在明镜般的稻田里，白白的云朵，蓝蓝的天空，人们似乎穿梭在蓝天白云之间。
　　 信手扯着青青的秧苗，信口扯着朦胧的心思，却在不经意之间，扯出了六月酽酽的情结，哦，丹水的儿女，在六月的水响里，一任芳池肆意地蔓延，蔓延就蔓延吧！丹水南北的田埂上，索性放亮歌喉，浓郁的乡韵和不加收敛的情愫在青阔的秧田埂上荡动……
　　 丹水的六月，在梅子雨跣足的汪洋光临之后，在芽儿的葱绿漫上田垄之后，在廊檐里不安的农具锃亮之后，伴着一声声秧歌的起落，犁耙水响。
　　 田野上，如明镜似的稻田中，到处是一片犁耙水响热火朝天的繁忙景象，插秧成了此时最主要最繁重的活儿。十天左右，刚刚麦浪翻滚的田野就象变魔术似地，被人们的一双双巧手铺上了千顷绿波。这里有句农谚“夏种急如火，冬播慢如烟”，说的就是这段农事所显示的急迫性。当人们争先恐后接近插秧尾声的时候，一项“洗泥”的民俗就会终止人们所受的劳累了。
　　 何为“洗泥”呢？顾名思义就是洗掉身上的污泥，即完工的意思。但它所包含的内容可不这么简单，这一天，人们头上脸上身上到处是泥，都是互相扔的、抹的。所以“洗泥”还包含“扔稀泥”的意思。关于“洗泥”的称谓，村里有老人说也叫“洗犁”。在我的家乡丹水，“泥”和“犁”发的都是同一个音，再说洗“犁”还不是洗犁身上的泥呀，所以叫什么都一样。听老人说，“洗泥”这一民俗是祖传下来的，根本不是现在人们一时兴起的随便打闹，也不仅仅出现在某一个村子。有多久的历史了呢？谁也说不清楚，也许有“犁”就有“洗泥”了吧。
　　 在“洗泥”活动中，扔稀泥可是有时间讲究的，一般都是在插秧结束的最后一天。刚开秧门时，你往别人身上扔稀泥，别人会笑你“不靠谱”，这时的时间和精力都放在插秧上，哪有时间扔稀泥啊？“芒种点火夜插秧”，说的就是这段时日的忙碌程度。当然了，如果你想和十分要好的人过扔稀泥的瘾，那也无可厚非，扔稀泥在整个插秧过程中本就代表着亲热友好的意思。还有，扔稀泥时可不能扔土坷垃，伤着谁可就乐极生悲了。
　　 我在农村生活的经历不是很长，有关“洗泥”的好多趣事都是从父母和村里上了岁数的老人口里听说的。比如我们家乡丹水的大道云，他们夫妻俩就是“洗泥”洗成一对的。那时还是搞集体，大道云有一次路过隔壁的村子，正巧碰上一群姑娘在一大块水田里打泥仗。见大道云到来，董三姑带头朝大道云扔起了稀泥，姑娘们也一下子把矛头朝向了这个壮实的汉子身上。那时大道云和董三姑还不熟悉，以前只在路上碰到过两次，尽管都心生好感，但从未说过一句话。这下机会来了，大道云冒着铺天盖地的“泥雨”，下到田里和姑娘们对扔起来，他一个人哪是姑娘们的对手，早已成了一个泥猴子的他，头上还被董三姑泥上了一蔸秧苗，活像一根“朝天辫”。败下阵来的结果可不能逃之夭夭，必须呆在原地等候发落，这是“洗泥”中约定俗成的规矩。大道云只能陪姑娘们栽了一个时辰的秧，然后陪她们来到沟渠边柳阴下“洗泥”。大道云那时好害羞，看到姑娘们湿透的身子显示的曲线，他跑得远远的，引得姑娘们好一阵长久的笑。这次“洗泥”之后，大道云和董三姑就走到了一起。
　　 因了“冼泥”这样有趣的活动，一个乡下孩子从小就会爱上到田间地里干活，这里有其它地方所看不到学不到的知识。
　　 印象中的我经历的“洗泥”场面不是太多，当我学会插秧的时候，已经快要分田到户了。人们的秧田大都分布在村子的不同地方，再也不能像搞集体时一片一片地插秧了，不过小打小闹的“洗泥”活动还是时常有的。如果有人完工准备回家，路过你田边时可能会从水田里掏起一把稀泥向你扔来，而你看到一个人从田边走过，你也可能趁他不备主动出击。记忆中最深刻的是那一次，老队长提着自己装满稀泥的草帽从东边的水田扔到西边的水田，并大声叫喊：二愣子急性阑尾炎住院了，大伙去帮他洗泥吧！当他把草帽里的稀泥扔完的时候，他早已经成了一个泥人。就这样，二愣子家的一亩二分地成了人们久未举行盛大“洗泥”的战场，大道云和另外两个身强力壮的小伙子把路过这里的浒叔按倒在田边，用稀泥给他泥上了一副戏剧脸谱，然后说：不要你插秧了，你嗓子好，给大伙来一段花鼓调吧……浒叔一边叫一边扯着嗓子唱了起来：
　　 一只哈蟆哟一张嘴，
　　 两只哈蟆哟四条腿。
　　 扑通扑通跳下水哟，
　　 哈蟆不吃水哟太平年。
　　 就这样，插秧时的说笑，扔稀泥的叫喊，字正腔圆的花鼓调，组成了一曲热烈而又壮观的大地飞歌！
　　 作为一个农民的儿子，一个在城市丛林里穿行的人，无异于一根连接城市和乡村的纽带。这些年，我的脚步再也不屑于在长满金银花的田垄上行走，农事早已被我摒弃在了生活之外。前不久和浒叔通了一次电话，叮嘱他农忙中注意身体，并问他“洗泥”是否还是那么呈现着节日的气氛。他叹了一口气说：现在的人们总是处于一种无法满足的高速运转之中，农田已经拴不住人心了。好些人都外出打工，离家近一点的回家忙一阵子就匆匆走了，离家远一点的就寄钱回家请人干活，那种互助互爱、期盼风调雨顺的“洗泥”活动再也不见了踪影。
　　 我不禁涌起一股心酸：这是我作为一个游子不可饶恕的错误，千百年来在农业中形成的美好仪式，寄予人们纯真情感和无限希望的民俗，就这样因我们的疏离和背叛，而被蒙上了一层厚厚的烟尘……
　　 烟雨蒙蒙，耕夫戴着斗笠，披着蓑衣，扬起牛鞭——开启织耕的一犁。
　　 ……坑塘里掬一口清甜的水，一扬脖子喝光，微笑地抹去额头的汗渍，望着新整的厢面，盘算着将会生长怎样的年景！
　　 掮着耙晚归，吼一声“哞哞”的牯牛，鞭儿甩向雨后的斜阳。
　　 “开秧门哟！”一声喊擂动湾前村后，稚嫩的童如小鸟啁啾绕着湾子林回旋。
　　 大动力亮着粗喉咙在坑边吞云吐雨，小水车在埂上纺着自在的歌谣。
　　 六月，这极富青春的季节，升腾汗涔涔的劳作与耕耘。
　　 六月，犁耙水响里，孕含着丹水儿女夯实的恋歌与情韵。
　　 “洗泥”那原汁原味的民俗，始终在我的脑海挥之不去。泥巴在丹水是很圣洁的东西，它养育繁荣了丹水人，也给了丹水人无限的希望，冼泥节，洗净农貝的泥土，把泥巴送回水中，让泥土回归自然，再摸摸水中的鱼儿，多么活泼而快乐的画图哦！