嫩江县因水而得名，古称墨尔根,自古就是边陲进入内地的咽喉要道，是“边外七镇”之一，驿站文化、抗联文化、军垦文化、知青文化孕育了嫩江县的城市气质,成为我国北方历史名城、全国的大豆之乡。《盛京通志》里称其墨尔根城为“北负群山，南临沃野，江河襟带，上下要枢”。走进嫩江这块历史悠久、生机勃勃的土地，一路风光旖旎，景色万千，悠久厚重的历史和快捷的现代化气息扑面而来。
　　 嫩江文脉悠远，历史沉淀深厚，名人英杰辈出，自设县到今，已沧桑百年。畅想嫩江，历史回望，数驿站文化最为独特。“墨尔根”是满语，“精能善射”之意。1685年筑墨尔根城，1908年撤墨尔根副都统，改立嫩江府，1913年撤嫩江府，设立嫩江县，一直沿用至今。嫩江自古就是北路驿站的管理中心，著名的驿路中枢，经吉林乌喇至黑龙江城的驿站，墨尔根是必经之路，由墨尔根直抵雅克萨战争前沿的额木尔河口，是康熙下令修建的驿道，嫩江因而成为雅克萨战役的后方基地。
　　 嫩江驿站文化主要是源于驿路，站民大多数为吴三贵反清失败后，由云南遣来的兵丁及家属。1686年，清康熙年间，在齐齐哈尔至爱珲之间设立的驿站（喀尔塔尔溪站，今塔溪乡所在地；科洛尔站，今科洛镇所在地；墨尔根站，今嫩江镇；伊拉哈站，今伊拉哈镇展望村；木讷河站，今塔溪乡沐河村；四十里河站，今科洛镇东明村；板桥子站，今前进镇利民村）13个，计程千里。设站初期，站民在驿站周围开垦土地耕种自给，站民生活用具多为木器。各站都以金、蔺、刘、王、范、董、崔几家大姓为主。站上老户只要知道姓什么，就知道是几站的。站民同姓不通婚，婚嫁皆须同外姓。各站由朝廷委派满族人任副都统当站官，负责站上一切事物。各站均设有官房，以接待公差。壮丁的任务是传递文书，偶有十万火急文书，则要披星戴月，马不停蹄，人不歇脚，连续几站疾驰，因此，站上有句俗话叫做"站上背包，官屯换刀"。
　　 当边关烽火四起、国家民族遭遇危难之时，嫩江儿女报效祖国、抵御外辱，清政府依托其上游墨尔根河设的北路驿站，即“墨尔根站”，建成的“墨尔根城”，满足战时所需，积极参加战斗，全力配合打赢自雅克萨之战。据说，当年清大臣索额图就是沿着这条驿路，从京城经由墨尔根去尼布楚与俄国谈判、签约的，《中俄尼布楚条约》是在平等的基础上签订的。雅克萨战役取得胜利，报捷的喜讯就是沿着这条驿道一直传递进京的，因此，这条驿道被称为“奏捷之驿”。1885年，清政府任命吉林候补道员李金镛为漠河金矿局督办，他率人又重走此驿道，穿山越岭，直抵漠河，因此这条古驿路被称之为“黄金之路”。
　　 驿站风情文化独特，民间习俗各异不同。嫩江县有汉族、满族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族等众多民族，在长期生产、生活中形成的生活习俗也不尽相同，尤其在服饰、饮食、居住、婚嫁等方面有很大的不同。就饮食来说，满族人常吃用糜子加工的黄面卷子、团子、粘豆包、切糕、炸糕等；用荞麦加工面饼、面条，尤喜饺子。用火锅涮羊肉为满族首创，是年节和宴客的传统佳肴，喜喝烧酒和红茶，忌吃狗肉；达斡尔族喜食肉、奶、鱼，通常将肉煮、烤或晒干食用。节日和待客的佳肴有手把肉、肘子肉、鲫鱼汤等，有吃野菜的习惯；鄂伦春族以食用兽肉为主，烤、薰、煮、炖和晒肉干，有生食动物肝脏、喝鲜血之习，常吃河鱼、野菜和野果，粮食和种植的菜类极少食用。定居后，逐步过度到以吃粮食为主，用白面和肉丁做的肉粥最具特色。经过历史的积淀和驿站的传承，今天的嫩江县焕发出无穷的魅力，像水葱一样鲜嫩、大豆一样饱满、古铜一样厚重；已成为集物华天宝之风韵、聚人杰地灵之翰墨、融古驿雄风之人文、汇浑厚博大之豪情的全国北部驿站文化的发源地；已成为承载着嫩江流域九千多年的厚重历史、蕴含着墨尔根城三百多年的灿烂文化、凝聚着建县立志一百多年的现代文明的黑龙江省北方历史名城。
　　 满腹心语话驿站，嫩江文化最荣光。站在新的历史潮头登高望远，嫩江有更广阔的未来，在伟大的实践中，嫩江人把热爱祖国写在旗帜上，成为有生命的永不移动的界碑。驿站文化中“热爱祖国”这一永恒的主题，赋予嫩江县新的时代内涵，在实践中广泛传播发展，把古韵长歌传唱的更加豪迈激昂，使之成为一代代嫩江人献身家乡的强大思想动力。