“哦，是刘府来打斋。去年初夏，刘府曾说要在伏虎庵下造茅蓬供佛及僧，已十个月了，未有音讯。不知明日上来，会不会来伏虎庵给我个答复。清云师，明日之斋，我还是不来赴的好，假若他们不想来我伏虎庵，我来赴斋与他们见面，岂不是攀缘之为。”
　　 “他们去年也曾对我说想在莲花峰上造屋，一可供佛，二可供僧，三，他们亦可来小住。”
　　 “真是搞不清他们这些有钱人家的心思，莲花峰也想造屋，伏虎庵下也想造屋。却一年了未有声息。”
　　 “随他们的便吧，逸然师，我们只能是随缘而之，一切皆随缘。”
　　
　　 逸然超尘请来工匠，很快地在华顶峰西坡距伏虎庵一里之处造起了三间茅屋，一明二暗，圈起矮墙筑起台门，给李白居住。李白立即拿出银子。逸然超尘不作推辞：“这茅屋造价是纹银二十两。施主，贫僧就不客气了。”拿了二十两。
　　 本来，逸然说过不要李白出钱。不过，那时逸然另有算盘，县城首富刘光云去年特地来说要在伏虎庵下造屋，要造二处，一处是给伏虎庵做下院，一处是刘家的别墅，说等今年来造。逸然见时已开春，刘家没有答复，且先自己化钱造起茅蓬再说。九日之前，刘光云上圆觉道场打斋。逸然超尘故意没去圆觉道场。刘光云打斋之后，在伏虎庵下转了转，竟没进庵与逸然说些什么就回去了。造茅蓬的二十两银子，倾尽了伏虎庵十多年的积蓄，逸然心中自是有些不忍，且收取了李白的银子。
　　 李白入住新居之前，请逸然给茅蓬起个名字。逸然随手抓起狼毫，写下五个大字“万八峰草堂”。李白连声叫好，想不到逸然法师竟是精通翰墨写得一手好字的方外之人。请工匠将五个大字刻成匾，悬挂到茅蓬的台门额，李白住了进去。逸然交代李白：“施主，今后每日的三餐饭，或施主自来，或由僮子来取，皆无妨。”
　　 书僮等那逸然法师走后，问李白：“公子，真的要在这又冷又潮的山顶上住下去。”
　　 “这里住着不好吗？有亘古如斯之白云，有飘然尘外之高人。”
　　 “公子啊，只是这里太冷太潮了，还不如岷山，岷山虽然比这里冷，但不潮。”
　　 “潮怕什么，你每天早上起来，跑一跑伏虎坛出出汗，就不怕潮了。”
　　 书僮已有十七岁。李白隐居岷由的最后一年被李家遣到岷山侍候李白，已跟了李白七年。李白很少在书僮面前摆少爷架子，把书僮宠得天天睡懒觉。李白每天都是早早起床，走一走伏虎坛或圆觉道场，有时则舞一回剑。
　　 书僮在万八峰草堂住了好几天后，潮得中了湿气，面色泛黄，只好跟着李白早起，爬山或练剑。逸然见李白和书僮俱谙剑术，奇而问：“此剑法颇似达摩剑法，敢问施主，此剑法莫非高人传授。”
　　 李白亦奇：“上人竟知剑法？”
　　 “剑术之道，讲究心剑合一。方外之剑不在于技击，而是为了演气率心。俗人之剑，全是格斗之攻守。我见施主之剑，运于气，全于神，演畅于心，此法必乃高士所授者也。”
　　 李白连连点头：“上人，可否赐教一二？”
　　 “啊呀，施主，贫僧眼能识物，并非手能擅术。其实，贫僧只是看过高人演剑，今尚记得。至于剑术，丝毫不会。”
　　 李白不信：“上人所言，已可知是行家。”
　　 “施主，贫僧已经说过，只是眼能识物而已。”
　　 李白不好执意勉强，舞完一套剑，收剑与逸然聊了起来：“上人，天台山上可有善剑之人？”
　　 “善剑之人没有，欲学剑之人，山下县城里倒有一二个。施主，贫僧昔在嵩山，曾遇一剑客，人白衣白剑亦白，舞起剑来，滚成一个白球，贫僧根本看不清他的剑和人。”
　　 “此乃上乘之剑术。吾师亦会。”
　　 “请教施主尊师名号？”
　　 “他老人家住在岷山。”
　　 “大雪山。莫非雪山飞人？”
　　 “雪山飞人乃我师祖，早已作古。”
　　 “真可谓名师出高徒，想不到啊！想不到李施主之剑竟是传于雪山飞人，传说雪山飞人舞剑，人剑合一，舞而如飞。”
　　 “不错，吾师舞剑，亦人剑如飞。”
　　 “施主，贫僧有个请求，望施主应允？”
　　 “上人之事，在下敢不应允。”
　　 “如此甚好。县城里有位少年，颖慧过人，根器上佳，今年已有十五岁。前年，曾上山来寻找善剑之人求学，贫僧见此少年将来定是不凡之人，故尔留他住了半月。施主，贫僧之请求，乃是请施主收那少年为徒，教他剑法。”
　　 “上人看中之人，定是上等资质，在下愿与那少年结交，只是在下剑术尚未精到，不敢妄为人师，请那少年来与我同学，在下倒是可以消受得起。”
　　 “施主莫过歉了。那少年姓袁名晁，祖居临海，三年前其父来唐兴（唐代天台县的县名）经商，开了二间布店，他随父而来。施主，明日贫僧捎个口信下山，让袁晁上来。”
　　
　　 袁晁因为家底殷实，四五岁时就喜欢摆架式挥拳踢腿，故尔，七岁的下半年开始，就拜了一位师父学习武艺。因为唐兴、临海两县没有武功很高的师傅，他从十四岁起，辞退了跟了六年的拳师，自个儿在家研习，这边帮父亲做些事。县城里大多知道袁晁习武，没人会对袁晁不敬，小小年纪的袁晁在唐兴县城里名头挺大的。
　　 李白与袁晁见了面，颇为欣赏袁晁的文武两方面都有着一些修养，集武夫的豪爽和文人的矜持于一身，十五岁的少年，诚为难得。李白先让袁晁练了一套拳，舞了一套剑，当即指出袁晁的剑舞得即不轻灵又不凝重。
　　 李白说道：“剑术，讲究当锋为风。以锋为风，则灵动迅速。以风当锋，则直下凝重。故剑法须合轻灵凝重为一。”只这几句，听得袁晁立即拜在李白脚前。
　　 于是，袁家出钱雇工，在万八峰草堂下造了三间茅屋给袁晁住下。袁晁之父答谢逸然法师给儿子介绍了剑师，给伏虎庵供了十年的长明灯油。
　　 为袁晁造了茅屋的工人下山之后，说起袁晁拜了一位金发碧眼的异人学剑。这个消息立即一传十、十传百，传得唐兴县城之内耳朵会听的人们全都知道了。有几个平时与袁晁称兄道弟的哥儿们听了，听进心里去了，他们收拾起行李，上得山来，也要拜李白为师。
　　 李白正在伏虎坛上与逸然超尘谈玄说禅，那几个哥儿们在万八峰草堂下找到袁晁，硬是拉着袁晁来见李白，到了李白面前齐刷刷地跪下，口中一迭连声地称着：“师父，师父。”
　　 李白顿时面现愠色。逸然笑道：“心之为心，尘之为尘，声之为声，听之为听。若心不与尘，则可以听不为声。”
　　 李白问：“可以闻而不听吗？”
　　 逸然说：“缘尔，缘尔。”
　　 李白似有所悟，不由坐得犹如寂然。那几个哥儿们在李白面前跪伏了一个多时辰，竟不见李白开眼来看，脸上丝毫也不作出什么表情，不由心中疑惑，站起来不知所措地看看袁晁，袁晁也是满脸的木然和全身的不知所措，哥儿们只好不声不响地下山回家去。
　　 “缘尔，缘尔。”逸然拍手笑道：“缘可来，乃自来。缘可去，乃自去。”
　　
　　 刘光云听到了袁晁上华顶学剑的传说之后，立即来到女儿刘英的闺房：“英儿，英儿，华顶你还是不要去住的好。”
　　 “为什么？”
　　 “因为山上住了个外地来的武夫，收了袁晁为徒，在上面练拳舞剑。”
　　 “这有什么关系，女儿上去是为了弹琴度曲。”
　　 “但是，今年的华顶与去年不同了。去年上面一片清静，今年已有嘈杂，住了几个大俗人在上面。”
　　 “爹，袁晁不也是读过书的人吗？”
　　 “哼，他读书，他读啥个书啊！他读书是为了认拳书上的字。这种武夫，岂是诗礼人家之可交识。”
　　 “爹，华顶山这么大，只是多了两个俗子，有什么大碍？爹，你不要阻拦我上华顶了。山上的幽溪、螺溪、石梁、琼台、桐柏、灵墟我都去过了，都觉得不如华顶。爹，你拖延了一年，去年嘴上答应我去，却不让我去，难道今年又要这样拖下去吗？爹，周家那张顾夫子的素琴，女儿非要不可，所以，华顶我非去不可，我就是要去华顶度曲。华顶云气蒸腾，灵氛缥缈，大可以让我拟作一支专为顾夫子的素琴而度的曲子了。爹，我明天就上华顶去，你可不要再阻拦我了。”
　　 刘光云摇摇头叹叹气，走出刘英的闺房。去年，刘英游了华顶，十分喜爱，要在华顶长住。刘英从小就被刘光云当作儿子看待，教刘英识字、读书，然后，让她学习琴、棋、书、画，作诗、度曲。刘英天份很高，字写得好，画也面得好，琴更是弹得能够停云落月。她却不肯嫁人，二十二岁了，对象试了几十个，都是只谈到一个婚字或一个嫁字，她就拂然作色，把媒婆赶出去。她说：“我不想嫁人。我要嫁的是琴。”
　　 刘光云算是豁达，既然女儿心属于琴，便不从夫而从琴，又有何妨，何必一定女大当嫁。总的来说，刘光云是迁就于女儿的。但女儿要去华顶住，刘光云不乐意。华顶太冷太潮这倒不是主要原因。圆觉道场的二当家清水泠流法师精通书画，相貌俊朗，年未过三十。刘光云怕刘英住在山上，万一会因与清水泠流接触多了日久生情。千金小姐与僧人生出感情，这当然不是好事。所以，刘光云不想让刘英上华顶居住。
　　 第二天，刘英早早起来，要丫环备轿，她说到做到的要上华顶去。丫环连忙通报老夫人，老夫人告知老爷。刘光云连忙来到刘英闺房：“英儿，今天你可不要上去，不要急于一时，且等为父为你在山上造好房子你再上去。今天你上去的话，连住的地方都没有。英儿，你要知道，圆觉道场和伏虎庵是不给女人住宿的。”
　　 “那你今天就雇工人上山去造房子，越快越好。”
　　 “好，好，好，我今天就去雇工人。”
　　
　　 刘光云再次上华顶。刘英要住的地方刘光云早就已经选择好了，是在莲花峰上的归云洞边。起先，他选伏虎庵下，后来一想，伏虎庵处于峰头，八面来风，太冷了。莲花峰的归云洞边还不是峰顶，能够少受几面风吹。那里向阳负阴，又能凭高望远，归云洞下有片茶圃，茶种很好，待清明过后，便可品尝新茶。
　　 刘光云去圆觉道场里吃了中饭，与清云明彻法师谈了造屋事宣，向佛前捐了二十年的长明灯油。然后上伏虎庵，对逸然超尘法师说了声：“抱歉。”给伏虎庵捐了十两银子。
　　 逸然超尘知道这十两银子乃是因为去年刘光云来说的造屋之事，便淡然一笑：“事皆有因，成亦是因，不成亦有其因，何必抱歉”。见逸然如此豁达，刘光云省得解释，说：“法师，天色己晚，在下还要下山，得先走为好。”
　　 “恕不远送。”
　　 刘光云从伏虎庵出来，见袁晁在茅蓬前练剑，皱了皱眉头，心里说：还好，我早就想到这里不是佳择，哼，我女儿弹琴的地方，岂能与弄刀舞剑之人相邻。
　　 李白因为带着书僮跑到华顶东面的摘星峰去玩了，没让刘光云见着。刘光云心里有问：袁晁的师父怎么不见呢？难道摆着师父架子在屋子里躺在懒椅上喝着茶监督袁晁练剑？
　　 第二天，刘光云从县城里雇来的工人上得山来，清云明彻从山里叫来的工人在圆觉道场与山下工人会合，一起上莲花峰去造房子。这二批工人在一起干活，只四天，就造起了泥巴碎石为墙，茅草木架为顶，一院一进的五间房子。再化了一天工夫，墙壁粉白，窗户贴上厚纸，地面铺上木板，院地铺上小石子，台门配上锁，从县城运送床、柜、桌、椅、案、几、琴台、梳妆台这些刘英要用的家具上来。一切摆布停当，刘光云上来察看之后，点头满意。方才让女儿上山来住。
　　 刘英带了二名使女，携着四书五经以及《楚辞》《文选》，抱着她那张名为“落霞”的蕉叶琴，在父亲的陪同下到了华顶。刘光云对刘英说：“英儿，这房子万事具备，只少了一样。”
　　 “什么？”
　　 “你给你的住处起个名字，你写好，为父立即让人去刻匾，然后挂到门额上。”
　　 刘英屋前屋后走了走，峰外峰下看了看，说：“这茅屋就名之为落霞待素之居好了。我的琴名落霞，素琴之可待，落霞为之。”刘光云拍手叫好。
　　
　　 且说唐兴县城东北二十里的地方，叫作欢岙，曲折深邃，山峦重叠。南朝名士顾欢曾于此地有过将近二十年的隐居。因顾老夫子在此设馆办学，教了好几百位学生，是了天台县的文化启蒙人。故而，地以“欢”而名。山，欢山。水，欢溪。岙，欢岙。
　　 顾欢，生于公元四二零年，卒于公元四八三年，字景怡，盐官（今浙江海宁人）。出身寒贫，自幼好学，贫而愈奋，而成大器。刘宋孝建元年（公元四五四年），来天台山隐居。萧齐建元元年（公元四七九年），被朝廷征用为扬州主簿，进京呈《治纲》一卷，坚请辞职回天台山。齐高帝见其意已决，赐素琴、拂尘，准其回山。齐永明元年（公元四八三年)，齐武帝诏征为太学博士，坚决辞推，乃入剡，卒于剡山，归葬天台。
　　 顾欢以高士之名传闻于世．在中国道教史上有着相当重要的地位，因其一生好道，著《老子义疏》、《夷夏论》、《三名论》、注王弼《周易注》等书。在琴史中，他乃是很有实力的琴人。《琴书大全》中把他记载入“历代圣贤录”。可见，齐高帝赐素琴是有原因的。
　　 却因为顾夫子只顾弹琴学道和做教书先生，没娶老婆，没有后代。欢岙的周家受顾欢临终之托，把素琴作为传家之宝。