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吴光德

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《写诗词应注意的几个问题》讲座者:荷塘月色社团顾问武如

2018-06-03 12:24:16


讲课时间:2018.6.2.晚7:30

讲课地点:江山文学夜校群

课件主题:《写诗词应注意的几个问题》

主讲人:武如

推荐社团:荷塘月色

主讲人简历:武保军笔名:武如,目前有近二百万字的作品在实体媒体和网络上发表。散见于《河北工人日版》、《农民文学》、《衡水日报》、《大周刊》、《鹃城文艺》、《先锋文艺》、《执手文学》等杂志,短篇小说《逃离》、中篇小说《夯声》和《武如诗选》以武如笔名分别入选《当代文学》、《诗眼杂志》;长篇小说《小珏》、《媚子》刊《当代文学》海外1620期;散文《甜棒》刊《西南作家》20172期。17k文学网,起点中文网、江山网、执手网发有长篇小说《男人女人真没劲》、《网里的男人和女人》、《媚子的故事》、《狐仙小珏》、《三环套月五部长篇小说。

 正文:

大家晚上好!

  受荷塘天龙社长的委托,让我给大家说说文学方面的事情,思来想去,总感觉自己没有能量了,小说我谈过一次了,老调重弹不好,所以这次就选了一个冷僻的主题,题目就叫《写诗词应注意的几个问题》,其实我写不好诗词,但是规矩还是懂一星半点,在这里主要谈一下写诗词的规矩,及一些网友中在写诗词中应注意的问题,以此相互学习、取长补短。

  1、诗词的总体概况
  我们知道,我国古代的文学创作就是从诗开始的,以《诗经》为先导,开创了我国最早的文学样式,各个朝代都有了自己代表性的文学符号,汉朝的辞赋到魏晋建安时代的民歌、乐府,开始转变为五言诗句,诗歌开始成规模地登上了文学舞台,到唐宋达到了高峰,唐诗与宋词以其奇峻的姿态、各自的神韵成为了我国文学史上的双壁,虽然高峰后必定是处于下行,但是诗词并没有消亡,相反也出现了不少的诗词大家,南唐后主李煜的词更是达到了一个小高峰,龚自珍,清代思想家、诗人和改良主义的先驱者,他的“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”已经成为了我国诗词的瑰宝。
  还有纳兰《纳兰词》,不但在清代词坛享有很高声誉,在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风,清新隽秀、哀感、顽艳,颇近南唐后主,他的词《花间集》更是对后人有着影响。《清词三百首》更是绚烂多姿,柳亚子的词更是具有特色,但是我们不得不说我们伟大领袖毛泽东的诗词是开一代先锋,我尤其喜欢他老人家的《沁园春.长沙》,其中的词句:“问苍茫大地谁主沉浮?”其胸怀无人可比,是革命现实主义和革命浪漫主义的结合,其豪放诗风领一代风骚。关于毛主席的诗词,后面我们还会谈到。
  但是,我们知道,诗词到了当代有一个时期,毛主席提到:“诗当然以新诗为主体,旧诗可以写一些,但是不宜在青年中提倡,因为这种体裁束缚思想又不易学。”诗词的发展受到了一定的影响。毛主席说的没错,诗词确实不易学,而且因受平仄的限制和对仗的要求,条条框框太多,几乎到了繁文缛节的地步。但是,正是这样,它才有独特的魅力。
  唐诗宋词以其深邃的思想、豪迈挺拔的风骨以及婉约的情致深受人民的喜欢。唐诗宋词在人们心情开朗、郁闷、思乡时都能找到寄托,可以说是我们人类的灵丹妙药。高兴了可以吟诵山河的壮丽,愁苦了可以尽情抒发,相思了可一写爱情诗来缓解一下自己的渴望,这就是诗词的妙用,诗言志,词抒情,它能让我们人类活得更有意义,更能享受精神上的愉悦。一首好的诗词,读之会口齿留香,身心得到陶冶。
  鲁迅先生也说过:“我以为一切好诗,到唐已被做完。”但是,这也完全挡不住人们对诗词的喜爱和去创作,现在喜欢诗词并参与创作的人数在逐年增加,这是可喜的,我们从网上诗词的参与人数、投稿量就可窥见一斑,爱之者大有人在。
  从网络上看,全国有着众多的古体诗词爱好者,并有许多人试着写古诗词,我对古诗词也有着相当大的兴趣,我从一开始对格律的一窍不通,到能粗知一二,其动力就是喜欢,被诗词的秀美、隽永所折服,唐诗宋词的风韵让我着迷,并开始试着写了几篇在网站上发了几首。没有佳作,但是就是喜欢。我也参加过诗词大赛,一个人写了文章不愿藏在深闺无人识,虽然没有达到回眸一笑百媚生的境界,但也是自己的孩子自己爱,宠也好,惯也罢,总之有些疼爱之情,就想捧出去示人,于是就开始投稿。
  诗词征文大赛,投稿者总是汹汹,多着数千件的作品拥挤过去,深知高手云集,实话实说,我没有获过奖,我也不可能获奖,我对自己的水平有自知之明,最近一次以一首《七绝?晓思》参赛。
  尽管现在是物欲横流,写诗的比读诗的人要多,当然这是玩笑话,有些偏激,但也不是没有道理,这也说明了诗词以其特有的魅力越来越受到了人们的喜爱。

  2、应注重诗词的思想性。
  现在的网络及一些诗词刊物上的作品,我认为存在着这个问题,也就是在对作者的诗词进行推荐时存在着一些的误区。
  我提出这个问题并不说就要求作者思想先行,或者说是口号式、歌功颂德般的思想性,而是要求对社会的现实有所反映、反思、思考抑或是从诗作中体现出自己的忧患意识,这是几千年来中国文人最宝贵的意识,比如像白居易的《卖炭翁》,杜甫德“三吏”、“三别”之类的优秀诗作。总之歌颂也好,委婉也罢,都要有一定的思想性。而许多爱好写作诗词的作者,反而是香气柔绕、词丽华媚、轻轻弱弱、颤颤巍巍。读这样的作品,就是那丝丝伤感也没能体现出来,最后不知所终也。
  我们知道诗词风为婉约和豪放两种,这种观点,在明朝时就有学者将诗词分为这两种,到了清代,王士桢大张旗鼓地继承这一观点,人们就开始完全认同了这种叫法。豪放派的词气魄雄浑、风格刚健、意境超脱,达到了“无言不可入,无事不可入的境界”,以辛弃疾、苏东坡、范仲淹为代表。
  但是现在我认为豪放之作在减少,我在这里不是说都要像毛主席他老人家那样诗词大气豪放苍劲,因为我们学不来,这是一个伟人的胸怀,没有其思想和眼光及胸怀,无论如何不是靠模仿就能复制的,但总不能总是阴柔之风盛行,许多男人的气概在减弱,反之是柔美在增加,因此应该大力提倡豪放的词风,像辛弃疾为南宋豪放派词人,有“词中之龙”之称,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,且看:
  郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。
  青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪
  他的许多词作在豪放中充满了忧愤意识,以及北宋国破败后的无奈。作为一个诗人,抒发爱国的情怀是应该的,我们切记不要口号式的作品,要和自己内心真正的感受融和在一起,这样写出来的东西才能感人,才能被人所记住。我注意到了一些爱国诗词没有真情实感,而是口号式的,人们读起来反而会反感,不能沁人肺腑,谈何感化?
  婉约派情调柔美、意境幽妙、音律谐婉、语言圆润,多以清切婉丽之词,写房帏之事。题材有一定的局限性,以秦观、柳永、李清照为主要代表。李清照的作品也没有完全充满阴柔之态,我们可以想想她的词作,在座的各位一定都读过,我们可以思考和对比,虽然我们不能写出那样高水准的词作,但是我们不能陷入一个“美丽的误区”,自我设计的误区,且看她的一首词:
  蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。
  露浓花瘦,薄汗轻衣透。
  见客入来,袜?金钗溜。和羞走,
  倚门回首,却把青梅嗅。
  这里没有男人的豪气,也没有女人的娇柔造作,有的全是一个少女羞涩的神态,虽是婉约之作,丝毫没有病态的恹恹之状,只有柔美的神态,把一个少女的羞涩之状美妙地呈现在了我们的面前,她的可爱之处跃然纸上。
  我要说的是,我们不少人写的诗词豪放没有、婉约丢失,失去了这两者,只剩下女人般的娇娇滴滴了和四不像了。有的人说我这是独创一派,不是不可,但是不要失去诗词的内敛和豪放,不要失去美丽的外衣,你赤裸裸了,只会是落个膈应的后果。
  我们写诗词就是要向真正的诗词靠拢,不要总是自我满足,这是我在这里不厌其烦说的目的。你说我就是为了自娱自乐,那我也无话可说,我们既然爱好诗词写作,就要向诗词美好的怀抱靠拢,向极致目标前行,也就像爬山,既然我们喜欢爬山,也来到了山脚下,何不向山顶冲过去?我们写诗词就要向其顶端去努力攀登。
  一首诗词没有自己的思想性,就会显得苍白无力,或者说是没有灵魂的生命,就如一个孱弱的女人,如何娶得?又假如,你对一个女人描写的如何的漂亮:杏眼蜂腰、粉面桃腮、双眸如水等等,如此你写出了女人的美丽,却没有告诉读者这样描写的目的,是想娶之还是要媒之?这样不可取,写诗词要有目的,就是你的内涵要“骨感”,没有内涵这就如同没有灵魂的画像一样,或是像影子一样。
  诗词确时有自己的限制,自己想要表达的思想因为字数尤其是平仄的限制,思想不能如实地发挥出来,外在的形式要服务于内在的思想,这样就要有所取舍。其实,把景物描写得再优美,如果没有灵魂(思想内容)的支撑才是问题的关键,而不仅是景物描写的细腻不细腻这样的简单。
  现代人喜欢把景物描写得无懈可击,不少网站的编辑也在推波助澜,往往把这类诗词作品看成是好诗词,这类诗作容易获得推荐,其实这是诱导的误区,也是一种没有了解诗词真谛的表现。我要说的是,好的诗词都糅合着作者的思想,或是淡淡的忧伤,抑或是激愤,没有把自己的情怀化作诗词的语言,就没有生命力,写好景物是为了更好地表现和衬托思想,反之则是一种本末倒置的表现,复制美女般地复制景物不是诗词的要义。诗中有画,画中有话,读后是一种享受,能够有所共鸣,就是画家的思想,也是在优美的景物中暗含着,这是无可否认的。这样不会感染人,不会让读者有所感悟。我们可以想想,是不是这个道理?
  请注意,我说的诗词要有思想,并不是完全要有政治化的语言,这点要区别开来。纸媒和网络是有区别,两者相反,但是都有极端的倾向,纸媒有时过于刊登那些符合政治要求的诗词,这没错,但是要让那些思想性和艺术性完美结合的诗句有自己的载体,这才是我们的报纸和杂志。
  好的诗词作品是形式和思想的统一,不能偏颇一方。毛泽东的诗词大气磅礴,在诗坛上占有重要的一席之地,把他的诗归为“豪放派”,而不是“婉约派”,其气势无人能比,诗词中也有一种居高临下的领袖气质,。925年作的诗句“问苍茫大地,谁主沉浮?”以及“数风流人物,还看今朝。”等等就充满着强烈的豪迈气概,正是有着自己独特的思想性而卓尔不群。这是我喜欢他老人家诗词的缘故。
  只有把思想和艺术完美地结合了起来,才是一首优秀的诗词作品,缺一不可。

  3、应把诗词创作中有无好的“诗句”看作是关键。
  我之所以提出这个问题,是因为现在很多作者往往忽略了这个问题。
  我们写诗词要有“语不惊人誓不休”的心态,不能得过且过,只要不出律不出韵就了事,那样我们的诗作就会陷入平庸之中,就会是一粒小的石子投入大海,不会有丝毫的波澜。著名的苦吟诗人贾岛的故事,我们在座的都会知道。贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血花费工夫。他一次骑驴闯了官道,正琢磨着一句诗,那就是“僧推月下门”,可他又觉着“推”字不太合适,嘴里就念叨着。不知不觉地就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里,大文豪韩愈听了他的解释,为他选定了“敲”字。这样的故事,我们是不是都要好好悟到点什么?他的苦吟态度,是值得我们在座的各位好好思考和学习的。写好每一句诗词或者是每一个词都是不容易的,苦吟不是才华不够,而是一个态度的问题,精益求精是写诗词最起码的态度。
  诗词讲究炼字,这是写好诗词锤炼好的诗句的关键,它不单单是修辞问题、语法问题,也是一个写作态度问题。王力先生是古文大家,在他的四卷本《古代汉语》中提到:一般来说,谓语中的中心词,把这个中心词练好了,也就是一字千金诗句就要变得生动、形象了。比如:李白的《塞下曲》:“晓战随战鼓,宵眠抱玉鞍。”“随”和“抱”这两字用得好,这就是炼字的功效,这类词往往是动词最为合适和生动了,诗词中这样的例子不少,我们可以在自己写作中去体验和尝试。毛主席他老人家也是练字的高手,像《清平乐.六盘山》一句:“红旗漫卷西风。”这里的“卷”,我们可以琢磨一下是不是这样最形象?在诗词中到处都是这样的实例,这是写好诗词的关键,也是我们能不能创作出好的诗句来的关键,更是能不能流芳百世的关键,我们的诗句要有流芳百世的豪气和决心,为此要有“苦吟”的态度。
  不注重好诗句的遴选,这是一个误区,或者说是一个愚蠢的盲点。一句精彩的句子就可能成为我们日常中文化现象,有可能就流芳百世,汇入灿烂的文化中,成为特立独行的文化语言。
  我要说的是,如果一首诗中有一句佳句,这就应是好诗,就应推荐给读者,将能成为我们的文化遗产,比如“山雨欲来风满楼”这样的诗句,已是我们文化中的“熟语”,又如现代诗人臧克家的:“老牛自知韶光贵,不待扬鞭自奋蹄”这样的诗句已是我们民族语言文化中的精华,这样的例子比比皆是,我不用举太多了,因为我们早就被“熏陶”过了。
  我们知道白居易的故事,他初次参加科举考试,名声还没有威震,把自己的诗作投递给著名诗人顾况作为见面礼,顾况看到白居易三字时,就随口诙谐幽默地说:“长安物价正贵,白居可不易!”待读到《赋得古原草送别》中“离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生”一句时,顾况欣喜地说:“能写出如此的诗句,白居也容易了!”
  作为一个编辑,一个负有推荐好诗、遴选“熟语”的责任,不能没有这样的意识。没有这样的认知,这是一个悲哀,不单是作者的悲哀,也是文化的悲哀,我们的编辑是不是认识到了这一点,还是没有发现好的诗句?我想不是没有,是没有发现或者说是被埋没了。
  不要以一概全,或者说以全诗权衡来取舍,可以说不是合理的,因为我们习惯了名人效应,对普通百姓要求严之甚,因人废言实在是不可取的。
  我的观点有不少人可能不接受,但是我认为我的观点没有错,当然了,一首诗词完美无缺那是最好了。
  毛泽东的《七律.冬》有这样的诗句:“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”。就是这样一句光彩夺目的句子,使整个诗作的意境提了上来,虽然这句颈联和其它的句子的意思看来还有些“不粘”,但是这就是好诗,这就是我们应该认为好的诗作,因此我们要在读诗中学会扑捉好的诗句,无论是名人的也好,普通作者的也罢,有好的诗句就要顶起来,就要当成宝贝,因为这就是我们文化中的瑰宝,也就是我们语言丰富的胎衣,我们要认识到这一点。

  4、最后谈谈写作诗词应该注意的问题即格律问题。
  我在这里要说的是用字是不是出律和出韵的问题。这不是个小问题,因为古代汉语到现在已有了相当大的变化,这里有方言的变化和语音两个方面发展的缘故。
  判断一首诗词是不是音韵和谐以及所用字是不是出律,就要首先弄懂诗韵中所有字的变化,因此我们要精通韵书,多多练习,甚至是死记硬背,因为没有别的办法。
  以毛泽东的词《水调歌头.游泳》为例,其中有一句:子在川上曰,按词谱应为:仄仄平平仄,这里却是仄仄平仄仄,这样的句子是“拗句”,或者说是内容服从于了需要。诗里有大量的拗句,而词要严格得多,但是我们要顾及思想又要考虑音律美,否则就是买椟还珠,是愚蠢的行为。
  但是我们不能说为了适应内容,你的诗句就不讲格律了,那样就是不负责任的表现,我们要明白一点:合乎规矩的诗词不一定就是好诗词,但是好的诗词一定是合乎规矩,我们只有在规矩中行走才能是诗词的宿命。
  同时我们要了解一点,诗词格律是对许多前人的诗作进行了规范提炼总结发展起来的,这里没有“先有鸡蛋还是先有鸡”的诘问,也不能完全因守格律而让你无法进行创作,突破也是个别字的突破,比如毛主席他老人家的诗词。
  诗人在写诗的过程中为了内容而使用了拗句,我们说过这是允许的,不允许的是不能犯孤平,即在这样的五言句子中:平平仄仄平,第一个字不能用仄声字,反之就是孤平;七言句:仄仄平平仄仄平中第三个字用了仄声字也叫犯了孤平,也就是在句式中出了韵脚的平声外,句子中不能只有一个“平”。
  但是,诗人在创作的实践中为了避免孤平,比如:平平仄仄平的句式中第一字用了仄声字,就要在第三子上补上一个仄声字即为:仄平平仄平;上面七言句式则换成仄仄仄平平仄平,这都是允许的,不能叫做是出律,更不能简单地认为诗人写出了出律的诗词句子,这是武断和不求甚解的偏知。这里大家要注意,我们要学会运用这一点,使你的诗句即灵活多姿而又不犯规。
  我看到过这样的文章,有的今人写文章指责古人写了错误的句式,其实这是不明智的。要知道,这些诗句是经过数百年来“淘沙”而流传下来的,简单地说,存在就有其合理的地方,我们还是不要不求甚解地指责先贤,不求甚解和胶柱鼓瑟,都是不可取的。
  再说用字上,我前面说过语音的发展今古已有了许多的不同,比如“漫”字这个字在诗韵里有两个韵部都把其收在了里面,而且是泾渭分明的寒韵部和翰韵部,也就是说可以读平声或者是仄声,而且诗人在运用时也是根据自己诗词的需任意使用。陆游的词作《谢池春》其中有一句:“漫悲歌”,这里的“漫”是仄声(标准句式仄平平),而毛泽东的词作《减字木兰花?广昌路上》:赣江风雪迷漫处,这里的“漫”字就读平声。像这样的字还很多,比如:看、燕、为、过、叹、涯等等,还有“望”字,一开始读平声,后来才读了仄声,故此,我参考的诗韵里平仄两部都收在了其中,(1)我写过一首诗:其中的一句是:鹊飞?上叫,人去寨边望。
  我用的韵下平声【七阳】韵,里面收录了“望”字,我用的是平声,但是,编辑说我出韵了,因为去声【二十三漾】中,也收录了“望”字其实我们下结论前要慎重,真正弄懂、吃透。
  另外,唐诗可以用邻韵,虽然不太普遍。宋词中不少词人在用临韵,词谱的第六部早已和第十一部、第十三部相通;第七部和第十四部相通。为此,我们在读诗词中不了解这些变化,就会认为先贤们用韵有出。我们写词时也会把自己困死,或者是在审阅诗词中一律看作是出韵,这就不合适了。
  我在这里说不是对谁有意见,而是提醒我们要全面理解和贯通诗词的许多写作要求,一方面我们要拘泥于形式又要不被完全地束缚,这点毛泽东的诗词是我们的榜样,因为他老人家和古代的大诗人一样,从来不犯孤平,但是用了所谓的“拗句”也不少。
  他的词作中有不少是为了内容而突破了形式,比如:“一代天骄成吉思汗”中的吉字是入声字;“汗”却读平声(读如寒)。我在这里这样说,是为了说明我们写诗词要严格遵守规则又要活学活用,同时不要武断地给古人戴上出律或者说是出韵的帽子,同时我们也要慎重地、不要轻易地就说是出律或是出韵。
  最后一点,我们还要切记,现代汉语中没有入声字,但是在古代汉语中入声字是存在的,在诗韵中单独开列了出来,虽然归为仄声字,但是因其特有的独特性,我们要千万注意,我们都知道,诗韵共有106个韵,平声30韵,(分上平下平各15)上声29韵,去声30韵。入声17韵,就是这入声字,包括的字不少,比如现代汉语中的“白”字现代汉语中属于下平声,但是在古代汉语中却是入声字,归为仄声,这样的例子很多,不过,只有死死地记住那些是入声字才能不犯错误。不过韵尾是n、ng和ai、ei、ao、ou基本上没有入声字,希望大家多多体会和注意。
  不过写好诗词的讲究还有许多,我也是一知半解,主要是把自己的想法说了出来,对与不对,我们可以商榷、探讨。
  以上观点仅供参考,这是我的一家之言,也不代表着我写的诗词就不犯错误,相反我也犯过低级的错误,我也没有写出好诗词来,不能因为这一点我就不能说话,我们在这里探讨就想和大家一到发扬好祖国的诗词文化,希望我们在座的各位中能够涌现出一两个诗词大家,我们都将会荣幸之至!

  谢谢夜校的领导,谢谢大家!


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天龙

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2018-06-05 14:17:02
感谢吴光德校长的精心组织!感谢武如老师的精彩讲座!祝江山夜校越来越红火!
武如

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谢谢江山推荐,问候各位!
素心若雪

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精彩讲座受益匪浅,学习了。祝江山夜校课堂内容纷呈,越办越好!吴校长辛苦了!武如老师辛苦了!
嫦娥奔月

嫦娥奔月 布衣

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本人也是诗词爱好者,喜欢唐诗的志存高远,欣赏宋词的款款深情。也曾试着写律诗填词格,虽然没写出真正合律步韵的诗词,但是丝毫不影响我对古诗词的钟情。今天学习了武老师的讲座受益匪浅,有眼前一亮的感觉。这更坚定了我学习古诗词的信心和决心!谢谢武老师的精彩讲座!谢谢天龙社长的搭建的学习平台!老师们辛苦了!
红叶摇秋风

红叶摇秋风 进士

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2018-06-05 17:59:40
聆听武如老师讲座,受益匪浅!谢谢老师!给老师敬茶!感谢吴校长精心安排!祝愿江山夜校越办越红火!
菊韵

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2018-06-05 18:10:48
认真阅读和揣摩武老师的深入浅出对诗词写作的讲解,真是受益匪浅。古诗词的魅力就是言简意赅,寓意深长,用词讲究艺术性。韵律优美,或婉约,或豪放,都很吸引读者的心。通过阅读古诗词和散文诗,我更加喜欢格律诗。当代的散文诗失去诗歌的韵律美,要么是分行的散文,要么是个人的情感宣泄,另外,冗长,有的晦涩难懂,读了几遍不知所云。武老师的讲解,给我们理清了创作的思路,也告诉我们如何辨别诗的格调和诗的质量。在以后的日子里,我要不断提高自己的鉴赏能力,多读,多思考,多练习,争取达到更高的境界。感恩有您,武老师!
牙牙吉祥

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2018-06-05 21:15:08
认真学习武如老师的精彩讲座,受益匪浅!感谢吴校长和武茹老师的辛勤付出祝江山夜校越办越红火!
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精彩讲座受益匪浅,拜读学习了。点赞!
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六月竹子 进士

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2018-06-06 08:36:24
感谢武如老师的辛苦付出!
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2018-06-06 10:07:17
武如:谢谢竹子!问安好!
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孙巨才 进士

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我认真阅读了武老师对诗词写作的讲解,收获特别大。古诗词言简意赅,寓意深长,韵律优美,或婉约,或豪放,都很吸引读者的心。当代的散文诗不讲诗歌的韵律美,就是分行的散文,就是个人的情感宣泄,有的冗长朦胧,有的晦涩难懂,读了几遍不知所云,我很不喜欢。武老师的讲解,给我们理清了创作的思路,也告诉我们如何辨别诗的格调和诗的质量。以后我要不断提高自己的鉴赏能力,多读,多思考,多练习,争取也写出合格的好诗。

孙巨才

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2018-06-06 14:06:37

我特别感谢吴校长和武如老师的辛勤付出祝江山夜校越办越红火!

菊韵

菊韵 布衣

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2018-06-06 15:46:32
感谢荷塘为每位文学爱好者提供了学习平台,有幸得到老师们的指导真是今生难得的机遇。再次感谢老师的精彩讲解和大爱付出。
武如

武如 秀才

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2018-06-06 16:50:18
谢谢各位的跟帖鼓励,致谢!
借双慧眼看世界

借双慧眼看世界 探花

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2018-06-09 02:02:19
感谢吴校长精心安排!祝愿江山夜校越办越红火!
镜灵生

镜灵生 布衣

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2018-06-13 16:19:52
有所思方有所得......
冯耀廷

冯耀廷 进士

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2018-06-14 18:12:30
看了老师的笔端讲解,受益匪浅。喜欢读诗,但不会写,也曾想深入,但一直不入门,承认自己笨拙!
阿巧

阿巧 进士

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2018-06-16 20:30:43
武如老师对古诗词的讲解深入浅出,通俗易懂,融知识性与趣味性于一体,对学习写作诗歌具有很好的指导意义,欣赏学习啦!感谢武如老师的精彩讲座!感谢吴校长的及时整理!祝愿江山夜校越办越好!
山形依旧

山形依旧 童生

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2018-06-17 20:07:14
    陈益军论诗:

   1、古典诗歌的老大的地位确实让我们后人无法撼动,但是,古典诗歌的成型,以及它所缔造艺术巅峰,是有一个相对缓慢的过程,并不是一开始就为世人所追求热捧。现代诗自“五四”一路走来,到今天也就百年历史,虽然还不能算是成熟期,但是,现代诗那些复杂的结构和所占有读者的比例,我个人觉得其实比古典诗歌更有市场价值和艺术价值(二十一世纪的中国人口已经接近十四亿,初中文化程度基本普及,而封建王朝却有百分之九十九的人是文盲,这种巨大的逆差,大家可以想见。)。再者,古典诗歌有模式,今人写古韵只是按照古人的思路做一次有计划的旅行,而现代诗却恰好相反,没有固定的模式,怎样写,怎样写好完全需要自己适度把握(现代诗讲究语言的独立性,这之前需要作者有重组汉字的能力,重组是建立在现行语法体系的建构之上,任何跳脱语法的行为都是不容许的,这很考核人的智慧。)。

   2、题外诗就是抓住主题的一鳞半爪,而从事物的内核去揭示。题外诗由来已久,题外诗在普通读者看来就是王顾左右而言他,风马牛不相及。作为一个诗歌作者,我们在获取市场的同时兼顾题外诗。诗歌最大的特点是区分别人,如果读者觉得你的文字有别人的影子存在(包刮格式),你就很失败。

   3、诗歌是创作,不是写作。所谓创作,就是需要作者自己组合诗歌语言,而不是简单的“借、拿来、搬运、抄袭、化解、拆解或者打劫”过来。诗人不是别人的搬运工,汉字的组合方式很多,看你怎么操作,好的诗人他知道怎么避开或者绕过别人而体现自我,能达到这样的标准就是好诗。诗人需要自己创业,诗人有自己丰富的文字富矿,诗人是“老板”。

   4、诗人和摄影师最大的区别在于前者是用文字来表达那些看不见摸不着,内在,本质,细腻或者强烈思想感情的东西,后者则是用肉眼捕作,抓拍到的丰富直观的优美画面。诗人必须放下身段,用感动把读者养肥,才可以赢得认可,否则,没必要。

西鋂铃铂

西鋂铃铂 秀才

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2018-06-18 18:52:07
聆听了武如老师讲座,受益匪浅!也学到了很多。学生虽是喜欢,却没有深入研究,往往兴致所至,提笔涂鸦。今天又认真学了老师的讲座,感觉自己还是得从基础知识学起。谢谢。
孙巨才

孙巨才 进士

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2018-06-20 06:16:15

学习了武老师的讲座,受益匪浅,有眼前一亮的感觉。这更坚定了我学习古诗词的信心和决心!谢谢武老师的精彩讲座!

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