欣赏与激励，赏识与赞美的力量是无穷的，它产生的效果也是巨大的，对于教育来说，这是也是最符合人性的、无与伦比的方法，而孔子作为古代最伟大的教育家，他就是用这种方法诠释着自己的教育，让跟随他的弟子如坐春风如沐春雨，在不知不觉中打开亲师向师，随道就学的意识，发奋学习，克己修德，为成为一个贤圣之人而努力。
　　 最后，树君子纛，从学者德自备。
　　 教育一词本身就富含美好之意。人性之说有善有恶，人心之藏有正有邪，人为之事自然也有好有坏，损人利己，祸国殃民，伤天害理之事，自然是教育者摒弃的，而向善向美，立诚立信，求学博智，才应该是教育的推崇，而孔子教育弟子却易如反掌，他之所以能够轻而易举地把弟子的品德建立起来，是因为他树立了一面君子的大纛旗，以是和非的观念把人分为两大阵营：一则为君子；一则为小人。这样他的教育清晰而明，简单而易懂，还用说吗？做弟子的，谁不向往君子呢！立君子之心，修君子之为，行君子之事，弟子所有的德行都具备了，这是孔子高明的教育方法。孟子也说：“无是非之心，非人也。”当然有了是非之心时，才有道德舆论的力量，一个是非不分的社会，没有正确的舆论，道德肯定沦丧，社会肯定危机重重，而孔子也正是在用尊“君子”求“是”来改良社会的。他的主张与他的教育思想方法都是统一的，让我们一起来欣赏他那脍炙人口的言语吧！
　　 “君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子与义，小人喻于利。”“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”“君子上达，小人下达。”“君子固穷，小人穷斯滥矣。”“君子求诸己，小人求诸人。”“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人言；小人不知天命而不畏也，狎大人，辱圣人之言。”“君子易事而难说也，说之不以其道，不说也，及其使人也，器之。小人难事而易说，说之不以道，说也，及其使人也，求备焉。”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”“……”
　　 圣人就是圣人，他以自己为垂范、因材施教、善于赏识、立君子之大纛，把弟子牢牢地吸引在自己的周围，释放着教育的光辉，诠释着教育的灵魂，在无形中，把弟子们推向至高。抛洒自己的一腔热诚，他以自己一生“学而不厌，诲人不倦”终成至圣，为弟子们立下日月之光；他有教无类，善施教化，循循善诱，唯才立人，为弟子们铺就成才之路；他善和含默，恭宽德厚，欣赏进步，赏识有度，为弟子们注入无穷的上进动力；他是非分明，传道向善，立君子之旗帜，养浩然之正气，为弟子们指明修为的方向。
　　 圣人就是圣人，他就这样轻松地把自己的弟子们推向贤圣。