星星还是那个星星，月亮还是那个月亮。古时的星星与古时的月亮，还是不是我们现在所看到的星星与月亮？
　　 我们的家园——地球，是依靠了怎么样的一种引力来孤悬于茫茫无际的虚空中的？
　　 我们这个被称作人类的生命，究竟是由于什么样的因缘而成了现在这个样子的？
　　 你、我、他从过去到现在、未来，怎么就会成为亲人或仇人的？
　　 我们的爱恨情仇敌啊，难道是那些前缘的约定而难以逃脱其宿命的锤炼吗？
　　 浩瀚的宇宙时空，滚滚红尘无数的生生与灭灭，不过是在那一张无形的巨大的网中的一个又一个交叉点中的信息与能量的交换吧。
　　 我们出生了，我们因了阳光雨露与沉默无语的厚重的土地的爱恋之缘，我们才能逐渐地由婴孩成长为一个又一个有自己意识的男人或女人，在这个过程中，我们吸纳了无数的天地之灵气，我们吞吐了无数的食物，但最终，我们要么是化成一股火化炉里的青烟慢慢溶入无穷的虚空，要么是变成寂寞荒凉野山坡一个凹地里的一座坟墓里面逐渐腐朽的物质存在。不管我们以怎样的形式来结束自己的肉体生命，我们最终都是会将自己的一切交给无穷的虚空来处分的，我们是来自虚空，最终还得回归虚空的，虚空的空无所有中也会生出无穷的有来，于是，我们面对的世界才是如此的有价值和意义，我们正是因为有了对于虚空的美丽的梦想，我们的生命之花才开得这样的灿烂。
　　
　　 （五）
　　
　　 生存在红尘中的缘，让人最不好把握的，恰恰是出自内心的对于前缘约定的念想，也正是因为有了这些前缘约定的念想，在我们这个滚滚红尘的纷繁复杂的人事纠葛中，那些美丽的情爱故事才具有了无穷的魅力。什么仙界美女与人间牛郎的生死之恋，什么西湖断桥上发生的人妖之间的艳如三月桃花的情爱故事，什么《梁祝》里面情爱的精魂化成美丽蝴蝶的神奇想像，都是缘于人类对于自身情感的一种自慰吧。
　　 心念的力量，在某些时候是不可思议的巨大，你为什么会在梦中见到某人，你为什么在一个非常偶然的相遇中对某人产生出特别的亲切感，你为什么跟某类人的相逢会产生莫名其妙的厌恶感来。爱啊，恨啊，情啊，仇啊，就如同滚滚红尘里滚滚而起的红尘一样，让人无法招架其巨大无比的缘与分的牵引。
　　 《红楼梦》里面空空道人的空，也不过演示给世人一些曾经的繁华的不可久留，好或了，是无限重复着的，世上不会有绝对的好，也不会有绝对的了的，是了而未了，不了了之的事件啊。人们最喜欢挂在嘴边的一句话是：“放下，放下，再放下，最后连放下的念头也得放下的。”尘缘真能如同口头说说的放下就能放下吗，想想也是非常难以做到的事情啊，那些经常说放下或者劝别人放下的人，自己真能作到吗，也不过是一句口头禅而已。因为我们有这个肉体，更因为我们是有情众生，要想超越，还必须经历红尘里面许许多多红尘烦恼来锤炼的，否则，你说放下，你究竟明白你应该放下什么吗，这个尘缘了而未了，最终也是不了了之的。
　　 红尘男女的情爱之缘，人们总是说这个东西是不好的，是害人的，说这个话的人，当然不乏那些假冒伪劣的君子。他们之所以会说这个东西不好，要么是出于一种“得不到葡萄说葡萄酸”的心理，要么是徘徊于门外的一番闲聊，或者是想要通过说这样的话来表白自己是一个真正的君子吧，哈哈，人世间的怪现象也就由此产生了，殊不知，恰恰是这些平时道貌岸然的家伙，如果自己亲身来历练一番的话，是会与平时的言谈完全相反的。
　　 滚滚红尘的红尘事相啊，就如《红楼梦》中那个疯癫和尚的风月宝鉴的正反两面的呈现在世人眼前，供世人来任意选择，其结果，我们大多会跟那个贾瑞一样，是会尽形寿于有美女召唤的一面的，这个时候，我们是宁愿追花逐月，也不羡慕世外神仙的日子了，一场又一场的春梦上演了。所以，我们虽然经历了许许多多的生死轮回，也还是在不断的贪恋于风月宝鉴美人召唤的假相里打着转转啊。
　　 究其实，风月宝鉴的两面都是一样的，一面中的可爱美人的召唤跟另一面中的可怕骷髅的展示，实际上是同体两面本质上毫无区别的现象，美人即骷髅，骷髅即美人，我们之所以认为美人很可爱，是因有一些外在的包裹，如果我们能够真正透过这些外在的现象，直接体察到里面的现象，也就认为美人即骷髅了。如果我们面对的是可怕的骷髅，我们的意识会想到这骷髅生前的各种美丽英俊的形质来，也就会认为骷髅也是美人的召唤。佛家的修白骨观，为什么最容易走火入魔，不但没能看透美女表皮的美丽假相，反而会弄成个“纵使白骨也风流”的执着来。
　　 所以呀，人的意识产生的缘起与缘灭，关于情爱的超越是让许多人无法想像的事情。据佛陀的教言，人的一切苦痛，皆是缘于对于情爱的贪恋，我们已经知道了这个道理，但如何把握这个问题就成了非常难办的事件了。
　　 有情有爱未必是一件坏事，无情无爱才是最为可怕的事情。佛家的“无缘大慈，同体大悲”，告诉我们的是一种博爱的思想，一种对身边人事的慈悲情怀。爱自己所爱的人，并兼顾与自己有缘或无缘的生命。万水千山总是情，万物皆有灵，人如果能将爱欲化成虚空中的无边的慈悲，不成佛也是神仙了，但也是谈谈容易真正实行起来很难的。一个伟大的理想，一个伟大的人类超越自身局限的征程，也不知耗尽了多少智者仁人的心血，但是呢，放眼我们当今的世界，仇恨与互相的残杀，还有许多人间的明争暗斗，正在催化着各自私欲的无限膨胀，这岂不是跟我们的古圣先贤的一贯言教完全相背离的吗！
　　 也是的呀，人的有肉体、有情感，也就有了人本身的忧患了，正如老子《道德经》所言：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”我们若能真正地忘却了自己的肉身，可能也就达到了老子所说的没有忧患的境界了，真能作到吗，即使能作到，也许是只有变成土偶木人了才有点消息的，岂不又成了一种断灭的空话了吗！
　　 人的肉身的感觉是一种自然的存在，就好像我们天天生活在其中的空气一样，是无法摆脱其控制的牵引力的。但是人的心念却能够超越一切的现实存在，在许多情况下，心念的能量是可以驾驭外在物质存在的。肉身的缘从何而来，我们心念的源头又是在哪里的，我们莫名其妙的想法究竟是由什么东西在操纵的，我们能真正说得清楚吗，很难的啊！
　　
　　 （六）
　　
　　 天地乃一大熔炉，我们不过是这一熔炉中的需要冶炼的材料，在无数个生死的轮回中，我们也只是因了缘与分的牵引，才成为现在的你和我，你跟我又是在哪个轮回的转折点有着什么样的生与死的或善或恶的相逢呢，或友好，或敌对，都是谜呀！
　　 人生的“八苦”是有一定的因缘存在着的，我们虽然是“八苦”交煎，但情爱的美丽风景始终是最让人心动的客观存在，乃至一切的妄想执着，都是因了这一道美丽的情爱的风景线而汹涌澎湃起来的。
　　 梦非梦，花非花，一切的镜像不过是人生一大虚幻的折射罢了，如若以假作真，也只如同疯狗逐月一般的毫无成效。
　　 天地悠悠，岁月也是悠悠，无形的缘与分的施与受，只是一种周而复始的现象吧。
　　 一任缘起缘灭，看天地红尘曼妙着如许的春花与秋月；人生之梦幻，也一任梦幻与现实的媾合；媾合中的三千大千世界，也不过掌心中的一个又一个生生与灭灭的毫无新意的故事吧。
　　 满天星斗的时候，想想星星与星星之间的私语，也亦如人世间男女情爱的内容；一轮圆月当空的时候，我们想得更多的是月下老人的红丝线所牵扯的姻缘；秋风扫落叶的时候，我们是会想到再鲜艳灿烂的生命也总会逐渐凋谢乃至消亡的；而面对苍茫的大地洁白的冰雪，我们也会想到正是冰雪于酷冷中对大地的滋润，才会有金秋时节的大丰收。一切的缘与分，就如同四季的轮换一样，总有着一些让人百思不得其解而非要苦苦思索的神秘现象。
　　
　　 2007年1月18日