经过一夜的颠簸，7月2日清早，我们乘坐的大巴车顺利抵达了五台山脚下的沙河镇。大家在镇上吃了早饭，然后上山。
　　 大巴车在丛林中的盘山公路上盘旋了多少圈儿也记不清了，最后在山上一个垭口处停了下来。有人说，鸿门岩到了。这地名与项羽宴请刘邦的鸿门宴同音，也倒好记。我没有考究这地名的由来，觉得可能因一块神奇的巨石而得名的吧。下车后，也没见到那块巨石，因为集体活动，不便于寻找，也就罢了。领队指着南面一个不太远的山头说，那就是五台山的东台——望日峰，有愿意去的给一个小时时间，快去快回。很多人表示不去，也不知道他们是怎么想的，或许是来过一次了也未可知。我们大部分人选择上去看看。从鸿门岩远望东台，不过一座光秃秃的山头，山上仅有一座牌坊清晰可见。似乎也不太远，山坡也不算陡峭，但真正爬起来，却没那么容易。鸿门岩海拔高度大约在2500米左右，属于高原了，在高原上爬山，跟在低海拔处大不一样。按说我们刚到，应该体力充沛，但是我错了，从一开始爬山，我就感觉比较吃力，腿上没劲儿。半个小时后我们几个人率先登上了海拔2795米的望日峰。在山顶上跟那块刻有“东台顶望海寺”的大理石牌坊合个影，表示自己到此一游过。望海寺还在整修施工之中，因此我们没进去参观。站在台顶四处远眺，群山逶迤，山岚袅袅，蓝天白云，景色如画。中台、西台、北台虽然距此遥远，却都隐隐可见。唯有南台，由于距离更为遥远，不见一丝踪影。下山途中，见我们一起来的部分旅友正陆续登上来，个个满脸满头的汗水，可见很是辛苦。下到鸿门岩，稍稍休息，领队安排我们分组行动。我们6个人结伙往北台出发。
　　 去北台的路是条羊肠小道，平缓的山坡上生满了绿油油的野草，像无边的绿地毯苫盖的山坡天衣无缝，看得人心里很是舒服。人走在“绿地毯”上面，也是软绵绵的，十分惬意。“绿地毯”上还开满了五颜六色的野花，却大部分叫不上名儿。花朵儿的形状各异，有喇叭状的，菊花状的，也有灯笼状的，个头都不大，一朵朵开得娇艳欲滴，满山坡就像一大幅锦绣似的。其中有一种花朵儿较大，橙黄色，像木槿花，比较多，最引人注目。抬头看看天，湛蓝的天空一碧如洗，让人看着也格外舒心。白云与蓝天像是一对天然的情侣，她们总是相伴相生，形影不离。她们既有大块的，也有小块的，像洁白的棉花团儿，飘在天空中，似乎伸手可及，却总也够不到。太阳虽然是直射，山上也没有一棵树为我们遮荫，但因为一直有一股像是从地洞里送来的凉风一直不停地吹着，所以也感觉不到多热。我们翻过了几个平缓的山头，沿着华丽的“绿地毯”上的小道行走，感觉就一个字：爽！在一处山坡上，有成群的牛马在吃草，牛哞马嘶声声传入耳朵里，很是亲切。蓝天白云下的牛马在无边的绿毯上低头吃草，也是一幅美丽的图画。渐渐地接近北台，我们从羊肠小路下到汽车路上。东台到北台有公路连接，汽车可以开到山顶上去，极大地方便了朝台的信众。这段公路是石板路，双向单车道，我们走了大约有六七公里的样子，有几位旅友就走不动了。路上专门有面包车在各台之间奔跑拉客，招手即停，车费也不太贵。几位上了车，一骑绝尘而去。我们几个继续走我们的路。五台山上也有森林，却都在半山坡以下，多是松树，树林的颜色比草原更深一些，连成了一大片，看上去很美。天上的大团白云投在草原上的阴影将淡绿色的草原染成深绿色，一团一团的，显得草原更美了。路边上，一小堆一小堆的石块随处可见，数量都不太多，仅仅数十块而已，也不知道是何人所为，更不知道它们代表着什么。我只是好奇地看了一路，问问旅友，他们也不清楚。也有一些经幡，可能山上无条件悬挂，就那么散乱地丢在路边，让你感觉好像来到了西藏似的。离开了石板路，我们走捷径开始爬山，山上那牌坊似乎就在眼前了。同攀登东台一样，走平路还好一点，但爬山腿就感觉像是灌了铅，像喝多了酒，不大听使唤，身子也有点轻飘，好在有登山杖帮忙，不至于站不稳。终于爬到牌坊下面，就像登泰山到达南天门，心里一阵激动。汉白玉牌坊门楣中间刻有“华北屋脊”四字。原来以为到达牌坊就到了山顶，其实牌坊离顶峰还有一两公里的距离。虽然有点沮丧，但一想毕竟马上就要成功登顶，也就释然了。翻过“屋脊”之后，我们仍然沿着石板路继续前进，离北台也是越来越近了。到了北台下面，我们再次离开石板路走捷径爬山。十分钟后，我们终于攀上北台顶。从东台下面的鸿门岩到北台，长达十三公里的路途，我们用了两个半多小时走完了，心里自然很是兴奋。
　　 北台主峰叶斗峰，海拔3061.1米，为五台山最高峰，也是华北地区最高峰，因此有“华北屋脊”之称。峰顶上有一座龙王庙，内供龙王塑像，似乎香火不是太旺，可能与山高路远有关吧。龙王庙北面有一块巨石上刻有“叶斗峰”三个大字，我留了个影，便急忙下山，追赶坐车上来的那些旅友，他们已经赶往中台去了。
　　 去往中台的路虽然是坡路和平路，却坑洼不平，比较难走。车路也不像东台到北台之间是平整的石板路，而是简易土路，每经过一辆车，马路上便尘土飞扬的，好在小路距离车路有段距离，影响不大。
　　 到达中台下面，已经接近下午一点了，我也没追赶上队伍，便有点泄气，正好肚子也饿了，便坐下来吃了点东西，休息一会儿，然后向山顶攀登。此时太阳更毒，几乎就在头顶上，我爬几米歇一会儿，汗如雨下，不过一二百米高的小山，我也不记得歇了几次，终于到达山顶，才感觉到有点累了。
　　 原来前面的旅友已经到达山顶，正在吃饭。我吃完了饭，后面的大批旅友才陆续赶到，许多人是半路走不动了乘车过来的。中台海拔2894米，是仅次于北台的第二高峰。台上有座文殊殿，面阔五间，坐北朝南，为窑洞式建筑，殿内供奉孺童文殊菩萨像一尊。与北台相似，这里的香火也不大旺盛。大雄宝殿等仿古建筑似乎刚竣工不久，有的还在建设，十分雄伟壮观。此去西台大约十公里左右，看上去大部分为平路，我觉得体力还行，接着去西台似乎也没大问题。问了几个旅友，大部分人都说太累了，不去了。见没几个人愿意去，领队说，下次再去吧。三点多钟，大家在中台集合齐了，然后下山。
　　 为了节省时间，我们选择走捷径从山坡直接下山。很快到达一处垭口上，领队却迷路了。恰好附近有个牧牛老汉，领队便向他打探路。牧牛人告诉我们，顺着后山山坡，跟着牛粪走，就会下到山下。我们沿着老汉指引的路径，下到了山半腰的风林寺院。见这里有水泥路直通山下，大家都很高兴。见大家都累得不愿意走了，于是领队联系车辆上山来接我们回到晚上住宿的台怀镇。
　　 俗语说，不到黛螺顶，不算台山客。第二天上午，自由活动，我们几个人相约去了黛螺顶。到了黛螺顶山下，仰眺山顶，小山虽然不甚高，却绿荫遮天，颇为秀气。寺院就坐落在山顶上，透过绿荫隐约可见。去山顶有三条路，一条是土路，一条是台阶，一条是索道。索道不是我们的选项，走土路像是便道，朝圣便不合适，显然走台阶才是正路。台阶叫大智路，一共有1080级，从山下一直铺展到山顶，对于不是经常爬山的人来说也是个挑战。台阶上挤满了人，男女老少都有。给我印象最深的是那些三步一叩，甚至五体投地的信众，他们或单个，或集体，男男女女的，重复着同一动作，嘴里还念念有词，是五台山上一道独特的景观。这些虔诚的信徒，年长的，年轻的都有，但似乎女的比较多。
　　 台阶边上还有做放生狐狸生意的。我感到好奇，主要是对那些狐狸感兴趣。我走到摊子前，摊主便主动问我：施主，放生吧？我不明白怎么回事。对方说，放生一只狐狸，300块。我见一个铁丝笼子里囚着一只狐狸，也有两只的。有白色的，棕色的，也有黑色的。有大点的，也有小点的。尖嘴的狐狸在笼子里急得团团乱转，我心里也替它们焦急。见我犹豫，摊主便接着降价，200块一只。我点下头便走开。其实我也明白，这些狐狸，即使你花钱买来放生了它们，它们仍然逃脱不了被再次捉回的命运。我既可怜这些狐狸，也可怜这些以它们为生的人。还有放生鸟儿的，刺猬的，没问价钱。
　　 还有和尚摸顶的，我就见一个和尚一只手摸着一个小伙子的头。小伙子一动不动，听凭和尚摆布。和尚嘴里念念有词，念叨的什么，也听不清楚。另一个和尚可能与这个和尚是一伙的，我听见他喊另一个上山的小伙子。小伙子没理他，一直往山上去了。我知道这是骗人的假和尚，编造你有什么困难或者厄运他能替你消灾吓唬人，骗你钱财的，也无人制止，简直就是亵渎这佛门清净之地。
　　 到达山顶寺庙，另买了张票，8元钱。古朴气派的牌坊门正中写有“大螺顶”三字。“黛螺顶”一名据说在清代才改的。站在门前，俯瞰山下，台怀镇风光尽收眼底，似乎还能听见寺庙里传来悠悠的钟声。台怀镇上数十座寺院错落有致地分布于峡谷及其两面山坡上，一览无余，成为五台山独特的景观。尤其是镇中间那座作为五台山标志的大白塔，十分雄伟壮观。进入寺院，里面人山人海，香烟缭绕，颇为热闹。不算大的寺院里，中轴线上自西往东一连四座大殿，甚为古朴气派。第二重大殿供奉的是释加牟尼塑像，又称为站檀殿，为殿顶六角重檐攒尖顶，造型在五台山寺庙中独具一格。第三重大殿为五方文殊菩萨殿，面阔五间，单檐歇山顶，四出廊，殿内供奉五座台顶五方文殊菩萨法像，从南到北依次为：东台聪明文殊，北台无垢文殊，中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊，信众至此可以满足遍礼五顶文殊的愿望，有“小朝台”之称。朝拜之人拥门塞户，门外香火颇旺。香不收费，随意拿取，但香客一般都会捐功德，多则几百，少则几十，几块。最后一座大殿为大雄宝殿，内供铜铸释迦牟尼佛、阿弥陀佛等一些塑像。一条红底黄字的横幅悬挂于大殿前脸：点亮心灯——暨2016佛缘之路五台山黛螺顶传灯大典。原来7.3日是个好日子，黛螺顶要举办传灯大典活动，我们恰好遇上了。但活动还没到开始时间，我们等不及的。寺院里的牡丹花开得正盛，艳丽多姿。牡丹花在盛夏时节开放，比较稀奇，也许与五台山的气候有关吧。
　　 从山顶下来，我们接着去了五爷庙。五爷庙内也是人头攒动，香火很旺。见龙王庙门前排起长队，我有点不解。一问，原来这些人不是拜龙王求雨的，而是求财的。真是物是人非呀，龙王也与时俱进改行了。据说龙王最喜欢看戏，这不龙王庙正对着的戏台上正在上演古装戏剧呢。五龙王原来供于北台顶，康熙年间，为百姓祈雨方便，在万佛阁建龙王殿，将五龙王从北台顶请下，供于殿中。寺庙内主要建筑有戏台，文殊殿，龙王殿，万佛阁。
　　 出了五爷庙，已经下午一点多了，我们用了餐，然后乘公交车到集合地——白云寺，准备返程。