昨夜一直在梦里，待我醒来时，从云层里窜出来的几缕阳光已经照到了客厅的书桌上。一夜的梦，也记不清太多的事体，只是，身心疲惫。今天是要出门的。简单洗漱后，整理了几件衣服和生活用品。
　　 佛教圣地普陀山，就在大桥那一头。因朋友介绍，准备去一个寺院“闭关”七日。闭关语出佛教，“闭居修养道业”“闭关守寂”，或“闭关学道”，是闭门专心修禅、学经、忏悔、写作。
　　 普陀山因为悬在海里，所以，也叫岛。这里是观音道场，钟灵毓秀，奇石玲珑，金沙逐浪，海涌金辉，一寺一院，一石一木，皆可入心。拿起笔，可写山海风光，心中慈悲，也可写修禅养神，心境意趣。
　　 从宁波汽车南站坐大巴车，两个小时到达舟山市普陀区中心汽车站，打车到达轮船码头。因是夏季，来海岛的人是多的，一个个急匆匆的样子。码头去岛上的船票需要预约。我也是前一天预约好的。人多，船也多。排队是需要的，只是，不用太久的等待。客船悠然飘离于大海间，穿过波光映照的莲花洋，20分钟即可靠岸。
　　 普陀山现有开放的寺院40多家。海天佛国之福泉禅林，近客运码头，步行也就一刻钟的光景，与普陀山西天景区遥遥相望。创立于明万历年间，清光绪年间重修名福泉庵。当代著名佛学大师，中国首位博士“比丘”印顺长老早年出家于此，为原普陀山佛学院所在地。
　　 深山藏古刹，僧众聚禅林。进入福泉禅林正门，迎面可见两棵樟树，树龄分别为260年和210年，两棵樟树前后相差50年，樟树枝杆庞大，其空洞被水泥而封。天王殿正对面照壁上书有“南无观世音菩萨”，给人庄严肃穆的感觉。寺院现有殿宇163间，住僧20余众，朝暮礼诵，学修精进，养道之妙地，祈福之宝所。
　　 寺院是清净之地，和尚师傅们每天4点半打钟起床，晚饭后稍作休息，8点就打鼓关闭大门，寺院进入静休。进入寺院的第一天，有师傅对我说，素食吃不习惯，可以到门口的餐馆改善一下。至于吃素，我也是喜欢的。寺院大门不到百米处的村子，家家户户开了民宿，到了傍晚，那些空旷的屋前摆开了海鲜排当，劳累了一天的游客自然要坐下来的。我会在每天晚饭后，来这里走一走，看看人，看看世事。相距百米，寺院的宁静与此处的喧闹，这是完全不同的。
　　 海岛的夜晚总是充满凉意的。一日，我走过村子，进入了一处公园，这里便是西山景区的一部分。穿过公园就可见到一处水库，水库是小型的。在舟山这个海岛，缺的是淡水，许多山岙里都会建小型的水库，大小不论，能装水就行。水库堤坝处有一荷池。荷池不大，只是，足够我驻足的。
　　 我是喜爱荷的。眼前的荷，盛开的花只有几朵，大多是羞答答待放的花蕾。时光已近傍晚，山里的游客都在往外走，看到这样的荷池，都在拍照，尤其是一些上了年纪的妇人，穿着鲜艳，随身带几条丝巾，脸上的笑容，美丽的身影，都让人感到满满的幸福。“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，红楼梦里的香菱说：“就连荷叶莲蓬都是有一股清香的。”
　　 欣赏荷，我喜欢停下急促的脚步，去寻找美。暗淡的天色下，依然能看见尘间的莲花清幽绽放，出污泥而不染，守着自己的风骨。
　　 张开的荷叶，微风吹过，随风舞动的身子需要慢慢看的，大多似未出阁女孩般含羞。有时候，叶子里会有水珠，那实在是很有趣的。水珠在荷叶间滚来滚去，既不被叶子粘水，又不会掉落。荷花的开放，那花瓣间雄蕊和雌蕊一片又一片的绽开，似世间相爱的少男少女，那是不多见的。荷花的颜色大有不同，浅白色的，浅红色的，也有粉色的。那一天，我在一枝大大的荷叶间发现一朵特别大的荷花，那完全是紫红色的。我欣喜若狂，心头都会笑声而出。我随即打开手机，拍了一张照片，发给了好友。分享的快乐，从未有过的激动。那些没有张开的花蕾，大小不同，长长的枝杆伸出水面，像是在说，“守着我，就会看见我艳丽的身姿。”荷的清丽，可感知生命的宽宏与恩慈；莲的纯洁，可感知灵魂的禅意，足可众生倾慕。蓦然所思，原来世间的寂寞，亦可如此美好端然的模样。有人说，得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生。
　　 七月的时光始终深情，透过树林的阳光，承载着无量的恩泽，涌漾出生命淡淡的色彩。流水记忆的笑靥，回眸无涯的眷念，生命里追寻的那个主角，似乎一直就在眼前，常常让我暗自庆幸，甚至嘴含笑容，美美地享受世间带来的福报。
　　 荷池的尽头，只是几步路的地方，有一凉亭。亭子不在路边，藏在山边的树林间，很少有人上去。天色有些晚了，山里下来的人，挤满了两边的道路。我不喜欢在这样的人群里。我直接上了亭子。亭子里是安静的。坐在这里，凉风习习，完全没有夏日的感觉。
　　 树林外的灯光已经射进来了，我倚靠在亭子的柱子上，不觉间我进入迷糊之中，自己红扑扑跳动的心似乎窜出胸膛游荡而去。
　　 生命常常不被自己所控，小时候，睡在稻草上也会在梦里笑出声来。所以，总是被妈说，这孩子怪怪的。记得在部队时，一个班的大寝室会被我的笑声吵醒。所以，我认定，我是一个对未来充满希望的人。
　　 普陀山充满灵气，充满佛性，充满莲花的馨香。也许，我可以在这样的树林里，在这样的野山里，在这样的静谧之地，那怕是一场梦，也是倾心。
　　 眼睛正在不由自主地打斗，身心正在毫无顾虑地放松。生命的旅途总会有始料不及的惊喜。只见一道佛光闪出，亮出一位仙子。仙子从莲花洋渡飘然而来。正在此时，我猛然想起，今晚有约一位仙子到访。
　　 夜晚的码头，进岛的客是少的。我似乎站在码头出口处，等候，守望。
　　 船靠岸后，出口的正门就会被打开。我目不转睛地盯着。正在我思想之时，仙子已在我身边落定。仙子言而不语，妩媚纤弱，粉红色长裙，舞动着水袖，身上带着阵阵香气。
　　 也许，今夜的我，犹似聊斋故事《香玉》里，坐在崂山清宫里读书的黄书生，或是故事《娇娜》里性情文雅仁厚的书生孔雪笠。
　　 念念之中，不知不觉间我已立于一处礁石上，只听得仙子在说：“醒来。”正在此时，海浪翻过礁石，冲上岸来，一阵凉意，我也被惊醒。只见时，鸟惊庭树，影度回廊，犹似太虚幻境，再看时，又见仙子冰清玉润，纤腰楚楚，笑似春桃，唇齿含香，莲步似舞，仙子的容貌，确与常人不同。
　　 随后，我听得脚下发出轰轰雷鸣声响，仙子伸手指着说：“脚下便是潮音洞。”我只听说潮音洞，未曾到访。潮音洞半浸于海水深处，洞内通明，潮涨潮落，海水冲击如蛟龙搏杀，声如雷鸣。传说有一僧人来潮音洞朝拜，蜡烛用尽，即撕破棉衣，将布缠指，沾上烛油，燃指做功课，祈求观音显灵，因疼痛难忍翻入潮音洞，众人以为被淹死。不料，三日后，僧人奇迹般被莲花托出，自此，信徒以为潮音洞有观音化身，争相效仿，跳入洞中朝拜酿出悲剧，此举有违佛家慈悲为怀理念，立碑禁止。至清代，地方官亲书《舍身戒》。现碑尚存。仙子说道，一个人对自己都不慈悲，何以慈悲他人。心怀慈悲，天下有爱。
　　 潮音洞转身向后便是紫竹林，仙子领我前去。只见康有为题写“紫竹林”匾额悬挂在此，这才想起康有为“观音过此不肯去，海上仙山涌普陀。第一人间清净土，欲寻真歇竟如何？”的诗句。紫竹林因其竹身为紫色而出名。青石板路两边茂密的竹林，在苍穹的亮光映衬下，绿叶萋萋，雨洗娟娟净，风吹细细香，随风徐徐动，似舞动的少女一样秀丽。
　　 不远处便是南海观音露天大佛，只见大门紧闭，难以进入，忽见仙子手一挥说：“进”，我随仙子同行来到了观音佛像前。仙人轻声细语，说了许多话，我只是点头应声。安静的夜色下，只是看见，观音立于莲花座上，面容慈善含笑，虽不见白天的佛香缭绕，仍可感知观音的佛光，在淡黄色的灯光映衬下，更显慈悲庄严的意境。仙子说，当你跪拜之时，菩萨早已透过你的眼神和心灵细细思量。无论你心求何事，菩萨不为所动，动的是你自己的心。
　　 拜谒南海观音后，在仙子的指引下，来到了普济寺，不经意间，我看到寺前竖着一方巨石，上书“来了就好”四字，我想，这就够了。不等我想，似乎已来到了山顶，顿感海风不像山下那样温柔，一身凉意。意念中，这里我是来过几次的。便问仙子，此地我是熟悉的，不来也罢。仙人对我说了几句。
　　 仙子引我走进幽深的香道。仙子说，这里便是佛顶山慧济寺，“佛顶顶佛”即是此地。此为普陀山最高处，许多香客从山脚起，三步一叩首，其虔诚之心，日月可鉴。
　　 来便是来了，你可知，四方香客，众生所求，跪拜菩萨，菩萨每天施舍，从何而来。救赎自己，永远是自己。你看那契此和尚，露着大大的肚皮，无论你是欢喜而来，还是悲伤而到，总是开怀大笑。那是说弥勒菩萨没心没肺，还是没慈悲心肠。我听着这些，一时没悟出其道，难以作答，心生愧疚。
　　 你怎知天庭为仙，历经千年修炼，怎是一朝一夕可成之。人间烟火之人区区百年，没完没了，皆为功名利禄所累，怎能安度一生。菩萨静坐观众生所求，为官之人贪而不自知，得财之人无施舍之意心，儿孙之念似永无尽头，你看那菩萨一手置身于自己的心，一手掌心向外已是空空，菩萨虽慈悲，亦不能成众生所愿。
　　 “佛顶顶山”，你已来到最高处，修行向善去吧。没等我细想，仙子已轻轻挥动衣袖，引我腾空飞去，心生害怕，便念叨着：救我，救我。仙子说着伸出玉手。只是，我心想这仙子并不熟悉，怎可触摸玉体。正想着，仙子早已远去，不见了仙子的身影。我惊叫起来“仙子救我，仙子救我”，此时，才知自己在梦里，似乎胸腔被重物压着，几乎喘不过气来。
　　 头顶三尺有神明，同梦随缘。生命似一缕海风，感知曾是来过，又不见了踪影。“淡看人间三千事，闲来轻笑两三声”，人皆具佛性，洞察宇宙人生，慈悲，智慧，善良，足矣。我挣扎着醒来，才慢慢想起这一夜的梦。原来，昨夜就在这亭子里，想起那仙子归去，不觉心酸起来。
　　 我精神恍惚，来到荷池边，回忆着昨夜的梦，揉了揉眼睛，寻找自己满心欢喜的那一朵大红色荷花，“绿盖半篙新雨，红香一点清风。天赋本根如玉，濂溪以道心同。”