义芳爹是我们汪家一个宝气。
　　 “宝气”在汉语词典里是么意思，不知道。也没去查找过。但在民间人士的解释中，说白了，就是脑壳里差点了么家。
　　 小时，塆子里一大窝垞伢们都去读书，义芳爹也不例外。都去读书，也不是说一塆子的人都有钱，实则一塆子人都穷得只剩两个卵子打鼓响。既然如此，塆子里的伢们为么都能去读书呢？这就要归结到族里的族长开明了。族长有句话，听了，蛮感动人。族长说，不能再叫伢们也当睁眼瞎了。再穷，都要叫伢们进个学堂，认得个上下。这请先生的款子，自然是族里挤出来的。说是挤，实质上，还是从族里摊派的丁钱中抽出来的，也叫羊毛出在羊身上了。族里人尽管都明白这个道理，但这个恩惠，族里人还是都记在族长的头上了。这也是别个族长开明开放了。象隔壁赵家族里，就没得这个善举了。所以，以后族里再有个么搞法，族人就是丢下干功万夫，都去做。还甘心情愿自备干粮。
　　 上学读的第一本书，自然就是《三字经》。
　　 别个大些的伢们没得几天，一本《三字经》就背熟了。义芳爹却老打啃，每每背到“昔孟母，择邻处”时，就忘了“择邻处”，总在那里徘徊。
　　 有天上课，又去背书，又背到这句又啃住了。
　　 也不知这是第几回了。
　　 先生不耐烦地挥起鞭子，要打义芳爹的手签，后面一个小伢小声递了一句，义芳爹听了，想都没想就脱口而出“昔孟母，摘菱鼓”。
　　 其实，别个递话的说的是“择邻处”，义芳爹情急之中，听成“摘菱鼓”了。
　　 这“菱鼓”，自然就是“菱角”了。
　　 先生听了，先是一楞，接着，那块铁板一样的脸上，也漾起了涟漪。
　　 学生们见了，自是趁机释放了。
　　 那满脸的通红，也得以消失殆尽了。
　　 这先生也是知根知底之人，只是淡淡说道，你呀，你呀，你真是你们汪家个宝气。
　　 从此，义芳爹也就有了“宝气”这个外号了。
　　 义芳爹却还是一副懵懂样儿，也不知满学堂的伢们都为么家笑，心里只是庆幸，先生的鞭子，总算没有落到自己脑壳上了，不禁长出了一口气。
　　 其实，义芳爹的脑壳上也不只这一回，都打出茧子来了，也不在乎这一下两下，今日不打下来，倒也破天荒了。
　　 义芳爹抠着后脑壳，见伢们还在笑，也跟着呵呵直乐。
　　 先生见了，也不再说么家，挥了挥教鞭，义芳爹大赦样逃开了。
　　 从此，伢儿们上学放学，有事无事，都要跑到义芳爹旁边，大声问，孟母搞么家去了？
　　 答话的人大声回道，摘菱鼓去了。
　　 说完，都哈哈大笑起来。
　　 义芳爹听了，却并不恼怒，而是跟着也笑，仿佛是在取笑别个。
　　 多年后，义芳爹终于知道了这一原委，竟大骂那个递话的人。
　　 此为后话了。
　　 这小时的事，也值不得有么好笑，哪个小时没做过一件两件糗事？大了，再出现了，那就真要归结到宝气一列了。
　　 义芳爹长大后，自是在家做事。
　　 一日天雨，义芳爹闲了无事，拿上自家工本，就上记工员家对工了。
　　 记工员见了，自是热情地接待。
　　 义芳爹来对工，也是在情理之中。要知道，进入公社化以后，社员分东分西，靠的就是这工分。说这工分比性命都还金贵，也不为过。
　　 工分一路对下来，倒也没得么二话。只是对完“三十一日”，记工员正准备翻页时，义芳爹却炸毛了。义芳爹眼睛瞪的象铜铃，看着记工员，大声呵斥，还有“三十二，三十三，三十四”呢？为么家没得？你个狗日的是不是贪污了？你个狗日的专赚老子的昧心工。
　　 记工员听了，先是一愣，马上反应过来了。记工员也不恼，也不还嘴，等自家叔子骂几句，也没得个么家。记工员稳稳地坐在那儿，静静地看着义芳爹。
　　 义芳爹这一骂，动静自然就大了些，这一下，竟招来隔壁两边正在家中闲得蛋疼的人们。人们纷纷涌来记工员家看热闹，都不怕雨水淋湿衣服了。
　　 义芳爹见来了这多人，骂的也更起劲了，边骂，边拿起工分本，说出原委来。
　　 人们开始都还听得津津有味，等听到“三十二以后”的话语，竟都楞住了，心中都在纷纷琢磨，么扯到“三十二以后”了？
　　 人们心中有了心事，这嘴巴自然也就闭合上了，场面一时也静下来了，只闻屋外的风声雨声了。
　　 人们还在楞神中，记工员开口说话了。记工员说，你郎这是哪家的历法呀？别个最大也大不过“三十一”，你郎，你郎还真是个宝气。
　　 人们听了，顿时省悟过来，纷纷仰面大笑。
　　 义芳爹听了，竟羞恼地咬牙道，都是你个狗日的害的老子。说完，拨开人众，跑出去了，连雨伞都忘记拿了。
　　 原来，那递话的伢儿，就是记工员。
　　 记工员拿起伞，站在屋门口，大声喊道，伞，伞，伞。
　　 任记工员喊破喉咙，义芳爹都不转回头来，任由雨水淋湿衣衫，也不管不顾。
　　 义芳爹宝气的名头，从此更加的响亮了。
　　 直到今天，人们每每提及，都还嘻笑不已。