【菊韵】《红楼梦》评论之七(作品赏析)
(《红楼梦》评论之七)
语词巨匠妙笔生花
——试论曹雪芹长篇小说《红楼梦》的语言艺术
中国著名作家汪曾祺说:“写小说就是写语言”;法国著名作家雨果说:“语言思想的外衣”;德国著名作家海涅说:“语言之力,大到可以从坟墓唤醒死人,可以把生者活埋……”;古希腊作家哲学家德谟克里特说:“一句言语常常比黄金更有效”;英国著名戏剧作家琼森说:“语言能暴露一个人,只要你说话,我就能了解你”……不必一一例举了,总之,语言的质量如何,直接决定着一部文学作品的质量甚至命运。
我国四部古代文学名著之一、世界文学的巅峰之作、清代作家曹雪芹的长篇小说《红楼梦》,就是一部语言极其丰富极其精彩的文学作品,这也是这部作品称之为经典且长盛不衰,深受世代的人们喜欢的重要原因之一。下面,我们就从六个方面来谈谈《红楼梦》的语言艺术特色。
一、古典诗词的运用
文学作品一定要有丰富的文化含量,而对古典诗词恰当的引用应该是一个重要方面。文化含量较少或者没有文化含量的作品,一定称不上佳作。我们讲小说中的古典诗词含量,不是作者生搬硬塞进去(抄袭进去)多少古典诗词,而是要看作者是如何将古典诗词恰如其分地融入作品内容之中的。融入得恰到好处,就一定会增加作品的生动性和可读性。
《红楼梦》中就有很多处巧妙地引用或化用了大量古典诗词,既有直接引用唐代诗人如王维、刘长卿、高蟾等的诗句,也有化用宋代诗人辛弃疾、范成大等词人的名句。以下是书中明确引用或化用的代表性古典诗句及其出处:
如第40回《史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌龄》中,薛宝钗引用的“三山半落青天外”,出自唐代诗人李白的《登金陵凤凰台》(“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”);史湘云行酒令时所引用的“闲花落地听无声”,出自唐代诗人刘长卿的《别严士元》(“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”)。又如在同一回史湘云行酒令时所引用的“日边红杏倚云栽”,出自唐代诗人高蟾的《下第后上永崇高侍郎》(“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。”)。又如在同一回中,林黛玉说她最喜欢李义山(李商隐)的那句“留得枯荷听雨声”,这句诗就是唐代诗人李商隐的《宿骆氏亭寄崔雍崔衮》(“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”)。
如第48回《滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗》中,香菱所引用的“大漠孤烟直,长河落日圆”,出自唐代诗人王维的《使至塞上》。同一回中香菱引用的“日落江湖白,潮来天地青”,出自唐代王维诗人的《送邢桂州》。又在同一回中香菱所引用的“渡头余落日,墟里上孤烟”,出自唐代诗人王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》。又在同一回中林黛玉所引用的“暖暖远人村,依依墟里烟”,出自晋代诗人陶渊明的《归田园居五首》。
如在63回《寿怡红群芳开寿宴死金丹独艳理亲丧》中,薛宝钗所抽花签上的诗“任是无情也动人”,出自唐代诗人罗隐的《牡丹花》(“若教解语应倾国,任是无情亦动人。”)。在同一回中,袭人所抽花签上的诗“桃红又是一年春”,出自宋代诗人谢枋得的《庆全庵桃花》。
如在28回《蒋玉涵情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》中,贾宝玉在《红豆曲》中唱到:“滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼……遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠”,前面的内容是化用唐代著名山水田园诗人王维的诗歌《相思》中“红豆生南国,春来发几枝”意蕴,后面的内容是化用宋代诗人辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的名句“青山遮不住,毕竟东流去”的意蕴。
如在5回《游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦》中,秦可卿卧房内挂的对联“嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香”,出自宋代学士秦观之手。
这些引用不仅体现曹雪芹深厚的古典文学修养,也通过恰如其分的手法,将前人诗句融入情节发展和人物命运中,不仅增强文本文化含量,更是增加了浓重的感染力。
二、历史典故的运用
《红楼梦》的作者曹雪芹在很多地方密集地运用历史典和传统文学典故,不是大篇幅的引用,有时候只是引用几个字或者浓缩成一句话,这不仅需要具有相当的功夫才能办得到,而且这些历史典故的恰当运用,不仅大大的增加了作品的文化含量,也大大的增加了作品的色彩和生动性。这里简略聊聊曹雪芹在在《红楼梦》中借鉴了哪些历史和文学典故。
如第70回《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词》中,林黛玉的那首《唐多令》里的“粉坠百花洲,香残燕子楼”,10个字中就运用了两个著名的典故。百花洲在江苏省今苏州市,是中国历史上四大著名美女之一越国西施住过的地方,西施曾经与吴王夫差在此泛舟。而燕子楼在今江苏省徐州市,是唐代将军张愔的爱妓诗人关盼盼的住处,关盼盼对张愔感情很深,张愔死后,关盼盼闭门独居燕子楼,忧郁而死。
又如在第18回《皇恩重元妃省亲父母天伦乐宝玉呈才藻》中,作者引用了清代李玉戏剧《一捧雪》中的第一出《豪宴》预示贾家被抄家是鸟尽弓藏,荣国府贾政、贾宝玉逢冤被害,贾赦、贾珍和贾蓉则是死有余辜。引用了清代洪昇戏剧《长生殿》中的一出《乞巧》暗示贾元春死于“虎兔相逢大梦归”,因卷入北静王与皇帝争权,在类似马嵬驿之变的冲突里,像杨贵妃一样被皇帝下旨缢死。引用明代汤显祖戏剧《邯郸记》中的《仙缘》一出,影射贾宝玉富贵家庭和幸福爱情却遭逢冤失而看破红尘,就如梦里、梦醒的卢生最终出家。同样在第18回,作者引用了元代明代戏剧家王玉峰的戏剧《钗钏记》的内容,讲述书生皇甫吟与富家女史碧桃先有婚约,因皇甫吟家道中落,史碧桃父亲史直欲悔婚,想把女儿改嫁给相国之子。可史碧桃不从父命,偷赠未婚夫金钗和金钏等贵重首饰,却被小人趁机骗取。但史碧桃与皇甫吟历经生死磨难,终于结为连理。贾元春喜欢龄官唱《钗钏记》中的《相约》《相骂》两出戏,表明元春支持薛宝钗反对林黛玉的立场。《红楼梦》中的张金哥的“退婚案”似乎也脱胎于《钗钏记》。
在第23回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》中,作者让贾宝玉和林黛玉偷看元代著名戏剧家王实甫的戏剧《西厢记》,诱发二人互相生情,预示宝黛姻缘的悲剧。因为《西厢记》的前身是唐代文人元稹的《会真记》,而《会真记》里所描写的张生是始乱终弃的渣男,书中的崔莺莺也并非正面人物,二人的婚姻是一场悲剧。
在第43回《闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香》中,作者引用了元代戏曲家柯丹邱戏曲《荆钗记》中书生王十朋和钱玉莲的爱情故事。钱玉莲拒绝嫁与富贵人家,苦等“荆钗”为聘的穷书生王十朋。王十朋中状元拒绝取富贵之女,被设计陷害,假留“休书”哄骗钱玉莲上当,钱玉莲后母也逼她改嫁,她不从投河后被救。经过种种曲折,王、钱二人终于团圆。《红楼梦》中贾宝玉去水仙庵祭奠金钏儿后,回来时正演《荆钗记》,林黛玉还出言讥讽贾宝玉效仿王十鹏祭奠“亡妻”,与后文的《芙蓉女儿诔》呼应,其实都是祭奠林黛玉之文。《荆钗记》的故事,也是好姻缘受到强权破坏,男主逢冤被害,与贾宝玉的遭遇契合。
在第92回《评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散》中,贾母让贾宝玉给巧姐在讲《列女传》,贾宝玉一气给巧姐讲了20个古代典型女子的故事。其中有周宣王的正妃姜后脱簪待罪,齐国的无盐女安邦定国,孟光的荆钗布裙,陶侃母的截发留宾,乐昌公主的破镜重圆,木兰的代父从军,曹娥的投水寻父,以及王蔷、西子、洛神、文君等等。这些历史上的典故,不仅大大地丰富了《红楼梦》这部经典作品,而且与《红楼梦》中的故事人物相互印证,让读者读来豁然开朗,大受裨益。
三、地方方言的运用
《红楼梦》关于地方方言的使用,可谓轻车熟路信手拈来,这也充分说明作者对南北方文化和地方风俗把握的非常准确。
一是关于北方方言的运用。《红楼梦》中运用北方方言的数量相当的多,而且是相当的自如贴切。如第14回中的“点卯”;第20回中的“老天拔地”“揭了你的皮”;第24回中的“死皮赖脸”;第39回中的“地头子”“稀破”;第40回中的“说嘴”“上脸”;第43回中的“寡妇失业的”“丁是丁卯是卯”;第44回中的“灌了两盅酒”“馋嘴猫儿”;第45回中的“仗腰眼子”“陈谷子烂芝麻”;第46回中的“想快(应为“响快”,即麻溜、透漏的意思)”“牙碜”“牛不吃水强按头”;第4回中的“扎煞手”;第49回中的“藏奸”“小骚达子”;第51回中的“坟圈子”“小器(应为“小气”)”;第55回中的“省一抿子”“办老了事了”;第58回中的“招笑儿”“屄崽子”;第60回中的“看人下菜碟儿”;第62回中的“应个景儿”“猫儿食”;第63回中的“鼓捣”;第65回中的“亲香亲香”“现世宝”(应为“现世报”);第67回中的“展样”“疤痢流星”;第71回中的“溜须”“耳刮子”;第74回中的“孙男弟女”;第81回中的“出门子(即为女人出嫁)”“鲫瓜子(鱼)”;第82回中的“家雀儿”;第84回中的“不宾服”;第89回中的“早饭得了”(辽南瓦房店话);第94回中的“贪多嚼不烂”;第101回中的“放着尸不挺”“嚎你娘的丧”“养汉老婆”“乌眼鸡似的”等;
二是关于南方方言的运用。南方方言的运用也不少。如第24回中的“倒扁儿”“嬉和嬉和”“韶刀”“打降”“下死眼”“现弄”;如第25回中的“促狭鬼”;如第43回中的“扯臊”“使不了”;第46回中的“烧糊了的卷子”“越性”;第49回中的“话口袋子”;第52回中的“吃滚水”;54回中的“掰谎”“迸豆之疾”;第55回中的“欺蔽”“紧溜”;第63回中的“架桥拨火儿”;第64回中的“势焰”;第65回中的“撞丧”“愣子眼了”“马闹”;第68回中的“称扬”“倡扬”;第81回中的“愚夯”;第113回中的“垫喘”;第115回中的“兜搭”;第117回中的“款洽”等;
四、作者创作的新鲜语词
在《红楼梦》这部著作里,作者曹雪芹还创造了大量的新鲜词汇,这些词汇在《现代汉语辞典》中是查不到的,而且不论是阅读起来还是理解起来,都是相当顺当相当贴切的,没有任何生涩之感,可以说创造的天衣无缝无可挑剔。我在阅读中就发现他创造的新鲜词语有数百个。如第14回的“脸酸心硬”;如第23回的“低音悄唱”;第25回的“宿鸟栖鸦”;第29回的“玉琢金镂”;第34回的“针挑刀挖”;第35回的“轻嘴薄舌”甜嘴蜜舌”;第37回的“岁月空填”“些滴山水”;第39回的“珠围翠绕”;第41回的“金门秀户”“穿林度水”;第46回的“巴高望上”“志大心高”;第49回的“鹤势螂形”“锦心绣口”“穿芦度苇”“搓绵扯絮”;第56回的“面红发乱”“抖肠搜肺”;第58回的“应名点卯”“咸嘴淡舌”;第60回的“三般两样”“家反宅乱”;第61回的“花遮柳隐”“辞钝色虚”;第68回的“败家破业”“金奴银卑”;第72回的“穿花度柳”“千凑万挪”“察三访四”;第77回的“亲爷热娘”“嫉衾妒枕”“千伶百俐”;第80回的“得新弃旧”“年深岁久”“吃醋拈酸”;第86回的“风吹雨送”;第88回的“眼大心肥”;第89回的“亲极反疏”;第98回的“守顺安常”“言和意顺”;第111回的“风情月债”“伤风败化”;第119回的“嘻天哈地”等。
五、具有深刻哲理的名言警句
《红楼梦》的博大精深,贾、史、王、薛,四大家族,荣华璀璨,又瞬间落寞。宝、黛、钗等人的情感纠葛,悲欢离合,令人唏嘘,书中关于人生、关于爱情、关于那个社会,有着太多的思考,这些思考具体体现在很多充满人生哲理的名言警句,这些名言警句,像一盏盏明灯,照耀着人们的生活之路,在人们经过认真的阅读和思考之后,会获得深刻的启发,会使人们在日常的生活中做到心明眼亮,少出差错,少走弯路。
如第5回中的“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”意即把世间的事弄懂了处处都有学问,把人情世故摸透了处处都是文章。就是告诉人们明白世事,掌握其规律,恰当地处理生活中的一切事情,悟透道理,总结出来的经验也是好文章。如第110回中的“牡丹虽好,全仗绿叶扶持。”告诉人们,实际上,一个人不管多么厉害,多么有本事,也要相信群众的力量。正所谓一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩。如,第5回中的“太高人愈妒,过洁世同嫌。”意即做人处事太过高明,人们会嫉妒。告诉人们,持身自立过于清高,会为某些人所不容。做人也好,做事也罢,凡事别太过,饱谷必弯腰,智者常温顺,低调谦虚总没错。如第82回中的“成人不自在,自在不成人。”意即人若要有成就,就必须要努力奋斗,不可以贪图舒适安逸,否则将不能成为有用之才。人必须经历痛苦,才能实现最终的蜕变。如第2回中的“身后有馀忘缩手,眼前无路想回头。”意即在尚存余地时,人总贪得无厌,不肯收手,等到走投无路,才想起回头是岸,却为时已晚。告诉人们明明已经拥有很多了,却还是不想停下手,继续为贪念所诱惑,一错再错直到泥足深陷,才发现自己已经无路可退,悔之晚矣。如第65回中的“明是一盆火,暗是一把刀。”意即嘴上说得好听,心里却打着歪主意,表里不一,暗中使坏。告诉人们,现实社会中,这种两面三刀暗地里使绊子的人特别多,不可不防。看一个人,不是看他说了什么,更要看他做了什么。行为永远是辨别善伪的唯一标准。如第57回中的“万两黄金容易得,知心一个也难求。”意即黄金虽贵,万两也容易得到,而友谊比黄金更可贵,真正的知心好友一个也难以寻求。告诉人们,人生旅途,遇见容易,理解难;浅交易,深交难;同笑易,共泣难;观面易,知心难;表面易,真诚难;短暂易,长久难;假意易,真情难。如第57回中的“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!”意即一个个想修炼成仙的,原因并不是什么清高脱俗的理想,而是图长生图法力图功成名就。告诉人们,一切功名利禄,到头都是一场空。时间过滤的,是原本就不坚固的东西,来有来的目的,走有走的意义,一心放下,万般自在。如第57回中的“心病终须心药治,解铃还是系铃人。”意即心里的病必须用治疗心病的药来医治,解铃还须系铃人。告诉人们为什么一些问题永远得不到解决?因为解决问题的人就是制造问题的人,他们在自导自演!如第57回中的“病笃乱投医。”意即病情危急就到处乱请医生,指事情到了紧急的地步,到处求人或乱想办法。警告人们,无论怎么着急,都不能失去理智,失去理智,就会做出错误的决定。如第5回中的“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。”意即聪明反被聪明误,到头却是空欢喜,身家性命都会输掉。警示人们,聪明,必须有慈悲打底,否则即是魔道。如第4回中的“大丈夫相时而动。”意即真正的聪明人找准对自己有利的时机而采取相宜的行动。提示人们把握时机,则事半功倍。如第5回中的“既熟惯,则更觉亲密;既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙。”意即习惯了亲密,亲密到了一定程度就希望对方越来越完美,凡事追求完美,有一点小事,就会产生不愉快。告诉人们,对于陌生人,往往一点点善意我们就可以感动涕零,但对于越亲密越在乎的人,我们越容易因为期望过高而苛求完美,求全责备。如第1回中的“甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”意即曲终人散后,蓦然发现,自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣,白忙活一场。告诉人们即使是忙忙碌碌,也可能最后是一场空。常常是置身事外,才有真正的通透与自由。如第5回中的“心会而不可口传,可神通而不可语达。意即只能自己用心去悟,而不能靠别人来告诉你。告诉人们,能说服人的,从来都不是道理,而是南墙;能教人成长的,从来不是书籍,而是经历。如第56回中的“幸于始者怠于终,缮其辞者嗜其利。”意即最初侥幸得利之人,由于机会来得太过轻松,过后反而容易懈怠;那些夸夸其谈之人,不过是贪图利益,不见得真能有什么本事。告诉人们,嘴巴厉害的人,行动上不一定厉害。如第1回中的“因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。”意即因为不满足官职大小,最后只好把枷锁扛。昨天还一贫如洗,只有破袄难以御寒。今天却大富大贵,紫蟒都嫌长。提醒人们,究竟什么最好?说钱好,钱也有买不到的东西;说房好,房也有带不走的一天。最好的是健康的身体,真心的感情!如第72回中的“千里搭长棚,没有不散的筵席。”意即不管搭多长的棚子,筵席总会有结束的时候。提醒人们,相聚是偶然,分手是常态,我们所能做的,唯有珍惜。如第13回中的“月满则亏,水满则溢。”意即月亮圆的时候就开始向缺损转变,水满了就会溢出来。告诉人们要懂得事情是在不断地转化的,不要总是追求十全十美和百分百。
六、作品中的大量诗词
《红楼梦》一书中,光作者自己创作的诗词(不包括作者引用的古代诗词)就有225篇,其中有五言、七言律诗,也有绝句,也有如“唐多令”“临江仙”“如梦令”等词牌。其中比较经典的人们口熟能详的起码有几十首。如《好了歌》(世人都晓神仙好)、《护官符》(贾不假,白玉为堂金做马)、《孽海情天联语》(厚地高天堪叹古今情不尽)、《勘破三春景不长》《枉凝眉》(一个是阆苑仙葩)、《葬花词》(花谢花飞花满天)、《秋窗风雨夕》(秋花惨淡秋草黄)、《唐多令》(粉堕百花洲,香残燕子楼)等等,这些质量上乘的诗词作品,立意深远,语言精炼,哲理深刻,完全可以与那些瑰丽的唐诗宋词相媲美。
其中有很多人们耳熟能详脍炙人口的名句,如:“厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难酬。”“事事洞明皆学问,人情练达即文章。”“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。”“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。”应该说,《红楼梦》一书中的诗词,在中国诗歌史上都占有重要的一席之地。
您以中外文豪对语言的精辟论断为引,高屋建瓴地剖析了曹雪芹在古典诗词化用、历史典故隐喻、南北方言交融等方面的绝世才华,让人真切触摸到了《红楼梦》作为中华文化百科全书的博大精深。
最让我惊叹的是您在文中展现出的扎实文献功底与细腻文本细读能力。无论是薛宝钗行酒令时信手拈来的唐诗宋词,还是元妃省亲时暗藏命运玄机的戏曲典故;从书中鲜活灵动的南北俚语,到数百个天衣无缝的自创词汇,都被您如数家珍般娓娓道来。
这种旁征博引的论证方式,不仅让抽象的语言艺术变得具体可感,更彰显了您对原著深入骨髓的理解。
