说到文学，大家都不陌生，古代的，近代的，神话的，真实的，上层的，乡土的。多多少少，都知道一些，可说到这社会主义的，大家一定很好奇，它是个什么样子，毕竟还没有人见过。虽然中国的社会主义也有六十多年了，但什么是社会主义文学，很多人还是一头雾水。那这次就由我，带大家看看这社会文学吧。
　　 要想知道什么是社会主义文学，就必须到是社会主义的社会走一遭。乘坐着时光机，我来到了2117年的中国。来到这里，我还是原来的身份，大学生一枚。在这里，中国已经完成社会主义初级阶段的任务，进入社会主义中级阶段。根据我在这里的已有过的记忆，我将在中午去一趟成都，再次体验一把三国的故事。晚上还要回到河南，把我所要写的文章，整理出来。我写的是一篇关于三国事件大事纲要，这篇纲要，只谈事件，我写的是蜀国纲要，至于吴国、魏国以及群雄。都交给了我的好搭档，李栋，他可是个历史通。因为我个人比较喜欢三国时的蜀国，所以，他这次才会邀请我一起整理。回来之后，我紧赶慢赶，终于把蜀国纲要整理出来。
　　 晚上，我和他闲聊，我了解到了许多，现在的大学，已经不是清华北大所能引领的了。虽然如今清华北大还是人才辈出，但更多的人更愿意去诸子百家学院与华章复兴学院。可以说，这两个学院是应运而生的。诸子百家学院是百家学说，这里的专业只有一种，那就是——思想。在这所诸子百家学院里的，随处可见“兼爱，非攻”“仁、义、礼、智、信”“法制”等。在这个学院，百家就好比上世纪大学的社团，自由加入。但在学院外边，还是张贴“社会主义核心价值观”。在这所学院，有许多新思想，包括马克思主义，三民主义等。之前，这个学院就举行了一次“社会主义儒家”与“资本主义墨家”的大讨论。这次参与的还有外国佬，他们的目的就是要拆社会主义的台，并且运用了“人文主义”时期的思想，我想，难不成这“人文主义”也要“搞事情”。果然，运用现代技术，提出自己的思想，制度等建国“必需品”。在学院讲堂里，通过科技演示，得出，“社会主义墨家”的人们更幸福，“资本主义墨家”的人们更有钱。但从治国方向说，“社会主义儒家”完胜“资本主义墨家”，毕竟，幸福的活着是人们活着的意义。
　　 说完诸子百家学院，再来说说这个华章复兴学院。华章复兴学院是中国文学上拥有最高地位的学院。在这所院校里，大家都以写为主。近三十年以来，这所学院培养出来的文豪大家，数不胜数，中国近几年获得的诺贝尔文学奖，大多都是毕业于这个学院的学生。特别是前些年，这个学院一个班的人联合起来，出了一本书《大变革》，荣获诺奖。当时，获奖理由为“秦始皇是中国人的骄傲，《大变革》是秦始皇的骄傲，这本书，透彻的讲述了两千多年前的中国故事，记录了那个时代，在万里长城与兵马俑背后，那个精彩的国度。秦始皇可能不在了，但万里长城屹立不倒；孔子可能不在了，但《论语》惠及世界；变革中的仁人贤士都不在了，但他们的故事万人流传。在两千多年的中华大地上，有一次精彩的社会革命，其思想意义，应高于当今任何一场社会变革的。”我很好奇，这篇文章是一个班一起写出来的，这个奖应该颁给谁。原来啊，这时候的中国对于版权问题已经有了新的规定。以《大变革》为例，这本书的每一章节的版权由写出此章节的作者所有，而这本《大变革》的获得者是组织编写《大变革》这本书的老师挂名。此时的人们更懂得合作的意义。最近，中国文学部提出，中国文学上，不缺精品，但始终没有绝品。无论是久远的四书五经，还是盛唐的诗词歌赋，再到明清的四大名著，以及今日各类拔得头筹的文章，可以说都是利刃出鞘，但剑锋所指，各有不同。长此以往，中国没有一本能够诉说中国史的文章，呜呼哀哉，不过，确实，进一百年以来，中国一直处在社会主义初级阶段。受到各种条件的限制，但如今不同了，初级阶段已经过去，即将迎来中级阶段，文学也要大复兴。中国文学家此次对绝品的定义是，能够记录中国的历史的，全方位讲述中国的一本书，客观理解为，近百年无法超越的文学著作，暂定名为《中华》。
　　 此次编辑，由华章复兴学院带头，仿照司马迁的编撰方式，包括:君（记中国历朝历代的最高首领，例:秦始皇，毛泽东，孙中山），文（记中国历朝历代的王公大臣，但凡有官职的文臣，皆可入列，例:诸葛亮，周恩来），雅（记中国历朝历代的文人，但有可查文章典籍，皆可入列，例:李白，舒庆春），将（但有统兵打仗记载可查，皆可入列，例:霍去病，陈毅），财（但凡经商可查，皆可入列，例:范蠡，马云），逆（在中国的所 作所为于推动社会发展不符的人，例:秦桧，汪精卫），创（但凡为中国所创，可应用于日常，皆可入列，例:火药，杂交水稻，地动仪），唱（但凡是来自民间的，故事，神话，皆可入列，例:孟姜女哭长城；夸父追日），政（但有革命意义的集体行为，皆可入列，例:大泽乡起义，辛亥革命），战（但有以国之名义起兵戈的，皆可入列，例:赤壁之战；淞沪会战），香（但为可食之物，非天然所成，皆可入列，例:东坡肉；天津包子），理（但有思想意义的，可查故事，皆可入列，例:儒家思想；马克思主义），乐（但为娱乐之事，可查，皆可入列，例:蹴鞠，斗地主），策（即一定时期内的国家政策，可查，皆可入列，例 :郡县制；民族区域自治），谋（即中国历史上谋略，可查，皆可入列，例:明修栈道，暗度陈仓；双十协定），习（即人们日常的生活习俗，例:用皂角或者猪苓洗头；上坟）。这是一次面相全国的大征文，共计二十一章。但新的问题又来了，有些人可以一人多才，例如:范蠡，“财”“臣”都有他，文学部决定，这是纵向编辑，可一人多提。
　　 此次编撰，中国文学部准备用十年时间收集整理，并且这次还加了五章六个特别篇:万世之师——孔子，千古一帝——秦始皇，国之根基——共产党，最美年华——盛唐，峥嵘岁月——抗日战争，社会主义初级建设。正如詹天佑二百多年前的预言“各尽所知，各出所学，使国家富强不受外辱，中国足矣独立于世界之上”。中国的文学上第一次的耀眼，或许，就是这部宏伟巨制——《中华》横空出世之时。
　　 看到这里的文学景象，着实让我有些留恋，我期待着《中华》早日问世，那是中华文明的一次新起点。但我也必须跟随时光机回到2017，准备下次的穿越之旅，下次我准备开往2127年，一定要读读这本惊世巨作——《中华》。预知《中华》如何，且看下次穿越。
　　 （未完待续……）