一天深夜，宰相村人听得地狱深处传来一声闷雷，震得门窗哗哗作响，以为发生地震了。第二天传来消息说凤凰原唐宰相裴度墓用闷炮礅开一个洞。宰相村书记刘子善等去看究竟并报案，那礅炮夯出的窟窿如井口大小，五条圪巴绳深浅。公安局长肖毅轩等牵着警犬，来到凤凰原上。第二天夜里，西晋大司马、制图祖师裴秀墓又被礅炮夯开，盗走“制图六论墓志铭序”。凤凰原上只有大将军裴行俭神道碑在，因为巨大不可动摇，五八年修水库时才没能弄去铺水坝。公安局长肖毅轩等大队人马牵着警犬，再次来到凤凰原上。
　　 宰相墓的两次被炸，苏维埃说中华民族的龙脉要断了，听说下丁村的吕万福在村口立起一面很大很大的大墙壁，那壁唤做“九凤朝阳壁”，请陶窑村的顾子楷在壁上画了伟大的老掌柜，吕万福带领下丁村民，在老掌柜面前搞“红色复播”工程，把下丁老区弄成大河东的小延安，成了涑水县的精神宿营高地。看到喜望的苏维埃又戴上他的老勋章，扣上长征路上的老斗笠，拿起打周润山的打狗棍，穿上长征路上的老草鞋，要去看望老人家。走到峨嵋岭的岭顶上，在朝霞的映照下，老远就望到九凤朝阳壁上发出的光辉，老掌柜在向他招手哩，老掌柜在向他微笑哩，老掌柜在向他问好哩。
　　 下丁村地处峨嵋岭深处九峰环绕的地方，独特的地理环境营造了独立的区域气候，布化成这一方雨露，滋润着这一方禾苗，形成一个“内方外圆”的诸侯国，人称“政治小坛泉”——就是“山是一样山，下雨偏坛泉”的会下小锋面的那个小坛泉， “山重水复”十几里，转到“疑无路”的地方，那幅巨大的画像就看得清楚了，老掌柜站在拐弯处的古道上，身穿一领老八路的旧大衣，深情地注视着他的儿女们，好像有许多老话要吩咐。
　　 这是一幅凭意念构图的大写意，远山近黛倒映在朝霞映照的大河里，苍松古柏被渲染得半面火色半面翠，悠悠白云向蓝天深处飘去，白云下面是铺向天际的野草鲜花，有葵花数朵，那硕大的葵盘固执地向着太阳旋转。
　　 这是20世纪末，河东大地上唯一的一幅老掌柜的巨幅画像，这是一道大命题，是一道世纪之交的多元高次方程的大命题，一道哲学和社会学的大命题，只因幂数无穷大，所以很难解出他的值和根。
　　 苏维埃来到大画像下说老掌柜！你别睡啦！！短把镰把你的草民收割啦！！！啊嘿嘿！啊嘿嘿嘿！！！
　　 村民告诉吕万福说有个老汉戴着红军老勋章，在咱老掌柜像前哭恓惶。万福说是咱本地口音吗？村民说听那口音怪怪的。吕万福说定是陶市村的苏维埃。苏维埃拿打狗棍打周润山的事他知道，苏维埃拿抵楞碰老掌柜脚的事他也知道。吕万福通知村干部，马上迎接老红军，请老红军给咱下丁娃娃讲一节“红色复播”教育课。可等万福他们赶来时，苏维埃早已哭瘫了，嘴里只呐出含混不清的一话：苏联的今天……就是我们的明天。
　　
　　 潜心探研郭璞文物的古柳涛，见CCTV“观察·探索”播放《天人合一话郭璞》，就如获至宝地看下去——随着“文化立国”工程的兴起，国学文化逐渐向现代文明中心漂移，它像地之轴、天之柱，擎起中华民族精神世界的一片真空，那厚重的涵养、永恒的哲理，随着世界各地汉语学院的成立而风行于全世界，在博大精深的国学文化中，被置于五经之首的《易》，是五四运动之前每个学子的必修课程。“天大地大没有《易》大；河深海深没有《易》深”，而探《易》、演《易》、用《易》、推《易》，将《易》理向前步步撬动并向纵深拓展的，是西晋郭璞的勘舆学，其中心思想是调和水火，天人合一。如今单纯的科学发展使生态遭到破坏，九九将要归一，于是地球村的生态难民在哥本哈根召开应对气候变暖的“补天大会”。若说求取“社会生态”要到2500年前孔夫子那里寻找智慧，那么求取“自然生态”则要到1700年前郭夫子处寻找方法。晋南汤王山乃天乙汤王立商之本，山巅上的汤王庙展示着它的资深和久远，山上的图腾柱却不翼而飞，至今没有找到它的下落。
　　 看到这里的古柳涛，禁不住自豪地一笑。
　　 庙前悬崖”下乃是“郭璞书堂”，我们的开国领袖曾用这座文化山上的“游仙诗体”作游仙一首曰——“我失矫杨君失柳”。        
　　 寒露刚过，霜降迫临，山上恣意狂放的豪绿，已是层林尽染，万山红遍。摄制组在“汤王山通”范玉良的带领下顺郭璞足迹向勘舆谜团的中心走去。但见走马岭上壁立千仞，大壑深处风云激荡，“协灵通气，喷薄相陶，流风蒸雷，腾虹扬霄”，此郭璞文学《江赋》的名句。
　　 行三里许至断崖处“跳三跳”，入密林深处再“绕三绕”，至绝壁顶上“翻三翻”，来到书堂门前的石门外。进入石门通道，壁有郭璞遗迹，但被风雨剥蚀，辨认不得。爬过通道至书堂对面观景台上，此台与书堂相距五丈远余，中间是一道深深的鸿沟，白云黑雾，上下翻滚，摄制组只好隔此天堑，站在台上对郭璞书堂取“长焦镜头”。如此只能取其外表，不能取其内涵，而郭璞搭根独木，悠悠而过，所以千虫不害，百兽无欺。
　　 这里千峰竞秀，万壑争流，鱼肥蟹美，参老菇肥。站在观景台上可以遍临山下，山下之人却不能窥其一斑，郭璞在此怎样著书，如何立说，今天的我们难以猜测，更无从知晓，只能放飞思维的孤鹜与落霞一齐独飞，飞向东晋古中古，跌入西阳山外山。
　　 郭璞窑前一石柱耸立，顶端点燃一盏神灯，夏秋时节，一团辉煌，原来石柱顶上有蜂巢流蜜，引来成千上万的萤火虫，民间唤它郭璞神灯。
　　 乾隆县令言如泗描写郭璞书堂曰，“纵广丈余，内有悬泉一滴，置砚其下，水永不涸，此亳清河水之源头也”……郭璞隐身此处注《尔雅》、作《葬经》、解《方言》《洞林》《水经》《三苍》《楚辞》《子虚》《上林》《穆天子传》《夏小正》《山海经》。如今《辞源》《辞海》上的许多辞条都是“郭璞注”。
　　 郭璞少时打柴至此，但见沟里神灯闪烁，来到此处遇一院落，见一白一黑两叟对弈，那棋盘却是真山真水。璞倚斧柄，静立观看，白叟推一仙桃让璞食之，但见山中花开木落者三次，黑叟叹曰“人生乃一局棋耳，一着不慎，全盘皆输，良可慨也”，言罢二叟化风而去，璞动身挪步，斧柄已朽，原来在此已逾三年，有《烂柯经》记其逸事，棋盘之下有一暗道，洞天深处有一去处，乃蛤蟆石村桃花源。
　　 璞于亳清河畔垦田二块，弃世之后，其地由汤王山下白家滩人世代租种，每到秋后，白家滩人赶毛驴，驮玉茭，到东郭村的郭氏祠堂交郭璞地租，从晋、宋、齐、梁、陈、南北朝、唐、宋、元、明、清、中华民国，直到中华人民共和国成立以后到土改运动前，租种郭璞地的最后一人名叫王彪，其子王新华是后宫联区中心校长。
　　 汤山之东乃是《山海经》里的“中山国”，国里有个小严壑，璞见紫气东来，遂望气而行，至小严壑里祭山读书。明万历十一年即公元1586年，中山国人在此建起“正学寺”，有《弥陀洞碑记》云——
　　
　　 南峙条山之巅，有壑曰小严，形势崔巍，云水合涧，地深而风藏，壑阔而气聚，草木森邃，朦胧盘盖，勘舆仙祭山读书于此宝地，养一白蛇伴读以解寂寞。庄人许登高仰慕仙君，从事沙门，法名真弘，守其逸迹，是故目睹者莫不启敬瞻谒，闻之者谓之尽善尽美矣。
　　
　　 山门乃由石片砌起，粗糙古朴，上铺大片槽形岩瓦，石券门额书“郭璞景纯仙人洞”，乃天启皇帝御笔亲题，落款大明天启五年即公元1625年。摄制人员穿越门洞，步入院中，举目崖壁，但见山岩错综如佛国画图，下有石窑两孔，左有一泉喷出，浩如瓮口粗细，乃涑水河之源头。民国十五年绛垣中学238人捐资重修仙人洞，凿诗于壁赞之曰——
　　
　　 千辛万苦不辞劳，远望方知出处高。
　　 山间岂能留得住，终入大海作波涛！
　　
　　 泉后一洞，通垣曲历山原始森林，解放后尚有许姓兄妹二人主持于此，至文革时代被逼还俗……屡见郭璞白蛇来此祭主，吊桶一般粗细，仰头三尺，凉气数里，草伏两边，遇人谦让，世称神蛇。农业学大寨时，草木剃光，百兽绝迹，神蛇不复出焉。
　　
　　 古柳涛看了《天人合一话郭璞》，方知大明万历十一年的《弥陀洞碑记》，以及天启皇帝御笔亲题的“郭璞景纯仙人洞”就在汤山之南的“中山国”。它离不翼而飞不远了。
　　
　　 木华黎大雕的不翼而飞，给成吉思汗博物城带来的损失不可弥补，全国人大文史委一纸批文压下来，汉城省公安厅就着手侦破这一案件，涑水公安全力配合，案情至今没有进展，压的肖毅轩等不好过活，若再无进展，就要另换局长，弄得肖毅轩等如热锅上的蚂蚁。因为不翼而飞，所以没有痕迹，但与涑水大成殿文物失盗相差不到一月，似乎有些蛛丝牵连，省厅办案人员传唤王万丰、吴天启和文物局长白玉贵，问：大殿门窗未损，贼从正门出入，说明贼有钥匙，那三把锁是谁买的？
　　 白玉贵说是我买的，是我让副局长李崇智买的。
　　 传来李崇智说，对，是我在海天大楼香港锁行里买的，一共三把。
　　 分析案情认为：这三把钥匙在这四个人的传递过程中，必有一人将其复制了……是王万丰吗？可能性不大……是吴天启吗？也不大可能……是白玉贵吗？可能性更不大……倒是这个李崇智既有做案的时间，又有做案的空间，锁只能锁君子，不能锁小人，于是收监了李崇智。
　　 传来锁行老板，是浙江义乌人，问起这三把锁的事，他一脸茫然，说记不得了，我一天要卖多少锁都说不清，哪里知道这三把的什么事？传我干什么？耽搁我的商意？……凡公家买锁都要发票，你查发票不就行了？
　　 问：若到配钥匙处仿制三把钥匙要用多长时间呢？锁老板说我就会配钥匙，常给顾客免费配制，以此培养人气增加我的回头客。要是拿着钥匙配钥匙，十几分钟就行了，你问这事干什么？
　　 问：有人拿着三把钥匙找你配吗？
　　 答：没有。
　　 问：若是钥匙丢了拿啥配？
　　 答：拿来锁子就可以。
　　 问：若是锁在们上锁着呢？你到顾客家去配？
　　 答：不用，只要说出锁的形号，就可盲配。
　　 问：啥叫盲配？
　　 答：就是不见钥匙不见锁，按形号就能配出来。
　　 问：去年七月前后，有人找你盲配过吗？
　　 那人想了一顿说没有，盲配的人毕竟很少，没有。
　　 问：若是盗贼做案，需配钥匙，凭形号能在修锁摊上配出来吗？
　　 答：不能，街上那些配钥匙的修锁的，没有盲配的本事。
　　 问：那么，大成殿文物失盗的钥匙是从哪里配来的？
　　 那人大惊失色道：什么？怪不得你们套弄我，原来把我当贼看？什么大成殿里盗不盗，管我啥事？问我干啥？！
　　 锁老板生出几分愤怒来。办案人员解释说我们不是那意思，是请你协助我们的工作。
　　 锁老板说配钥匙的法很多，比如将钥匙在肥皂香皂上摁一下，交给配钥匙的就行了。
　　 一句话提醒了办案的，遂到街上各修锁摊上去打听，终在梁家巷口残疾人修锁老张的摊上打听到了——“大概是去年热月天吧，有个人拿出三块软软的东西，上面摁着钥匙的样，我就按样给他配了，配了三把。”
　　 问；那人长的啥模样？
　　 修锁老张说，我只钻下抵楞干我的活，也没去看那人的脸，只觉那人穿的阔阔的，好像是个国家干部。
　　 案情分析的终点，打到李崇智的身上，于是将他控制问案，大呼冤枉。只说局长叫我买锁，我卖来给了局长，一路啥都没做！
　　 专案组再到陶窑村找到村干部，问“腾格里酒槽祭祀方”的事。王万田想了一顿说，当年拆关帝庙时，从堰上塌出一堆废铜烂铁，装了几平车，卖给废品收购站了。
　　 崔景荣说当时收购站还不好好收，压了两个等级，好像卖了70多块钱吧？没听说还有一个“腾格里酒槽”啥的。
　　 王万田想了一顿说……对，70来块好像不到80块……这好弄，这钱就在大队账上记着哩，查一下账就知道了。
　　 石鞑虏丢失的事，你们毫无知觉吗？
　　 “文物局长白玉贵对我说，要把石鞑虏和进士匾从泗泉池里扣出来”，王万田说我就让泥四哥与二李逵去干这事，至于如何从泗泉池里飞走了，那我们就不知道了。
　　 传来泥四哥与二李逵，泥四哥说我俩凿了两三天，才在焊壁上面凿开一圈半拃宽的缝，需要往上吊时，天就快黑了，白玉贵说明天再吊。我俩领了工钱就回去了，第二天听说石鞑虏和进士匾两个没长翅膀都飞了。办案人员问起腾格里酒槽啥的，泥四哥说没喝酒，谁还给我俩酒喝？
　　 专案组人再走访村民，村民听不懂腾格里酒是啥酒，说咱这里只出花儿酒，没有你说的腾格里酒……办案人说就是一个大铜槽，总有好几十斤重。可村民们谁还记得农业社时的那些事，他们只忙锄头前头的那些事。
　　 这件事的幸与不幸，就像台球案上滚着的那个将要跌下去的糊涂球，它只在窟窿口的楞儿上转，转了几转竟然没有跌下去，更像是隔着一张纸的窗，一但有人想起焦大老汉的猪盆盆，那层窗户纸儿就捅破了，好在没人想起来，办案人员就如窗户里头的苍蝇一样顶窗纸，顶顶撞撞的，只是顶不破村民遗忘了的那张窗户纸。