在艺术区徜徉，连我这等门外汉都觉得不虚此行，想必学习艺术和艺术打交道的人，肯定更会流连忘返了。
　　
　　 十五、颐和园
　　 颐和园靠近圆明园，也靠近北大清华。我和家人在玩这条线路时，学校中毫无争议选择了北大，但园林中其实我更想去看看圆明园，看看当年八国联军对中华民族犯下的累累罪行。家人坚持要去颐和园，让我不得不忍痛割爱了。
　　 颐和园是乾隆皇帝所建，为他母亲祝寿用，后来成为皇家园林，慈禧太后就特别喜欢这儿，经常居住在此。从颐和园北门进去，首先是苏州街。介绍说后宫佳丽三千，在封闭的深宫中百无聊赖，而乾隆下江南有感于南方物阜民丰，于是在园林里建了条苏州街，让宫女太监们装腔作势地在街上开店，其实是作为一种消遣。街沿水而建，倒颇有点江南水乡小桥流水人家的感觉，这在北方应该少见，也算是给后宫佳丽们的一大福利，给她们寻了个很好的消遣方式。
　　 走过苏州街，就是万寿山。半山腰间建有四大部洲，即东胜神州、西牛贺洲等等，在《西游记》书中看过。这儿的四大部洲实际上就是四个院落，只是象征意义。万寿山是真山，真山上又有假山，半山腰里陈设有太湖石堆砌成的假山，孩子们爬得不亦乐乎。在故宫御花园也有假山，这儿也有假山，估计只能给那些小脚皇后、太后们看看，远不如在民间让小孩们爬上爬小地发挥最大效用。假山上有佛香阁，应该是皇帝给母亲和自己向佛祖祈寿的地方，我们没去。
　　 翻过万寿山，就是昆明湖。我一直认为，有山有水的地方，风景必然美丽，如杭州西湖、桂林漓江，而独有山或水，总觉得会有欠缺。古人说，仁者乐山，智者乐水，有山有水，仁人智者各取所需，方是胜地。湖不知道为何起名昆明湖，也许是仿昆明湖而建，而昆明湖是大清的福地，最后一个明王就是被吴三桂杀死在昆明湖。走在湖边的长廊上，一边是山一边是水，山色映在湖光之中，远眺水天相接波光粼粼，或者看山林木葱茏巍峨挺拔，真是人生一大快事。皇家园林，毕竟大气磅礴，和苏州私家园林是完全不同的感觉。
　　 沿着长廊，走到乐寿堂，那是湖上码头所在，也是慈禧老佛爷在此居住的地方。堂前有一间门房，居然是清朝的电话机和电话线路，不知现在能不能用了。乐寿堂旁边一间，是李莲英所住，也是正殿，足见老佛爷对小李子的恩宠。离乐寿堂不远，是光绪皇帝和皇后的居所。慈禧和光绪这对母子，由于政见不一，更由于对权力的角逐，成了互不信任的死对头，慈禧每次来颐和园，都会把光绪也“请”来，并且光绪的院落配殿全部用砖头封死，只留大门由太监把守，事实上是囚禁了光绪。光绪皇帝是个悲剧，出身内忧外患之际，空有振兴中国之心，空有九五之尊之名，唯独没有掌控政权之实，所有的变法实践徒劳无功，眼睁睁看着大清江山日薄西山气息奄奄，心中愤懑可想而知。如此郁结于中，英年早逝也是正常。
　　 从乐寿堂转向东门，是仁寿殿，皇帝理政的地方。这里比较特殊的是在殿门外并排有龙凤雕像，而且凤在内龙在外，明显是慈禧太后的意思。慈禧虽未称帝，但其所作所为已经明显超越、压制了皇帝，她的出现，总体上是中华民族的悲哀。从仁寿殿转向北，是园中园——谐趣园，该园仿无锡寄畅园兴建，里面还有乾隆诗碑，应该是乾隆时建。江南园林，均为私家园林，以结构精巧著称，小中见大移步换景，巧妙地利用不大的空间内的一草一木，和皇家园林的大气磅礴是两种完全不同的风格。颐和园里的谐趣园，正好可以体会两种不同的园林风格。
　　 从谐趣园返回到了苏州街，颐和园的游览结束。这座美丽的园林，由于慈禧的偏爱，几乎成了她的专宠，可恰恰由于她的无能和嗜权，给她自己，更给中华民族造成了深重的灾难，近在咫尺的圆明园就是明证。两座园林，让人唏嘘。没有发愤图强，只顾享乐，最终的结果就是无法享乐，这是古之必然。
　　
　　 十六、北京大学
　　 从没想过，大学也能成为旅游景点。大学的景点再美，也应该是社会公共资源，甚至大学里大师的讲课，都会有非本校学生去旁听的，更何况是固定在那的一草一木！可在中国，就是有大学成了景点，如武汉大学的樱花节。我到北大的理由很简单，就是要到这儿感受下兼收并蓄的风范，呼吸下自由民主的空气。也许吧，人同此心，所以北大也成了很多人心目中的圣地。
　　 在北大门口，长长的队列，让我倒吸一口凉气。后来才明白，并不是到北大的游客多，而是进入北大需要安检，速度慢。真是滑稽，到了一个大学，居然也要安检！在国外，大学可是开放式的，甚至连门都没有。天子脚下，皇城跟边，一股居高临下的气势首先让人不爽，不知蔡元培先生死后有知，会有如何的感慨？
　　 在烈日下排了一个多小时的队，游览兴致全无。好不容易进了北大，只想到未名湖畔走走。在路上，看到有学生不停在问：“需要导游吗？”想想也可以，自己做不了北大的学子，能有个北大的学子为自己讲解北大，也算值得，可了解了以后，才明白那些学生根本不是北大的，北大的学生们是不屑于干这种事的。于是意兴更为萧然。
　　 北大就是在未名湖畔。那些先进的设备，壮观的大楼，有钱就可以建，可未名湖畔先贤的沉思，是没法复制，只能传承的。我们沿未名湖畔转了一圈，景色很美，看到了博雅塔、红楼、花神庙等等建筑。红楼图书馆，当年李大钊先生在此为馆长，招录了毛泽东先生为馆员，他们后来都成了中国革命的先驱，那个小小的楼阁里留下了两位伟人忙碌的身影，更留下了他们对中国命运的思考。未名湖畔，有斯诺先生的墓，是叶帅题的字，很是奇怪，为什么斯诺先生会长眠于北京大学。
　　 在湖畔，我们还看到了蔡元培先生的塑像，看着他那睿智而坚定的眼神，岁月凝固了。我一直认为，中国革命的最大的奠基人，应该是元培先生，他的兼收并蓄的思想，让中国革命思想首先在知识分子中流传，他敢于选用陈独秀、李大钊等人，使北大的共产主义者形成了气候，为共产党的建立奠定了基础。他学者治校、任人唯才、不干涉教学内容的理念，更是中国教育史上的奇迹，直至今日，也许只有蔡先生一人能够做到。所以，一九一九年五月四日，北大学子们能开风气之先，毅然走出书斋，走上街头，去为民族的命运而奋斗。那时候，是没有学子会考虑个人的托福考试，个人的前途命运的，有的只是将自己奉献给民族的精神。中国革命之所以能够成功，没有士子们的这种精神，是不可能的。
　　 当今的北大如何，不知道。但我总以为，学生们甘于做导游赚钱，是不妥的。我没有贬低他们的意思。我只是想，学生，不能只想着赚钱，更应该放眼民族，勤学多思，关心天下，那才是北大的精神。所以，北大学子们能不能卖猪肉，那不是北大的精神，是不需要讨论的。当然，北大精神的遗失，责任不在北京大学，而是社会的悲哀。
　　 走过北京，难忘北京。