,依然年年乐此不疲地爱桃、咏桃、吃桃,什么时候美丽的桃花能够以它动人的明媚与甘甜的纯真,更正人们的虚伪呢?这也许是从古至今以来,人类该反思的一个小课题了!(浪花拙评)

  02、轻盈小舟2010-03-0817:47:34

  桃花妖娆醉少年

  几枝娇俏意无言

  清风几许拂烟霓

  幽香淡淡溢江南

  博主三峡刘星回复:2010-03-1101:34:28

  呵呵,精美的诗歌啊,可惜人不少年已黄昏,哈哈哈哈

  03、枕边书2010-03-1119:33:04

  桃花雨过碎红飞,

  半逐溪流半染泥。

  何处飞来双燕子?

  一时衔在画梁西。

  读美文,联想多;借古诗,作评论。

  博主三峡刘星回复:2010-03-1121:06:24

  精彩的评论也

  04、谷笑2010-03-1206:18:45

  品“桃文”,颇有“人生在世不如意,明朝散发弄扁舟”之苍凉感。

  桃花本是无情物,文人骚客却把怀,男儿出仕自作主,夸父追日误拾柴。

三峡刘星

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2012-05-11 09:00:12

轻随笔:观照自己的心灵

编辑/三峡刘星

一、将瞬间定格成永恒

文友:申酉:

【黄鹂?杜甫?东吴船】“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”整篇文章从诗圣杜甫的这首著名的七绝诗说起,作者以自己丰富的诗歌和历史文化的底蕴,以“笑说”的形式,呈现给我们一幅亦真亦幻的一幅画面。源于大自然的灵感,采撷时空的色彩,将瞬间定格成永恒。彰显自己的个性,追求摄影艺术精髓,留下人生的记录。

从自己熟悉的诗歌和历史文化里面挖掘出具有可读性的东西,其本身已经是有了深刻的意义。又同时解读了在一个时代的,一个诗人那一段令人刻骨铭心的经历,和当时的社会和生活地状况。将诗歌里面的一些东西(两只黄鹂鸟)似人化,以本末倒置的形式来述说,使文章显得活泼风趣,于此同时,又让读者更加了解到诗歌、诗人在那个历史时期发生的一些事情。源于大自然的灵感,采撷时空的色彩,将瞬间定格成永恒。彰显自己的个性,追求摄影艺术精髓,留下人生的记录。

以长江三峡为题材,发掘与之有关历史事件与历史的人物结合起来著成文字,也不是一件随随便便的事情,作者正是以自己所熟悉的环境和历史人文,将文字运筹于帷幄之中,其娴熟的手法可谓入木三分。十分难得!文中分别提到诗圣杜甫的《绝句》《漫成一绝》《旅夜抒怀》这三首诗,是作为本文的基石,作者正是在这基础之上,成就了这篇文章,并赋有新意,值得赏读!

感谢作者赐稿流年!问好三峡刘星!祝写作愉快!

三峡刘星回复

哈哈,又见老朋友。

当时的“书生”是那样的落魄,可是心境还是那样的高洁和神圣。这种超脱世俗之外的灵魂总是照耀着每一个寒门学子的精神空间。在慰籍中,我们不仅学习了什么,更重要的是我们收获了什么。

关注三峡文化的源流,不仅仅是一个文学文化的话题,也不全是因为我是三峡人的缘故,而是因为,“高峡出平湖”正好足足影响了像我这样的这一代人。

当经历的过往统统被无情的湖水淹没的时候,当所有的故园(生我养我的故园)都成为历史的时候,当所有的游子的灵魂都只能漂泊在水平面的时候,我想到了许多许多,想当年杜甫滞留夔州大致三年,而三年内写出的诗篇占杜甫现存的诗篇的三分之一强,而这些诗篇后来(至少100年)之后,奠定了杜甫在文学史的辉煌的地位。困居峡谷而不失社稷之忧,无意于个人的畅达;默默潜心而探究文学之意,不追求时尚而呕心箴言……他的际遇和人格赋予我们的不仅仅是诗圣的光环。所以,我曾经讴歌《我是三峡人,我歌唱我的三峡》,我曾经撰写了《水平面之下》,我曾经发出“我的故乡在水底”的哀叹……除开本人的情愫之外,更多的是担心文化的遗产被水淹没、被封存,被遗忘……

  

  4楼文友:申酉:

  嘿嘿,刘星说的是。还记得当时给你的《水平面之下》一文写过点评。但在这里作为编按,也只能是就事论事。那一次的点评我还留着在这里一并贴出来。

  <三峡放歌人间天上曲>

  ——读三峡刘星散文专辑:在水一方之《三峡放歌》感受点滴

  文/申酉

  粗粗看了专辑里面这六篇文章,感觉不错的是一、二、三、六这四篇,四、五、这两篇感觉是发议论多而骨肉少,当然,这是相对比较而言。

  最喜欢的是第一篇;峡江文化——从古至今,用围棋将其串联起来,在古老、厚重文化底蕴的上面,堆砌出三峡文化灿烂的光彩,无论是在建大坝前还是建大坝后,三峡,都描绘出深邃、唯美的意境,叫人叹为观止。

  第二篇是写一座消失在水平面下边的一座小城。从一座古城以及它古老的城墙,勾画出岁月的年轮以及岁月的沧桑,在老城墙下边,曾经留下了多少叫人难忘的故事和幼年时的童趣,朴实、温馨的话语,城砖、城门以及城中的青石板路,又诱发了多少人过去的幽思,一切都是那样的美好和令人难忘。可如今,这一切都沉入水中,这又给人带来多少的思念和惆......。

  “三峡号子”,早已是深深植入峡江两岸的山水之中,无论是诗歌、散文、绘画还是音乐,三峡号子都是以它那惊天地、泣鬼神的名声不朽而世传,但在这里,没有直接描述峡江惊涛海浪般的场景,却是从另一个角度,从艄公和绕夫子在船上一些细节当中娓娓道来,让人感受到在三峡号子的实在和组成的血肉的根本,给人的心灵深处荡起层层涟漪,感受三峡号子力量源泉的所在。

  “峡江的龙文化”,通过说龙,将中国传说中的龙,从上天到陆地,从山川到河流,从火石到土木,从神话到现实,从传说到如今,将各种各样的“龙”描绘得维妙维俏,生动活泼,叫人大开眼界。特别对云阳不同时节关于“龙”的活动场景的描写,更是描绘得栩栩如生,给人展现出一幅迷人的,乡土气十足热闹场景。深深感受到了在峡江云阳这个地方丰富的“龙文化”和风土人情。

  点评后记:刘星前些时间曾发信息说关于出书选文的征求意见,只是申酉一时不能将目录中的文章一一看过,今天偶尔看到刘星在QQ上给出的链接地址,只是匆匆一看,就此写上自己的一些点滴看法,这还是自己在饭前和饭后分两次写出的。当然这只是个人的直接感受,不知道是否对误,望斟酌。

  谢谢!,问好刘星。

见:江山文学网首页>>逝水流年>>短篇>>江山散文>>『逝水流年*散文』黄鹂·杜甫·东吴船

地址:http://www.vsread.com/article-205002.html

二、知音无价

——三峡刘星新浪博客原文地址和当时的交流

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cba3e6d0100gufb.html

01、

月照松溪:棋圣,诗人,游刃有余!欣赏美文!描写细腻,情景交融,如身临其境!

博主三峡刘星回复:心灵的空间,思想的游刃,情感的天地。是我们大家梦寐以求的乐园也

02、

吉格罗朵:独坐舟梢邀影月,三人对饮赴星约。李杜文章虽千古,难及峽江水万年。

博主三峡刘星回复:文无定法;诗可闲读。在文学的休闲的阅读中,我们感受着不一样的心情。来一首打油诗:李杜文章写千古,诗歌铭刻万卷书。谁料峽江已平湖,万盏霓虹映万户。

03、

申酉:

这是一篇很有趣的文字。

三峡刘星借鸟儿和人的口吻将故事娓娓道来,把古诗中的意境和古人的忧思用现在的思维方式表现出来。场景、情景交融,生动活泼,在轻松、诙谐中将那个时代的历史再现在我们眼前。这种写作和表达方式不多见,更难得的是作者必须具备和掌握丰厚的历史知识,和熟知古诗词的内容以及来龙去脉,而将古诗词中诗人的感觉和想像与当时的历史背景串联起来。由此可见作者的文笔功底非同一般。

欣赏了,谢谢!

博主三峡刘星回复:知音无价,你的点评正是当时轻松心情下写杜甫当时并不轻松的心情,而两首杜甫的诗歌据考证将好就是我从小熟悉的地方和生活场景。而其中第二首诗,在10年前,我以为不是在三峡写的,而如今,高峡平湖之后,在冬天就是那样的浩荡场面也。诗歌原文应该是重阳节前写的,10年的长江夏秋之交正是洪水的季节,江面最宽,如今是秋冬的时候江面最宽。

04、

浪花拙评:

“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,这短短的千古诗行,被咱们现代杜甫三峡刘星解读得荡气回肠!很小的时候在距离我家不远的成都杜甫草堂读到这首诗,就一直猜想,这精美的古诗后面究竟有着怎样的故事呢?为此,还专门到杜甫草堂后面浣花溪中的那条小河前映证是否能门泊东吴万里船?得到的答案是母亲告诉我:这里曾经是唐朝最繁华的水路,停泊长江口而来的大船,应该不是梦想!今天再次读到刘大才子深刻的解读,终于明白身处陋室而心忧天下的杜甫,在巴山蜀水之间真实的心境故事!从前总是用仰视的目光看待先贤圣人,尤其对杜甫这样的诗圣,总是怀着敬仰的心情读他的诗行与文字,却很少从灵魂上解读这位一代诗圣的思想与情感世界,刘星的视觉总让我们有眼前一亮的感觉,正如他所说:“文无定法”,在刘大才子如杜甫一样独特的视觉下,解读古代先贤的精神空间,应该让身处如此浮躁世界的我们的灵魂得到一次深刻的启迪吧,那就是身处逆境而不气馁,穷困潦倒而不夺志,人生不因环境的恶劣而失去丰厚与美好的机会,相反只有经历了千回百转的磨难而坚持不懈,在自己既定的思想目标上勇于攀登的人,才有希望达到光辉的顶点!刘大才努力吧,希望能有一个今世的杜甫在网络应运而生!

博主三峡刘星回复:

才女的解读让三峡刘星确认了一件事,那就是“万里船”在当时是可以直接抵达成都府的。而三峡刘星构思这个小说,其实更多的和古代的诗圣观照自己的心灵。而当时的“书生”是那样的落魄,可是心境还是那样的高洁和神圣。这种超脱世俗之外的灵魂总是照耀着每一个寒门学子的精神空间。在慰籍中,我们不仅学习了什么,更重要的是我们收获了什么。

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2012-05-11 09:01:08

青山依旧在

江山文学网首页>>逝水流年>>短篇>>江山散文>>『逝水流年*散文』智者乐山

http://www.vsread.com/article-199061.html

文友喜有此李:

子曰:仁者乐山,智者乐水。圣人毕竟是圣人,以山水形容仁者智者,形象生动而又深刻,足见其智仁双全。

文友:三峡刘星2012-03-0617:51:27

感谢编辑对此文的推荐和点评。说来话长,因为贵网名叫《江山文学网》所以特别重新审视自己过往的文字。如此收集起来就是如上的几个片段。每一个片段都是不同时期用不同的笔法写出来的。尽管不太连贯和一致的体裁不太吻合所谓的习惯的写法。但是,究其所谓随笔的本意无怪乎自然成为,所以,无心之自然成文的几个片段也就“顺理成章”的成文了。

我生长在山中,也成长在水边。此山就是连岸的八百里三峡也,此水过去叫川江,写作叫高峡平湖也。看惯了山间的云雾,听惯了江上的号子,所以不想具有诗意和哲思都难。

而山,总是横亘在我的周遭,既囚禁着人,当然也诱惑着人。山外青山楼外楼的意境不仅仅是诗意,而且是山里人出走大山的一个美妙的借口。想当年李白也不是“下江陵”,杜甫不也是“即从巴峡穿巫峡”的欣喜……伟人如此,我等更如此。自古以来,顺流而下是一种境界,而登高仰止更见功力;所以,对于山,我们总是寻觅庇护慰藉灵魂,或者渴望天梯而飞升……

2楼文友喜有此李:

诚如作者所说:“每一座山都有一个传说,都有一个充满了寓意的故事。”那么,作者这一篇文字,便是对这些传说与故事进行着深挖。

文友:三峡刘星2012-03-0617:57:30

是的,正如每一个汉字都是一个故事,每一个汉字都是一座灵魂一样,每一座山都是文化精髓的灵魂。不管我们用什么方式占山为王的霸气也好,隐居而寻求庇护也罢,愚公移山的愚蠢也好,积土成山的寂寞也罢,我们总是寻觅着征服和穿越的途径,唯独忘记了,我们其实只是苟且的一粒尘埃——成败转头空,青山依旧在,夕阳几度红……

3楼文友喜有此李:

作者循着圣人的墨迹,以《智者乐山》为题,显出了独特的视角及精巧的构思。文章指点名山,激扬才情,或旁征博引,或与友智辩,以山寄情,借山抒怀,行文浑厚大气,笔触饱满圆熟,在文字深处,植根着睿智而深邃的思想,值得细细品味。欣赏并推荐!

文友:三峡刘星2012-03-0617:59:03

我只是一个行者,还在山中。我只是渴望化成山涧的一滴水,山间的一团雾……

三峡刘星

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2012-05-11 09:02:48

音乐自天籁

编文、三峡刘星

江山文学网首页>>逝水流年>>短篇>>江山散文>>『逝水流年*杂文』谈朱之文:我们缺失的不是音乐本身

http://www.vsread.com/article-189743.html

音乐自天籁(三峡的河床*连载17)

温柔小娴:

一种文字,一种精神,这是一篇震撼人心的文字,这是一篇值得每一个人读完后深思的文字。朱之文,实力雄厚的草根歌手,四十二岁的脸上依旧纯真的笑容,无不感动着任何一个人。视文字为情人,今生,不为他,紧蹙眉,只为他,笑嫣然。

三峡刘星:

感谢感激对此文的重视和推荐。

谈到2011年的音乐和娱乐,单独就进入2012年的春晚彩排节目单上,我欣喜的看见我在2011年内写的一组散文,关于音乐和娱乐的文字,没有几篇,但是我只提及了2个关于音乐的音乐人,一个就是大衣朱之文,另外一个是萨顶顶。幸运的是这两个人都入选今年春晚。

也许是冥冥之中的一种暗示,也许是对他们天道酬勤的一种回馈,也许是央视春晚对民意的尊重……

温柔小娴:

生活在现代社会,尤其是在杂乱的音乐界,好多事物都被污染得不成体统,像朱之文这样的人是稀缺的,是罕见的。他不仅有一副好嗓子,他的身上还有种种值得每一个人去学习的精神,他是这个时代一部分人的缩影,通过他,会看到,现在的中国,是质朴的,现在的国人,是积极的,向上的,未来,一片光明。视文字为情人,今生,不为他,紧蹙眉,只为他,笑嫣然。

三峡刘星:

而我之所以在2011年关注这两个音乐人,而不是那些当红的流行的被权利认可的歌星呢?因为大衣哥朱之文代表了一种精神,平民精神,执着精神,坚守精神——草根精神。他只关注音乐本身带给自己的快乐,尽管这种快乐不是以音乐的旋律和歌词的涵义可以浅显的表象的解读,也不是以财富和名义为特征显示出来的。而是他几十年就这样做的草根原则。

另外,我关注萨顶顶的音乐,是因为萨顶顶对于音乐的一种特殊的创新的一种认可,尽管她的音乐高雅而前瞻,她的音乐是团队的力量和具有个性特质的歌手在组合团队运作下的一种必然成功的一个特例,这个例子让我们不仅仅看见了真正的音乐是不分国界的,也不需要歌词的,甚至是任何意义的歌词,我们从她那才华横溢的演绎中感受到接近原始的那种天籁。

所以,今年春晚,我只听他们两个的音乐节目。

温柔小娴:

这篇杂文,利用扬科的故事进一步举例说明,使人更加相信,只要努力,明天会更好!整篇文字,理性中融入了个人思想,而这种思想又是被人认同的,一篇好文,推荐赏阅!视文字为情人,今生,不为他,紧蹙眉,只为他,笑嫣然。

那我们缺失的是什么呢?值得引人深思。问好作者,欢迎继续赐稿流年。视文字为情人,今生,不为他,紧蹙眉,只为他,笑嫣然。

三峡刘星:

所有的艺术都是相通的,我们在娱乐和过度娱乐化的时代,只有坚守自己的心田,才会发现真正的美,而我之所以写这一篇随笔,乃是因为心中有感而作,非受命而作。从本质上讲,来自心灵底处的随笔才是真正意义之上的散文。

在喧嚣的时代,我们只能左右自己的心,运用自己的笔,写我们真正的触动。

再一次感谢编辑的推荐和认可。

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