（一）固村志名
　　
　　 一村一坡一里坪
　　 松岭苏岭杨桃岭
　　 加上咀则合一处
　　 弯弯曲曲路不平
　　
　　 走进固村，总体给人的形象是这样：由固村，南河坡，李坪，松岭，苏岭，杨桃岭，咀则七个自然村组成。这里山大沟深，土地分散，道路弯曲，全村有戶数170戶，人口666人，土地面积2700亩，这个多点一村属韩北乡所轄，与黎城县接壤，一道脉络位于东方山下，震龙发脉，逶迤而来。人类的生存总是两个纵向，由聚到散，由散到聚，如果不是这样，这里还应该是古荒，然而这些村落都是从外地或大村搬来的，有生存不了的，有逃难避祸的，均有着不同的想法和身份，也就是在不利条件下寻找自身的方便。在这里可以开荒种地，不纳税，不纳粮，治安管理松懈，虽然生活条件不好，但过的比较安然。他们先到这里一个点上，从一二家到三四家，到现在点多了，每个点上有二十戶有三十戶，各自形成自然村，行政介入，治安管理进入了编程，文化教育等各方面到位，村庄的模式具备。但现在由散到聚的反向成立，小村到大村，甚至向城市集聚，这里的小村落面临着这种趋向。
　　 固村原来叫古村，当初的理念为了永固居住，后来改古村为固村。南河坡在从后面说在南，所以原名不变，现在的村居坐向实际是座北朝南。李坪原来叫里坪，这个小平台从北向南，从东到西，算起来面积都是一里，所以最早叫里坪，后来这里姓李的住下了，便改里坪叫李坪，也有的叫李家坪。松岭因村头上长凢棵老松树，郁郁葱葱，这就叫成了松岭。书岭与松岭相对，当时有个读书人常在岭头念书，书声在山头上回荡，余音萦萦，人们就把那里叫成了书岭。杨桃岭原也没一个好叫法，有一年这里要修一座庙，在建材上正好缺一根檩，找来找去遇上一根杨桃树〔五加皮树〕有碗口粗，拿回去正合适，这样就叫成杨桃岭了。咀则儿这个小村在圪咀上，这就不言而喻叫成咀则儿了。
　　 以上这些村落，大约从明未清初年间搬来的，固村的姓马的是从左权〔辽洲〕来的，姓魏的是从武乡魏家窑来的。杨桃岭姓韩的是从东堡来的。松岭姓李的是从西堡来的。
　　 这里没有出过什么有名人物，但有过民间英雄的拪所地，传说当时东堡村的史拉贵和史双贵，因家庭贫寒没地耕种，便来到村下一个叫东凹的地方住下来，开荒种地以维持生话。有一天在山径上遇到了一个山东大汉，因犯了官司便来到这里躲难，他是一个响马头子，兄弟俩拜他为师。师父在这里住了三年，到了第四年上要走，兄弟俩把师父送出村外，就在此告别。当师父走出山口，忽见俩个脸黑如油的人拦住了去路，师父便同这俩个人动起武来，师父使那一招，他们会那一招。师父实在不知该怎么办，只好把最后一招使了出来，当下就把他俩制服了，这俩个人一下跪倒在师父面前：“师父还请回山吧！”
　　 这俩个人不是别人，正是史拉贵史双贵兄弟俩，师父心里明白了，便回山又教了俩三年，最后说孩则们，你们把师父肚子掏空了，这就放心让师父走吧！
　　 这以后兄弟俩成了打家劫舍，杀富济贫的山西好汉，后来跟他兄弟俩学艺的马八者成了山东路上第一条好汉。兄弟俩当时住的地方，现在还能依稀可见。
　　
　　 （二）內顷村志名
　　
　　 东西两庄一道坪
　　 土地肥沃有内容
　　 圪针边，田家拐
　　 新背连着靑羊嘴
　　
　　 从韩北村五里圪廊处向东一拐，一条大路弯回来由此向南从一道高梁大坪就到了一个村子，该村是由东庄和西庄组合而成，共名叫内顷。有人开玩笑说：四面下雨当中晴，这就叫内晴。真的是这样吗？另反问：旱死你庄稼你不心疼？这些说法都不正确。那么这个村名的来历到底是怎么样？
　　 当初到这里来的有两戶人家，一家是姓王的，一家是姓田的，因为那时修不起房子，都在垴下打窑洞住。姓王的住东面圪针边叫王家庄，姓田的住南面拐上叫田家庄，两家关系不太好，因为一些事情免不了常生气。姓田的人性好，姓王的不说理，常在鸡蛋里找骨头，说不好那一天就会象圪针一样扎你一下，人们就把姓王的叫成是圪针，而且和地名相吻合，有了这个绰号，就取代了他的姓氏，姓王的一听就非常脑火：我怎么成了圪针了，这样说，我不扎，也得扎！
　　 有一年田家地里的水淹埋了王家地里的谷苗，到秋后田家给王家赔偿了谷子，这本来说该没事儿了，但王家还没完没了，故意找些叉子，使矛盾持续升级。在这种情况下就把官司打到了县衙，结果遇上了一个糊涂官，田家还敗诉了。田王两家出了衙门，王家是得意忘形，田家是闷闷不乐。田家真不想在这里呆了，回村之后准备离开此地到别的地方去。一天在路上遇到了一个外地人，这个人饥饿无度，田家就把他带回家里，给他把饭吃。那人十分感谢他，说他是好人。田家一听，叹了一口气：“什么好人，好人难做。”这个外地人见他面有苦衷，便问是怎么回事？田家从头到尾备说所以。
　　 这个外地人听了说，问题发生在村名上，是不是从这一边走，人们叫王田庄，从那一头过来人们叫田王庄？是呀，人们就是这样叫的。外地人说，王字在头，王能压田，田字在头，田不力王。去掉姓氏，改一下吧。于是念了一句诗文：内有顷万富，读书得功名。那就叫：“内顷”吧。自从改了村名以后，两家就和好起来，经营土地，读书求进，后来都发迹了，上了京城，离开了内顷，留下了这样一个故事。还有人说，这里土地广，一顷一顷都是好地，旱涝保收，都在内五环，这不就是内顷。
　　 现在居住在这里姓氏有：魏，冯，史，刘等，大约都有400多年的历史，他们在这里繁衍生息，全村有110戶，人口370多人，耕种土地1300多亩。这里气候温和，土地肥沃，五谷杂粮都适合种植，梨果，葡萄，西瓜，蔬菜，都种有，品质鲜美，颇受人们欢迎。同时在精神文化方面，在传统理念里倡导文明，有着望子成龙，读书求进，浓厚的思维，再穷也要让孩子上学，上大学，考研，成为国家的有用人才。内顷万千知识，怀揣梦想理念，在内顷村己涌现出众多的萃萃学子，遍布全国各地……
　　
　　 （三）大坪村志名
　　
　　 先有大坪后移坪
　　 搬迁上梁立新村
　　 历史多在老村里
　　 好把乡愁记在心
　　
　　 要到大坪，很不容易，翻下深沟，爬上高岭，曲曲弯弯，道路不平。到了村中，又看地形，大块小块，岭埆丘陵，那有坪之可言。那么为什么叫作大坪，实在让人费解？面对这个问题，年轻人不知所以，只有老年人才知端倪。
　　 据说是这样一种情况：当时迁往这里有几戶人家，在地方办理手续，因为还没有到实际地方，他们也不明真相。登记薄上写着几个名称，其中一个名称叫大坪。为什么叫作大坪？其实是这个地方不叫大坪，叫什么北圪垴，因为地理环境欠佳，几次就分配不去，于是便把北圪垴换了名称，叫成了大坪。大坪好啊，顾名思义，那一定是个好去处。于是他们就决定了要到大坪定居，当下就按了手印。一按手印，就好比铁扳钉钢钉，不去也得去，再不能反悔改变了。其实这些办事主管是心知肚明的，对于普通老百姓，作弄了你，就作弄了你，你也没有一个伸冤的地方。
　　 来到当地后，他们一看就傻眼了，知道是受骗上当了，站到土河坪这边一步也不想过那边。由于他们強烈的争执，决定在土河坪这边分给他们一块地方，在名誉上有了经营的主动权，这才把事情了结。这个胜利对他们鼓舞不小，但问题是这个地方暂还不能住，因为是平地，当下修房盖屋还没有这个能力，另一个问题是天气己近隆冬，还下了一场薄雪，于是先到大坪住下，待情况好转，有了经济实力，我们一定要移到这边平地，这一口气不争不行，从那时候就设定了这个理想。这个名不其实的大坪，地势不平，但有垴有坡，太阳光照好，在这里打窑洞省时省力非常适合，于是就开始在这里建村立业。一晃就多少年过去了，在这里住惯了，也就觉得占上坡儿不嫌陡。仅管如此，想移到坪上的愿望不因为时光流逝而熄灭，盼啊，昐啊，不知道是那个猴年马月？然而这一天终于盼来了，改革开放多年后的今天，当大坪人有了经济实力，在当地政府的支持下，一个“移坪新村”拔地而起，展现在人们面前。现在百分这八十的村民在移坪定居，只有少数人还留在大坪旧村。
　　 住在了移坪新村，而太多的历史回忆还留在那里。人们没有忘记先祖们在那里艰苦奋斗創业的历程，没有忘记朝夕相处的左邻右舍，没有忘记抗战年间八路军住在大坪村那些军民团结一致的峥嵘岁月，没有忘记朱总司令，彭德怀，邓小平老一辈无产阶级革命家在他们村的情景，没有忘记他们这里曾是华北版报的基地，还有济南银行在紫坊庙办的情况……
　　 大坪村60多户，人囗200人，土地面积400多亩。
　　 是回忆，更是乡愁，是信念，更是理想，大坪人有争一口气的执著，在新的时代不会落伍，只能前进，成为迈向小康路上的姣姣者。
　　
　　 （四）斗底村志
　　
　　 金牛神话传如今
　　 石山斗底叫村名
　　 只说烟紫何处来
　　 山顶空穴八面风
　　
　　 不知何年，一个道人来到此地，他要敲山问穴，只见他念动真言，举神器点击，山体抖动，果然发出空旷之声。众人惊异而来，他化一道烟紫而去，只听牛声哞哞，其后是大雨而至，淹没了这一切……此道人是变化而来，他是天上的一个放牛的神童，他和金牛有感遇之交，金牛从天上打发下来，他失之交臂，痛哭流涕。神童终于找到金牛了，但他不能把它带走。金牛在山洞内感知，逃身不得，泪力上冲，那泪化雨而下，便出现了这一情景。
　　 说来也是这金牛下得凡来，运气不好，遭下此劫难，使它喷然不消，难以冰釋。
　　 原当初情形是这样的：上天让金牛在这里碾平好建一座金城，因为看好了这一块地方，这里有一个金山洞，它在里面住着，到时它拉金磙出去就可以了。在时间上也有规定，天明以后就要完工。金牛在山洞里也老结记这事儿，开始睁着两只牛眼睡不着，时间长了，眼睛疲乏了，不由地合上了眼睛。睡中它还做了一个怪梦，忽然醒了，赶紧就出去工作，左一圈，右一圈地碾着，它完全没有审视到，在时间上己经迟了两个小时，还自作聪明，心里想：天明时就会大功告成。然而天就要亮了，厄运就在这时发生了：一个劣神找上来，她变作一个农家妇女，身穿一身丧服，头挽白花，白帽，白衣，白鞋，飘荡而来，她见金牛干的起兴，脱下裤子就尿，这尿澡气就直冲向金牛，金牛见不得邪，知大事不妙就跑回金山洞了，结果工程没有顺利完成。为什么会是这样呢？
　　 这劣神本不是什么好货，她是一个女妖所变，她看上金牛了，可金牛正眼儿就看不上她，因为它心里另有所爱。这女妖怀恨在心，找机会要报复它，果然机会来了，她就采取了这样的恶劣手段。金牛回到山洞，感到羞辱万分，一世英名，就这样毁于一旦，欲死还不能，因为一封天条将它终身禁锢，它心痛流泪，前途茫然……
　　 神童回天以后，向玉帝备说所以，玉帝思衬半天，感到金牛有功在前，有过在后，遂生恻隐之心，将玉斗一只投到这里，算是对它的奖赏，后来就变成了斗状。其实人们对玉帝的喻意没有加深理解，这个“斗”是赞扬它的奋斗精神，为什么后来成语上有“气冲斗牛”的说语，大槪就是如此而已。
　　 当初这里没有人家，多少年后才有了村落，就根据这个民间故事把山下的这个小村子叫成了斗底。因为在这里有大量的土地，这些土地均都是老财地主家的，当时没有村落，一是上地干话劳动远，二是刮风下雨长工们没有一个躲风避雨的地方，为了解决这个问题，在这里就修了一些临时的房屋，有住人的地方，也有喂牲口的地方。这个举措果然凑效，使上地劳动降低了风险，又提高了效益。
　　 解放以后，土地回到了人民的手中，但这里人少土地多，公社以后成立了农场，土地面积得到了利用。农场解散后从其它地方迁来了人口，这个小村才初具规模。现有54戶，人口180人，土地面积400亩。斗底土地肥沃，在农业发展上应该有很大的潜力可挖，但必需与大村合作，依赖自然资源，走出自已的一条路子。
　　
　　 （五）土河坪村志名
　　
　　 田园广袤好一村
　　 关帝庙上看碑文
　　 絲绸之路当初是
　　 北坪店铺有远名
　　
　　 一路车行，穿越五里圪廊，上了坡顶，放眼望去，这里天宽地广，在远山的环抱中，坡下一块广袤的田园，一眼就能看到那个叫土河坪的村落。要想了解，只有走近它，先来关帝庙上看一下碑文上是怎样记载的：土河坪村，位于巍巍太行山麓，滔滔漳河岸东侧，是一个地肥水美，五谷飘香，群山环抱，人杰地灵的北国圣景之乡。关帝庙始建于大清光绪元年十一月二十五日，位在土河坪中宫﹝坤方﹞四季土旺，人财俱兴。
　　 抗战时期，八路军卫生部在村中驻扎，关帝庙变成了八路军卫生院。在百团大战时，打关家垴战役中，庙文院，各神台均作为手术台，国际友人德国医生米勒同志给八路军伤员在此庙进行手术，疗伤。敌人发现后，多次指派敌机轰炸，至今还留下了弹迹子踪……