古往今来世人都崇敬英雄，学英雄爱英雄的情怀和活动千年不息。但仔细冷静地思考一下，这里面该说道能掰扯的还不是一二。

      什么是英雄，可能不同的民族、不同的国度、不同的时期、不同的执政者都有不同的认识和认定。就是在同一国家、同一政权执掌天下治下在不同的时期也会有不同的认识和认定。

      成吉思汗是蒙古族的大英雄，尊崇至今，但在其他民族、尤其是被他荡平过的欧亚一些国家和民族眼里又是什么？类似的凯撒大帝、俄罗斯亚历山大大帝、法国拿破仑……在本民族本国民众心目中可能都是盖世大英雄，但在被他们征服和占领的国家民众心理又是什么？

      南宋的民族英雄岳飞，领兵抗击外来侵略之敌，备受华夏子孙敬仰和称赞，尤其被奸臣贼子秦桧诬陷惨遭戕杀，为后人千年歌颂。但他率部镇压农民起义，那些惨遭杀戮的起义民众和他们的家人又会如何看待岳飞呢？

      还有被教科书赞不绝口的清末洪秀全领导的农民起义，清政府没有完全推到，但自己建立了“天朝”，实行了一套比大清更为落后腐败可耻的社会制度，天王们一人配有诸多年轻貌美女人，而治下普通民众则必须夫妻分居，实行男女集体大宿舍……到底是英雄还是什么？

      类似的事例还可例举很多，这个话题有很有可探讨的地方。以后会把它作成一篇杂文。今天权当抛砖引玉，不当之处还望各位朋友扶正指教。

感谢吴老师留墨宝于流年论坛。

吴老师好，记得有人如是说：“成是英雄败是寇。”英雄的标准是为统治者执政服务的，所以，同一个人，可能被称为流寇，也可能被称为英雄，要看宣传者的需求。风逝的谬论，让老师见笑。问好您，很期待您对英雄的精彩剖析。

聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。可到底怎样的人才是真正的“英雄”呢？且听吴先生给我们道来。

 

谢谢朋友们关注，感谢你们为我丰富着思维、提供者思路和营养，看来这篇“英雄之探”不写都对不起大家了。容我再静静沉淀一下思绪，一定把它“造”出来。届时一定会首投流年，还望大家指教斧正。祝好大家好！

所谓的英雄，大多数情况下是相对的，其成色几何，终究由历史说了算。当然，真正的英雄也不可能十全十美，对她们的结论需要从整体上给予评价，正应了这一句歌词：“是非功过任由人评说，哪怕身后骂名滚滚来。问候大哥，一番英雄论，引经据典，思考辩证，颇见功力！

感谢吴老师支持、关爱流年，流年有您的支持，才有了更多向前的动力！

 

 

唯大英雄能本色，是真名士自风流。阿瞒者，英雄呼？

读老师的文字，可以学到很多东西，问好老师，写文愉快！

欢迎吴墨老师来流年开专栏，流年因为有您而更精彩！

祝老师夏日愉快！

谢谢流年的各位朋友们！“英雄”这个话题委实很难写，弄了几天还是觉得遗憾多多，但也无力再能怎样，预计明天能献丑，首发流年。届时欢迎大家批评指正。

谢谢吴老师对流年的垂爱，愿您的英雄曲唱出绝妙丽音！

时势造英雄，特定的历史条件为英雄的诞生提供了一个特定的舞台，从而产生特定的英雄，而英雄一旦登上了历史舞台，因为他通常会做到常人不能做到的事情，改变常人改变不了的社会形势，从而在某种程度上影响了历史的进程，因而，“英雄造时势”必然是“时势造英雄”的终极态势。成者为王败者为寇，英雄的出现很多时候是统治者维护统治的需要，是为统治者执政服务的，因而，英雄的定义往往会因国家、民族、统治阶级而异。所谓一将功成万骨枯，试看古往今来，又有多少英雄能逃出此条定律？兴，百姓苦；亡，百姓苦。英雄的出现亦是此等现象的体现。

“丑媳妇”总算面世了，感谢李子精心辛苦编审，按语是那么精确深刻，丰富了原文的思想和意境，使观点更为突出和清晰，起到了点睛之笔之功效。拙文能遇见优秀出色编辑实为幸也。谢谢李子，敬茶了！也望流年的朋友们批评指正。谢谢流年！

世无英雄，遂使竖子成名。刘邦是无赖但也是英雄，英雄不问出处。项羽战败，光明磊落。生当作人杰，死亦为鬼雄。英雄无论成败，项羽也是英雄。问好无墨先生。

谢谢凤鸣先生关注和光临，谢谢支持和共鸣，谢谢问好。作此拙文也是这个话题长时间萦绕于脑际，总是想说说，但遗憾的是这个话题太大，我笔力不逮未能深入透彻说个所以然，留有遗憾多多，还望朋友们斧正指教吧。祝好！文丰笔健！

不好意思，写错了字，今天才发现。吴墨先生，我向你致歉。

凤鸣先生，不必为此致歉。名字本是一个符号，再说 “无墨” 和 “吴墨” 本相通，当初费尽心思起这一笔名就是奔着 “无墨” 来的，寓意不言而喻就不用我再说了。之所以最终定为 “吴墨”，是因为我本姓吴，故取了 “吴墨”。再说，错别字人人难免，咱又不是终生不错先生。你的认真和严谨，令人起敬。祝好！

　                                                      “英雄”之浅探

 

　　一直想说说“英雄”这个话题，但真正要说时方知何其艰难。“英雄”一词概念太宽泛了，内涵和外延又是何等之大，远远超出了想象。作此小拙文权当是抛砖引玉吧，还望行家高手斧正和指教。

　　古往今来世人崇敬英雄、学习英雄、热爱英雄的情怀千年不息。但仔细冷静地思考一下，这里面该说道能掰扯的还不是一二。

　　究竟什么是英雄呢？百度有很长的解释，简而言之：“1、指才能勇武过人的人。2、指具有英雄品质的人。3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。”百度还节选了《明朝那些事儿》里对英雄的精辟论述：“英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。

　　古今中外，英雄如天上星群，多不胜数。然最为特别者，皆寥寥可数，而终极完美者则放眼望去皆无，皆因没人达到上述之要求，即使宇宙再大，皆无长生不灭者。然若果有此人，皆生命之总和，方能达到长盛不衰。”

　　文友们也有颇好的见解：“成是英雄败是寇。”英雄的标准是为统治者执政服务的，所以，同一个人，可能被称为流寇，也可能被称为英雄，要看宣传者的需求。聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。所谓英雄，大多数情况下是相对的，其成色几何，终究由历史说了算。当然，真正的英雄也不可能十全十美，对他们的结论需要从整体上给予评价，正应了这一句歌词：是非功过任由人评说，哪怕身后骂名滚滚来。唯大英雄能本色，是真名士自风流……

　　什么是英雄，站在不同的立场、不同的角度、不同的层次、不同的时代、持不同的理念和观点，对“英雄”有着不同的说法。可能不同的国度、不同的民族、不同的朝代、不同的执政者都有不同的理解、认识和认定。就是在同一国家、同一政权执掌天下在不同的时期也会有不同的认识和认定。试举几个众人皆知的例子：

　　成吉思汗是蒙古族的大英雄，尊崇至今，但在其他民族、尤其是被他荡平过的欧亚一些国家和民族眼里又是什么？类似的古罗马凯撒大帝、俄罗斯亚历山大大帝、法国拿破仑……在本民族本国民众心目中可能都是盖世大英雄，但在被他们侵略、征服和占领的国家民众心理又是什么？被奉为英雄的国度和民族，这些英雄为国家立下战功赫赫，做出了彪炳史册的卓越贡献，拓展了疆土，增加了人口和增加了财富等等，当是国家和民众心目中的大英雄，永远镌刻在历史的功劳簿上，流芳百世。但是，一方的“拓展”必然是另一方的丧失和被辱，势必是对另一方的掳掠、侵略和占有。在胜利者眼里的英雄毋庸置疑是被杀戮一方心目中是侵略的杀人恶魔。人类历史几千年颠覆不破的弱肉强食的丛林法则纵贯英雄辈出的长河，胜者为王败者寇淋漓尽致地诠释着这些英雄的概念。为了一个团体、一个国家、一个民族，不惜举兵外侵，不惜发动战争大肆杀戮生灵涂炭……而获“壮大”、“伟大”、“胜利”，而胜利一方没有一个不说自己所发动的战争是正义的。正义与否，王者说了算。在政客和战争者嘴里，自己进行的战争永远都是代表正义一方。如若站在整个人类的角度看，可能还要看这些“英雄”之举是否对有益和推进人类的文明进步，要用这把尺子来衡量和认识，还要站在历史的角度、用历史的目光来审视和来认定。昨天的英雄，今天未必还认可，今天的英雄，明天又会如何？

　　南宋的民族英雄岳飞，领兵抗击外来侵略之敌，备受华夏子孙敬仰和称赞而名垂千史，尤其被奸臣贼子秦桧诬陷惨遭戕杀，为后人千年歌颂。但他率部镇压农民起义，那些惨遭杀戮的起义民众和他们的家人又会如何看待岳飞呢？这是岳飞一生一张白纸上的一滴墨迹。更主要是，当朝并非认定岳飞就是民族大英雄。倘若如此认定，也绝不会残害于他。岳飞的英雄称号是后人给的，更多的成分是民众给的。

　　还有被教科书赞不绝口的清末洪秀全领导的农民起义，网上文章曾说，把腐败昏庸的清政府没有完全推到，但自己建立了“天朝”，实行了一套比清王朝更为落后腐败可耻的社会制度，大搞极权、特权和独裁，大行等级制，无论物质分配和占有，天王们全然是封建帝王一般无二，多吃多占不说，连女人也成了可分配的物资，天王们一人配有诸多年轻貌美女人，而跟随他起义造反的兄弟姊妹普通民众则必须夫妻分居，实行分别男女集体大宿舍，夫妻也不得同居……

　　希特勒、墨索里尼、萨达姆等皆为国民做过一些好事，尤其是希特勒在任时，不但给德国民众带来诸多实惠。他们也曾把自己标榜为本国的民族英雄，事实上也曾为本国民众做出了一定的贡献，但是对外实行扩张侵略成性杀戮无辜毒害人类良知，这样的人能称得上“英雄”么？

　　英雄，就是在一个国度里随着时间的不同也有着不同的认定。前朝的英雄当朝能一一认可吗？历史给出了不同的答案。英雄往往当朝说了当朝算，寿命几何历史说了算；而后人认可的英雄未必当朝认可，而往往历史认可。每个朝代都会有一些朝廷推崇的英雄出现，但能流芳百世的有几何？而不被当朝认可的却有可能后人不忘。项羽、刘邦、曹操、刘邦一路下来至岳飞、戚继光、袁崇焕……能说清谁是英雄，谁是枭雄，谁是贼寇，谁是反逆，谁是罪人么？你家的英雄，在我家视为贼寇，我家的英雄，在你家就是万恶不赦的罪魁祸首。历史就是这样幽默和无情的嘲弄着英雄们。

　　就如文革中被树为“英雄”的白卷先生张铁生和反对师道尊严的革命小将黄帅小姑娘，红极一时名声大作，其结果英雄的光环不足十年就成了被大众不齿，留下无尽的笑柄。

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　　诚然，金无足赤，人无完人，被世人认可的再好的人也有不足之处，抑或说也有或多或少的错误甚或是罪孽。世上没有一个完美无缺的完人，如果有，他必定不是人而是神。英雄也不可能求全责备锱铢必较，以一点之短而否大节。认识和看待英雄也应当以辩证的思维理性的思想认识，应看他的主流和大节，看他的善恶孰轻孰重，对岳飞这样的英雄则当以不以一眚掩大德的精神宽宥。对英雄，应站在人类的高度和立场看，是为人类文明和进步做出了杰出的一般人难以企及的贡献，还是仅仅局限于只为本国本民族做出贡献得同时，而对其他国家和民族带来伤害和灾难。只对自己国家和民族做贡献而侵略、伤害、欺辱其他国家和民族的英雄，这样的英雄只能局限于自己的国度和民族。在自己家是英雄，在被侵略造成重大灾难的国家和民族眼里是什么？希特勒当时颇受本国人崇敬和爱戴，但在世界人民眼里呢？是彻头彻尾的战争贩子和杀人恶魔。

　　政治与战争最易产生与其直接相关的英雄，这些英雄们一部分是抵御外来入侵之地不惜抛头颅萨鲜血保家卫国赴汤蹈火，深受世人敬仰，是后人的学习楷模。而另一些所谓的“英雄”，在别人的家园举起屠刀杀戮抵抗者时被正义所诛杀，他的所在国树其为“英雄”，大肆宣传为其树碑立传……这样的“英雄”值得赞颂么？

　　沙俄帝国侵略并掠走160多万平方公里的领土，在与我交战时毙命的入侵者可能也会被沙俄树为英雄，八国联军入侵北京时被我军民消灭的侵略者，或许也会被他们国家树为英雄，日寇侵华的罪恶累累的战犯亡灵至今依然被供奉在靖国神社，也是大和民族的英雄……

　　什么是英雄？侵略他国作恶多端血债累累的贼人罪人在其所在国皆为英雄，公理何在？天理何在？

　　一些迎合主子的跳梁小丑，在历史特殊时刻也被奉为“英雄”，一俟阳光普照正义回归立即原形毕露丑态百出，除了遭到世人唾弃和不齿，还有什么？

　　这些不为人齿的“英雄们”，正如朋友所言：“成是英雄败是寇。”英雄的标准是为统治者执政服务的。所以，同一个人，可能被称为贼寇，也可能被称为英雄，要看宣传者的需求。”此言可谓一语中的，一针见血，精准无误，分毫不差。英雄和贼寇由统治者说了算。

　　什么是英雄？古今中外几千年说者如云，论家众众，各有说辞，谁能说得清道得明？

　　电视剧《三国演义》主题歌说的情怀大度豁达之至：

　　滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄。

　　是非成败转头空。

　　青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

　　一壶酌酒喜相逢。

　　古今多少事，都付笑谈中。

　　世事和历史真能这样吗？世人皆能如此洞穿世事看透凡尘么？会有多少人会认可呢？古今又有多少人为争当英雄而竞折腰、拼的你死我活呢？

　　行文至此，想起了文友曾说过的一句话：“一个不需要英雄的社会，才是健康的社会。”此言咋一听颇为出格，与当今社会主流理念相距甚远，冷静思之却不得不令人深思和回味，令人不得不咀嚼再三。仔细品味品味，不乏冷静理性和而富含哲理。英雄多产自战乱、战争，很多是用鲜血和人头换来的，庆功盛宴上，那个个勋章上浸满了鲜血，那项上艳丽的花换上缀满着毙命者的亡灵，那高凑的英雄赞歌中不乏战亡者的哭泣和哀鸣。这些英雄之所以他们成了英雄，是因为他们是胜利者一方。

　　究竟英雄是什么，以愚浅见，至少是为善良、真理、正义和推动人类文明进步、保家卫国而做出卓越贡献的人杰翘楚们，无论是否被官府认可和宣传，抑或遭受官府的否定、迫害，或被定为罪人。英雄至少应该是行善举，建功立业，名留青史的人吧。

　　真正的英雄应当历史说了算，是人民说了算。因为人民缔造了历史。

　　小文仅就历史人物说道一二，未涉及当今见义勇为、为国为民做出贡献等类英雄。