这奇怪的花树，偶然地长在才公家园遗址中，这使我多想起来了：难道是鬼神暗中种下的，让它开白花，以岁岁年年祭奠才公的哀灵；我目睹了这个祖居村屯半个世纪的沧桑，难道桃花李树也会跟随人情世事的变迁而变异吗？
　　 下午三点，我们八人在祖屋的饭厅里围成一桌吃饭，像模像样的，好像我们根本没离开过一样，好不从容自在和温馨。
　　 午饭之中，我作为家中的老大，该由我作出下一步行程的决策了。我说：“等下吃过午饭之后，我们各自收拾好行囊,整理归位好家具，淹灭好火烛，锁好家门上庙山，祭完庙后咱们不走回头路了，从另一条山道返回高岭去。沿这条路走，虽然比原路返回多远一半的路程，但是不用爬高坳，走得轻松点，还可以看到新的景色哩。”大家明白了我的意思，这又是另一次“长征”了。儿辈们大多没走过这条山道，好奇心使得他们很赞成这个行走方案。
　　 我们向庙山爬去，这座山呈马鞍形。鞍的两端高耸入云，其中间是一小块平地，“三界庙”自古就座落在那里。此庙虽名“三界庙”，但里面供着十五位各方神祗。解放前此庙有五六十平方之阔，有出家人常居侍奉护持，解放后不久，那人离世，庙宇失修倒塌，到了文革破四旧，倒塌的瓦砾也被运去填坑了，只是三块神位石碑无人敢动，依然屹立在那儿。三十多年前，周围村屯的百姓常来烧香祈祷或许愿还愿的，因此香火鼎盛。三十多年来山里人家陆续外迁贻尽，此庙也就冷落下来了。
　　 当我们一行到了那里时，发现有许多新的香杆和新纸灰，今天是大年初一，一定是附近没迁走的人家来上供的。
　　 我们发现庙里面的一尊瓷质观音菩萨塑像弄断了头部。这是怎么一回事呢？从来都听说过，打坏神像要遭厄运的。自古以来村民们敬畏神灵达到无以复加的地步，借给他十二个胆他也不敢去动菩萨塑像的，更不用说是故意打烂的了。这时，忽见一位年轻的牧羊人赶一群山羊经过庙前，有两只大羊竟然不听主人的口令径直向庙里奔来。牧羊人不理它们，由它们自便。他见我们人多，又在祭庙，就不好来打扰。估计他这样想：我们这样衣冠整齐的一干人不像是放刁撒泼的劣类，估计我们不会对他的羊怎么样的，所以他招呼了一下就自走他的。
　　 “咦！这羊真胆大，我们那么多生人在这，它却不把我们放在羊眼里，竟如无人之境！不怕我们打它？这般的自信，这般的傲漫！”二弟一边烧香一边笑着说。
　　 “它可能自己走来用它自己祭庙的，哈哈！活祭，有意思。”一位侄儿调侃了一句。
　　 正说话间，只见那羊低着头啃吃庙门前的烂柚子，先是啃其肉，肉完了啃其皮，啃得非常地起劲和执着。从它的吃相可知，它是碰到了它认为世上最美味的东西了，比我们在酒店里吃上山珍海味还要兴奋百倍呢！
　　 我忽然明白，庙门前那几只烂柚子原先应该是在供台上摆着的，是先前某些上供人留下的，日子长了就会腐烂，那些羊们每天经过这里，一定是它们蹿上供台吃柚子，将柚子滚出庙门外面的，所以刚才那两只羊才那么不顾一切地走进庙来，它们是轻车熟路了的呀。菩萨的塑像一定是它们搞烂的。菩萨也真是的，既然那么威灵，为什么让这些畜生肆意妄为也不咬它们一口呢？我的菩萨啊！真不愧是大慈大悲啊！
　　 正胡思乱想间，侄女惊疑地指着斜对面远处的山上说：“哎呀！你们看啊！那是什么东西？红红的！在那里忽大忽小，不停地翻滚着！”她的声音里带着几分恐怖。
　　 众人不约而同地顺着她的指向望去。我也看见了，近山顶处的树林里，有个怪物在翻滚。那真不知是啥东西，鲜红如火焰，凭目测像是个圆形的大布袋，长约五六尺，直径两三尺。好像它的一端被挂在树上，另一端张开大口，那大口子不断地改变方向，当大口子正对着我们时是圆形的。
　　 这时天空浓云密布，大有欲雨之兆，山风时作，隐约间感觉到有小雨丝降落脸上。大家静静地观察了一阵，谁也说不定是什么。从大家的表情看，他们都怀疑是鬼在作怪，可谁也不敢说出“鬼”字来。他们知道若说出来会引起大家害怕，或者是因为忌讳。我这个人从来不怕鬼，我曾经对家人说过，“我的八字中有两个天德照耀，星宿旺极，曾多次梦入地府，见了牛头马面，还与阎王说话呢，他们没奈何我，小小的鬼又能怎样。”说实话，我那些梦都是痴迷于《西游记》的缘故；我那些大话多半是为了壮胆豁出去。
　　 我突发奇想，对大家说，“我这数码相机能拉近10倍，待我拉近镜头把它照下来，再放大来看，肯定能看出它是什么东西。”说罢，我伏在庙门边，利用壁上一处突出的部分做依托，好稳定相机，以争取照得尽量的清晰。我事先没有留意门边墙上插着几支香，正依自己的想法拉开架势，正要寻找目标对焦，冷不防一粒带火的香灰从墙上落下来，刚好打在我握相机的手背上，突来的一下刺痛，使我“哎呀”一声迅疾拽手，险些将相机拽飞了。我觉得有些好笑，下意识地说：“咦！见鬼！还不让我照呢！我偏要照！”
　　 我不要依托了，徒手就拍。拍完之后，放大来看，大家围过来，一同观察，还是看不出是什么东西。
　　 本来，除我之外大家都怀疑是鬼，加上刚才我无意中说出的那句话，他们更相信是鬼了。为了消除大家的恐惧心理，我干脆说出来：“不要害怕！有我在此！大不了是鬼，鬼又怎样，只有他怕我，我却不怕它！”大家听我这么一说，又见我神情那么轻松自在、镇静自若，也就不怕了。他们又开始恢复说说笑笑，一切如常。
　　 我不是故作镇静，我确实是这一行人中胆子最大的。因为多年以来他们亲眼见过我的行动，每年过春节或是清明扫墓，整个家属只有我一人敢手拿大鞭炮烧的，像扔手榴弹一样的扔大鞭炮。
　　 我们开始走回程了，按计划从另一条山路“长征”，走回高岭镇。我们要经过“古潭”、“弄工”、“强庚”、“则上”、“则下”、“刁规”等山屯，走的都是山道，全程要两个小时。
　　 二弟曾经走过这条路，他主动在队前引导。我是胆大的，我走在最后压尾。大家保持一定的矩离。
　　 大侄儿与我一样，兴致勃勃地，一边走，一边拍照山景。我们走到“弄工”的时候，大侄儿忽然叫道：“你们看啊！那边一棵大树上，挂着一只大气球！那红色的就是。”众人一齐望去，不远处果然有只大气球，好像是“阿童木”的造形，它被那棵大树勾住了，风吹着它，不住地晃悠。
　　 二弟恍然大悟似地说：“哦！我明白了，刚才在庙山那里看到的，一定是气球。山里的孩子，年前都爱到街上买个大气球来玩，一不小心脱了手，它飞升上山，又被树枝挂住了。什么鬼不鬼的，就这么回事。”二弟的一番解析，大伙顿时释怀，走路的脚步立刻变得轻盈了。
　　 我们走到“强庚”屯的时候，二弟指着路边的一家人家说：“听爸爸说过，那家是我们曾祖母的娘家，原来也是个大户的，曾祖母有六位兄弟，有很大的房子。时隔数代了，他们家散居各地，眼前的这座小房锁着门，是他们留下的记念。”我深情地望着那间破旧的木楼，心想如果还有人在屋的话，我是要去认认亲戚的，大过年的，多少要送个红包才像话。只是大门紧锁，只有屋边疯长在芭蕉林，长叶在冷风的拨弄下，发出“啵啵嗦嗦”的响声，好像它认得我们是亲戚，在向我们打招呼呢。我一时不能做出一首诗来表达我的感情，我在心中念着古人的诗句，借以记念当时怀旧的情绪：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家；去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。诗在腹中翻滚了几回，我们的队伍也就走远了。亲家的屋子也因拐弯的路，被蓬杂的树林淹没了。
　　 我们一行八人，沿着上上下下，弯弯曲曲的羊肠小道走着。山路陡峭崎岖，时有悬崖在下，每过狭缝之间，不乏艰险之境。
　　 我们走到了另一个山屯，路在山腰处，忽听得“叮咚”之声。儿子四处张望，待转过一堵石壁，他立刻叫起来：“咦——，看呐！那里有一股小飞泉在流淌。”他一边说一边打开多功能手机，望流泉的坎子爬去，他饶有兴趣地拍摄起来。大家见他岔了路，都停下脚步等着他。在他返回的时候，脸上泛出欢愉的笑容。
　　 妻见儿子好奇，就笑说：“我们在城市用的是自来水，不觉得水的珍贵，在这样的山区水可是最宝贵的。你别看它的流量小，只一根筷子那么细，可它是长年累月一秒不停地流着，如果用水缸接住，一小时就能接得一缸水，一个昼夜能得多少水啊！一家十口人的用水是没问题的。”我立即附和说：“以前山区里的人家，凡有类似水源的，都是用竹子做成水槽，将水引到家里去，家里再建个水池，用水就不愁了。竹子做成水槽也很耐用，因为时时有水流过，所以不会开裂的。后来街上有胶管卖，他们就改用胶管引水，更是方便。”
　　 儿媳说：“这种山泉水要比城市里用的自来水干净多了，没有污染，不用经过复杂的净化处理，还不用付水费，真好哦。”
　　 “水再好人们也不愿在山里住的，因为交通太不方便了，买些日用品，也要挑着爬山过坳的，多辛苦啊！所以山里人都搬出去了。”二弟说。
　　 我发表不同见解道，“不过，如果单家独户住一个山屯，山林、土地等所有资源全归他了，水、空气、食物都是优质的，风光秀丽、清净休闲，吃饱了就在山中走走，看看花草树木，听听虫鸣鸟唱，高兴时吹笛哼歌，这样生活也是不错的哦，说不定能活得更长哩。”
　　 我们走到一个叫“则下”的村屯，那里有三五个房子，但门都关着，没有人住。那些房子，青一色的干栏式木楼，地面一层养牲口、堆柴草杂物，第二层以上才居人。这是典型的壮族民居，这与我家的祖屋是一样的建造风格。我望着那些木楼，突然有一种凄凉感。对这种建筑我总觉得它笼罩着一种贫寒的阴影。用木头支撑、用竹藤做壁、用草叶遮风挡雨，以其说是习惯和风格，不如说是无奈和苟且之举。我总觉得这样的居所是不坚固、不长久、不稳定、不踏实、不安全的。试想在这样单薄、松散、简陋的居所里，能可靠地收藏着什么东西呢？就是有些文物，比如家谱，照片、字画之类，也经不起风雨的侵蚀，也耐不了百十年的潮湿霉变。如果真的有些金银财宝，又怎防得了盗贼的做作呢。我想，坚固、安全的居所，应该是用砖石、混凝土建造的、比较大的、多层次的，至少是砖墙的、可挡风避雨的。如今久住城里的人身在福中不知福，住在高楼大厦里还说便宜话，轻易鄙薄城市的居住环境，说什么居住的是“水泥林”，花钢岩地板和瓷砖墙壁日日辐射着他们，他们的健康受到了威胁。殊不知正是那些“水泥林”有效地、可靠地保障了人们的生命和财产的安全。出来旅游住几天农家木楼好像挺好玩的，但是如果成年累月地在山村木楼安家生活，再经过寒风冷雨的日子，你就会发现这些木楼的许多缺陷，你就会觉得还是住“水泥林”的安稳和可靠得多。
　　 思犹未了，我们便走到一条盘山险道，脚下是百丈深谷，谷底是一个村庄，有几座木楼，估计也都是废弃的。我提醒大家注意安全，尽量靠里走。突然一阵浓烈的花得袭来，大家齐声赞叹，“好香！好香！”
　　 “哪里有花呢？什么花啊，这么香啊！”侄女兴奋地说。
　　 “看好路哦！小心点，别管哪里有什么花！”她爸严肃地说。话犹未了，我们就转过一堵石壁，立刻就看见前面悬崖边上一大片野藤，开着白花，一片烂漫，好像那里单独下了一场雪。大家不由得驻足观看。妻问我那是什么花？我说，这花什么名，我还真的不知道。
　　 看到这片白花，我忽然发觉，这些年我回山村老家，所见到的花，好像全是白的。我从回忆中发现，这些年来我看到的无非是接骨木、金樱果、斑藤、南蛇藤、四棱藤、山茉莉、山桐树，它们全都开着白色的花。而其它颜色的花却见的很少，这从我历年回家拍摄的花朵照片中就可以证明的。这种现像好像有些反常和不可思议。为什么是这样呢？我陷入漫漫的沉思之中。
　　 我的童年时代，是在山村里度过的，对我印像最深的是，山村里到处都开着金色的花：各种瓜花、菜花是金色的；萱草、射干、野菊、苏木、木芙蓉、郁金香等等，它们的花是金色的；尤其是路边和野地里极度烂生的一种小蒿，也开着金色的小花，直使大地一片金星弥漫，连我这不谙世事的小孩，也会陶醉其中呢。
　　 如今山村里的人都外迁了，真正地退耕还林了，由此所引起的大变化，从花的颜色上也反映出来，那就是金花慢慢隐退，白花渐渐占领。为什么这样呢？因为人走了，没人种瓜种菜种草药了，光这一项就少了很多黄花了；因为人走了，没有人割这些藤条来捆柴绑草了，那些原来只生长在山上的藤藤树树就肆无忌惮地向平地蔓延；因为人走了，地丢荒了，地里疯长着山芦苇，几年间地里全是它，它的花是白的。人是走了，难道原来路边野地里那种极度烂生的小蒿也一同迁徙了吗？它可是金色铺陈的主要贡献者。这是怎么回事呢？原来，它是一种纤弱的小草，它哪能敌得过高大而疯长的芦苇呢，它的地盘全被芦苇占领了。
　　 这时，我一路思绪漫漫，好像置身物外，就像没有我和他人的存在一般，前行的七人都说些什么、笑些什，他的行色走态如何我全然不知不觉。走着走着，前行的人突然欢乎起来：“啊！高岭镇、高速路，看见了！看见了！”我一下子惊醒，抬头看去，眠前是一个开阔的山口。从山口望去，远处是广阔的平原、密密麻麻的楼房，街上灯如繁星，公路上汽车来往穿梭。我自言自语道：“哦，见到公路回家就快了。”
　　 我们走到了山道和公路相接的地方，叫了一辆面包车，大家乘车回镇，结束了这一天不寻常的行程。
　　 我们回到高岭镇的家，已经是晚上七点了。虽然个个显得困乏疲倦，都有腰酸腿疼的感觉，但大家的脸上都浮现出愉悦的心情。因为这一次山行看到不少新奇和有趣的东西，有许多美好和欢乐的感受。
　　 我这样的春节活动设计，是要让家人过年过得生动活泼一些。更重要的是要让后辈的孩子们，更加深切地了解农村和农民；更加深刻地理解和体验生活；更加热爱和珍惜生活。