喜欢此书，由来已久。此番重读，唯恐入宝山而空返，于是一改平常懒散，认真一回。好书不厌百回读，此书内涵丰富，单一个“情”字便令人回味无穷，更不消说特定历史、民族文化等冲突了。谢谢燕姐肯定，辛苦了！

　　谢谢宏声高评！因此书读后，联想起一些人和事，颇有感慨；后又见一些评论觉得对书中人物点评有失公允，于是静下心来将自己真实感受和盘托出，也算一点收获。宏声先生之言，无疑是对我这初学者的莫大鼓舞，再次深谢！

　　谢谢燕姐！

　　谢谢流年肯定！

　　感谢明月兄直言！有句话说得好，一千个读者就会有一千个哈姆雷特，甚至同一个人在不同阶段或不同心境下阅读可能也会有不同感受，明月兄认为我若再读一遍，就会对冰玉有不同的看法，我不排除有这种可能，毕竟因为种种原因错觉难免。《穆斯林的葬礼》作为茅盾文学奖的获奖作品，早已是好评如潮，各种解读怕也是可以编写出好几部《穆斯林的葬礼》了。那些或高深或全面的高大上解读我素来是敬而远之的，因为学者们的解读历来是高踞云端之上对普通大众作心灵布道式牵引的，他们追求高度，广度，深度，唯恐被斥之浅薄。而我不同，我不喜欢在自己读书之前先看书评，我觉得若带着先入为主的观点去看书，可能会因为这干扰而影响自己的独立判断。我不喜欢人云亦云，也不是要标新立异，我就希望自己能以一个真空的状态去审视去接受去表达。这就好像认识一个人，与其听他说，不如看他做，与其听人说，不如自己看，也就是说我希望自己说出的是我眼里的那个人或者那部作品。《穆》读完后，我的感受纷至沓来，很多也很乱，我花了将近三天来梳理自己的头绪，有些东西我也想写，但自己知之不多，感之不深，遂把它们一一剔除，单从一个“情”字入手。但这其实也不容易，毕竟每个人都有其思想有其个性，他们的所作所为自然也都有他们的道理，世间事本来就没有绝对的错与对，否则这个世界也不会这么丰富多彩。就像文中开头所言，我只想让自己走进作品与书中人物同悲喜共患难，经历着他们的经历，感受着他们的感受，我选择尽可能地从他们的立场去想问题去解决问题。这样一来，我发现自己的头绪慢慢清晰起来，我有了自己比较明确的是非判断，于是我开始动笔。书中人物的爱情有好几种，一是两情相悦式的理想爱情，一是阴差阳错的撮合爱情，一是非常情况下的迷失爱情。现实中的婚姻可能中间一种居多，所以生活中很多人都在哀叹可又都在坚持着凑合。前一种爱情若能有完美结局成功步入婚姻则往往被视为有情人终成眷属，但终成眷属之后能否执手一生白头到老也还是个问题，毕竟婚姻不光是爱情，它还有很多必须面对的问题需要共同承担，所以考验是一生都要接受的事实。而后一种爱情往往被冠以“爱情自由，尊重人性”而受一些人美化吹捧乃至于膜拜。这看起来不无道理，但现实往往是，与这种爱情伴生的还有自私、冷漠、掠夺、无耻、伤害，甚至杀戮，在小三文化盛行的今天，因为这种爱情带来的社会问题可说是层出不穷，悲剧也是轮番上演。都说爱情是盲目的，我想，在一味鼓吹爱情的时候，起码要记得睁开一只眼，应该也要更多地去想想责任，想想道德，想想法律，毕竟这是人与人之间多元组合的复杂社会，不是某一两个人的独立世界。不少人感动于爱情天梯主人公的执着与坚守，可也有不少人看到了其背后的漠视与无情，生活本就是多解方程，或者说是无解方程，孰对孰错已不那么重要，什么选择成就什么人生，就看你有没有那个担当去面对选择之后带来的种种问题。和明月兄不同的是，我读此书最先想起的相似作品是日本的《血疑》而不是《平凡的世界》，这就是我们阅读的差异。我也不认为书中的梁君壁只是一种宗教的执行者，也不能简单地认为她是新月爱情和冰玉爱情的破坏者。毕竟她不是一个宗教符号，她也是一个活生生的人，在书中她是婚姻的受害者，她被自己的丈夫背叛了，被自己的亲妹漠视了，她自然要拿起武器捍卫自己的尊严，挽救自己的婚姻与家庭，在命运面前她选择了抗争，尽管在书中她似乎不为人所爱，反为人所恨，但她是值得尊重的。在我看来，这本书的主人公不是某一两个人，而是他们这一家子，而梁君璧是本书塑造得最为丰满的人物，以至于那个似乎光彩照人的妹妹冰玉在她面前也要黯然失色。还有，我不认为此文是赏析，它只是一篇阅读随感，所以体裁选择时，我选择了随笔。回复中说了这么多，这是第一次，不是对明月兄的不敬，只是为了说出自己的想法，我喜欢这样的争鸣，希望老兄能够理解，若有不妥，请明月兄海涵！再次感谢明月兄的直言！