《红楼梦》中底层人员的愤怒抗争
　　 ——试论人格尊严的神圣不可侵犯
　　
　　 人，生来应该是完全平等的。这个平等就是指无论作为自然的人还是作为社会的人，其生命权（生存权）必须得到保护，其中人的人格即尊严，是生命权（生存权）的重要组成部分，必须得到尊重。但是，在中国几千年漫长的封建社会中，虽然也有法规律条，但奉行的是“君要臣死，臣不敢不死”“父要子亡，子不敢不亡”。在阶级社会中，一些人尤其是底层社会的人，其人格尊严常常得不到尊重，其生命权（生存权）甚至遭到无端的残酷的践踏。
　　 在《红楼梦》一书中，践踏尊严草菅人命的情况出现很多，有侮辱就有反抗，有压迫就有斗争，本文重点探讨一下这方面的问题。
　　
　　 一、贾府中等级明显且森严
　　 1、贾府中的等级是相当森严的。封建社会本身就是一个等级极其森严的社会，贾府既然是这个的重要组成部分，等级森严就不足为奇了。在贾府掌权人并非是一个人单一的角色，而是由家族中不同成员在不同领域共同构成的权力体系，主要分为‌外宅（外部事务）‌和‌内宅（内部事务）‌两大系统。
　　 ‌外宅（外部事务）掌权人‌：负责贾家家族的经济、政治、社会关系等宏观事务。主要是贾政、贾琏等。‌贾政‌作为荣国府的当家人（贾赦袭爵后居于别院，也基本上不管什么事情），贾政是荣国府外宅事务的实际决策者。他负责家族与外界的交往、重大开支（如元春省亲）、官场运作等，其官职为工部员外郎，虽非高官，但作为家族核心男性成员，掌握着家族的主导权。‌‌‌贾琏‌是贾赦之子、贾政之侄，是贾府内务的实际操办者，常被委派处理外部事务，如管理家族产业、为贾母操办寿辰等，是贾政的重要助手。‌‌
　　 还有‌‌‌王子腾‌，即王夫人的兄长，官至九省统制、内阁大学士，是贾府在朝堂上的最大靠山。他的权势直接决定了贾府的政治地位，是贾府得以维持显赫的外部支柱。‌‌‌贾元春‌是贾政之长女，被封为贤德妃，是贾府在皇权体系中的核心支柱。她的得宠直接带来了贾府的荣耀，并在无形中影响着家族的婚姻策略（如支持“金玉良缘”），是贾府政治安全的保障。此外，贾府还有总管，赖大是外宅事务的具体执行者，负责管理庄田、商铺、仆役等日常运营，是贾府经济运转的重要人物。
　　 ‌内宅（内部事务）掌权人‌：负责家族内部的日常管理、人员调配、财务收支等。主要有‌王夫人（贾政之妻，贾宝玉之母）、王熙凤（贾琏之妻、贾赦儿媳）。在贾母“退休”后，王夫人是荣国府内宅的正式女主人，拥有对内宅事务的最终决定权，王熙凤需向她汇报。‌‌‌王熙凤精明强干，被王夫人委以重任，实际管理荣国府的日常开销、仆役考核、宴席安排等，是内宅事务的“总管”，手握财财务和人事大权。‌
　　 ‌贾母‌（贾代善之妻，贾政之母），作为贾府的“老祖宗”，她拥有极高的辈分和道德权威，其意见对家族成员有重大影响，尤其在婚丧嫁娶等大事上。但她的权力更多是“精神领袖”式的，而非制度性的管理权，她也不直接干预日常事务。‌‌
　　 综上所述，贾府的权力是分散且相互依存的：‌贾政、贾琏、赖大‌掌控外部事务，‌王夫人、王熙凤‌管理内部事务，而‌王子腾‌和‌贾元春‌则是支撑整个家族的外部政治力量。
　　 2、不同等级人员的待遇（收入）差别巨大。
　　 封建社会的等级在收入上体现是相当巨大的。贾府的工资制度叫做月例制度。月例，指的是每月依据等级为大家发放的零用钱。在王夫人与凤姐的交谈中，我们得知了贾府各类人物的月例标准。
　　 贾母和王夫人作为府中的尊贵成员，每月享受着20两银子的优厚待遇；李纨虽然身为寡妇，但因有子而享受与贾母和王夫人相同的待遇，也是每月20两。贾宝玉、贾环这样的年轻一辈，以及迎春、探春、惜春等姐妹，每月则领取2两银子作为零花钱。两位姨娘每人可获得2两银子2吊钱（其中包括两个丫鬟的月例）。因此，王夫人决定从她自己的月例中腾出二两银子一吊钱给袭人。这样，袭人的月例与周、赵两位姨娘保持一致，均为每月2两银子2吊钱（每吊钱1000文。每两吊钱可换一两银子）。府中的丫头们如鸳鸯、玉钏大丫头等，每月也能得到1两银子的补助。而小丫头们如晴雯、麝月等，则每月仅有一吊钱或500文钱作为生活费。这一系列的月例分配，不仅揭示了贾府内部的等级森严，更在细微之处反映了那个时代严谨的家族管理。
　　 贾府的月例制度反映了当时社会的生活水平和经济状况。蒲松龄同时代的私塾教师年薪仅为18两银子（每个月1两多一点），而贾府丫鬟的工资却相当可观。一个大丫头一年的工资高达12两，而袭人的工资更是达到了24两24吊，这远远超过了蒲松龄老师的工资水平。
　　 这只是月例即零花钱。贾府的开支异常庞大，以贾母和宝玉两处的开支为例，贾母房中每月的开支就高达336两银子，而宝玉房中每月的开支也达到了102两银子。在贾府中，正室与侍妾之间的差距犹如天壤之别，例如王夫人的月例是赵姨娘的十倍之多。丫鬟的月例也因地位不同而悬殊，大丫鬟的月例高达一两银子，而小丫鬟却仅有500文，前者是后者的好多倍。
　　
　　 二、尊严被践踏及遭到的强烈反抗
　　
　　 1、底层人员尊严被践踏时遭到的强烈反抗。
　　 一是焦大因被欺侮而破口大骂。焦大是《红楼梦》中贾府的三朝元老级别的仆人，隶属于宁国府。焦大是贾府初代创业者的随军小厮，曾经随宁国公贾演征战沙场。并在战场上救国贾演的性命，从死人堆里背出奄奄一息的贾演，自己挨饿甚至喝马尿解渴，却寻来东西给主子吃，为贾府奠定基业做出了重要贡献。因此，在贾演和贾代化时期，备受礼遇。焦大还是贾府历史的活档案，他了解贾家家族的每一寸土地和财富的由来，他知道贾府每一位家族成员的底细，他目睹了贾府里每一天发生的故事。然而，随着贾府的衰败和子孙的骄奢淫逸，焦大逐渐被忽略被边缘化，后来焦大只是成为马厩里的一个马车夫，干起了杂役。
　　 在《红楼梦》第7回《送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟》里写到，一天晚上，为了送秦钟，他们派年事已高且刚刚喝了一些酒的焦大赶车去送，惹怒了一肚子怨气的焦大便借酒劲装疯卖傻大骂不止，贾蓉吩咐人捆了他，王熙凤也叫贾蓉早点打发了他。于是，焦大更是愤怒之极，继续高声骂道：“有了好差事就派别人，像这等黑更半夜送人的事，就派我，没良心的王八羔子！”“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？”“不和我说别的还可，若再说别的。咱们红刀子进去白刀子出来！”众小厮听他说出这些话来，也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的塞了他一嘴。焦大既是贾府历史的见证者，也是贾府衰败的预示者。他的存在和言行不仅揭示了贾府内部的矛盾和丑闻，也反映了封建社会的等级制度和道德沦丧。焦大的行为说明，人的尊严是要尊重的，尤其是对于这样一个老人的尊严更要格外的尊重。否则，后果是会很严重的。
　　 二是金钏儿被打以跳井抗争。金钏是王夫人的贴身大丫环，第30回《宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外》里，贾宝玉趁着王夫人午睡，说了几句调情金钏的话。金钏说：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥同彩云去。”金钏和贾宝玉开玩笑，还让贾宝玉去贾环屋子里“捉奸”。王夫人似睡非睡地听见了这些话语，由于王夫人是一个很情绪化的人，她根本没有细想就把金钏打了一巴掌，还骂金钏是“下作的小娼妇”，并且下令把金钏撵走。无论金钏如何苦苦哀求，王夫人都无动于衷。金钏的尊严被严重践踏，她被撵走便生活无着，无法承担那样的艰辛和屈辱，可她没有能力来维护自己的尊严，贾宝玉也是无能为力欲救不能，万般无奈之下，金钏便选择跳井来以死抗争。
　　 三是鸳鸯遭欺侮上吊而死。在第46回《尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶中》，贾母的长子贾赦要纳鸳鸯为妾，鸳鸯是贾母的贴身丫头，她严厉拒绝，贾赦也被贾母斥责，可贾赦仍然贼心不死不肯甘休，并说除非鸳鸯一辈子不嫁，或者她死了，不然，就一定不会放过她。贾母活着时，有贾母护着，贾赦不敢把鸳鸯怎样，贾母死后，鸳鸯走投无路，回到贾母的房间，觉得生无可恋，便上吊自尽了。鸳鸯是贾母的贴身大丫头，也是贾母的代言人，但是贾母也并没有为鸳鸯着想，在贾母眼里，鸳鸯只不过是他的一个丫头一个下人。在鸳鸯的生存权和生活权力受到严重威胁之后，她也选择了以死抗争。
　　 以死抗争，大概是在封建专制社会里底层人们一个无可奈何的维护尊严的方式了。《红楼梦》中的司棋、尤二姐、尤三姐、张金哥和她的未婚夫等，都是这样做的。当然，不仅底层的人们，一些有一定地位的人们在尊严遭到践踏时，也常常采用这种方式。很多正直的人在人身和尊严遭到践踏而又无力抗拒时，最后常常是以死来抗争。文化大革命中，著名文化人如傅雷夫妇、老舍、范长江、杨朔、罗广斌，以及严凤英、上官云珠、言慧珠等在遭到人身攻击，而又无法摆脱的时候，都选择了以死抗争。
　　
　　 三、人的尊严价值及作者的尊严价值取向
　　
　　 1、人的尊严的价值。这里，我们要弄清楚什么是尊严，尊严是汉语词语，原指尊贵庄严或不容侵犯的身份地位，最早出自《荀子·致士》“尊严而惮，可以为师”。现代语境中该词包含双重含义：一为形容词，形容国家、仪式等具有尊贵庄严的威仪；二为名词，指人、民族或法律享有的不可侵犯的身份地位，常与基本人权、主权等概念相关联。我们这里主要是指人的不可侵犯的基本权力。就是说，每个人生来就有价值，不因为穷富二论贵贱，不因为地位高低而论价值。中国的宪法规定人格尊严不受侵犯。由此看来，人的尊严是人的生活的重要组成部分，人的尊严更是人的生命的重要组成部分，人的尊严时时刻刻地伴随着生活的每一天。无论一个人的职位高低，无论一个人的权力大小，无论一个人的财富多少，无论一个人的声誉强弱，他的尊严都应该受到同样的尊重，神圣不可侵犯。如果一个人的尊严遭到伤害或者践踏，作为当事人来讲，那将是一种奇耻大辱，常常是不可容忍的，也会引起被辱者激烈的回击反抗，甚至以生命的代价予以维护。
　　 2、不同的阶层保护自己的尊严的不同方式。正常的情况下，地位平等的人们，维护尊严常常是摆事实讲道理，相互尊重，以理服人，或者诉诸法律。那些位高权重的统治者，维护尊严常常是靠强权来维护，方法常常是以杀戮和剥夺普通民众的生命和自由来维护，几千年来的封建王朝的统治者即是如此。确切的说，他们维护的常常不是做人的尊严，而是统治阶级威严或者特权。底层的人们要维护尊严，要么是据理力争，要么是法律诉讼，要么是以死来抗争。最重要的方式是聚众奋起反抗，在几千年的封建社会里，陈胜、吴广、李自成等等无数次的农民起义和农民战争即使如此。中国共产党领导的武装起义和武装斗争，也是这样。
　　 3、《红楼梦》作者关于人的尊严的价值取向。读过《红楼梦》之后，掩卷沉思，觉得作者曹雪芹还是相当的公正和睿智的。他虽然出身于封建宦官家庭，享受过荣华富贵，但是，他的世界观和价值观取向基本上还是正确的。他的这部传世之作，相当客观地表述了封建社会的现实，对各个阶层的人物都做了可以说是真实的描述。《红楼梦》这部著作，我已经读过多遍，我的最大感受是，作者基本上不对作品中的人物做什么评价，只是叙述描写，议论让读者去做，评价让读者去做。我觉得，这才是真正的小说，这才是真正的名著。书中有没有对人物的评价语言呢，应该说还是有的，但不是作者去评价，而是作品中人物之间相互的评价。在这些客观的描写中，我们看到，他对底层人和劳动人民的态度是值得赞许的。比如对刘姥姥的描写和刻画，不仅是那么的勤劳质朴，还是那么的善良大义，尤其是在贾家分崩离析之后，还倾囊相助。还有对金钏、晴雯、鸳鸯、司棋、林黛玉、尤二姐、尤三姐，包括迎春、探春等的命运的描写，都充分体现了作者对人的尊严的尊重。