游了多少次慈恩寺，登了多少次大雁塔，我这个西安人是记不清了。从上世纪中叶击打暮鼓，破败龟缩的大慈恩寺被农村包围，小麦种到了塔下，到今天的新世纪敲响晨钟，拓展大雁塔南北广场，改造东西环境的沧桑巨变，历经1300多年风花雪月和忍辱含垢，峥嵘恢宏的大雁塔已经成为西安人的骄傲，雄踞市徽中央，光荣古城象征，是世界熟知的佛教圣地。
　　 虽然大雁塔在慈恩寺襁褓中长大，但是知大雁塔者多，识大慈恩寺者少。故大慈恩寺前后的南北广场，人们皆称为大雁塔广场。
　　 南广场建在寺前，占地20亩，有金水桥、放生池，有草坪花丛绿树，中央塑玄奘持锡仗铜像。
　　 北广场建在寺后，占地100余亩，是新世纪建设的目前亚洲最大的水景音乐广场。广场以大雁塔为主轴，呈三等份布局，中央为景水道，左右两侧分置唐诗园林区、法相花坛区。南北两端分列水景落瀑、主题水景、大唐列柱、万佛灯塔等景观，融传统工艺与现代科技一体，精致大气。
　　 大慈恩寺原为隋代无漏寺，隋开皇九年（公元589年）始建，地势高敞，位于长安城的晋昌坊。唐武德初年废弃。唐高宗李治作太子时，为给其母文德皇后祈求阴福，于贞观二十二年（公元648年）重修再建，命名为大慈恩寺。其占地约398.5亩，建筑豪华，重楼高殿，轩豁敞朗，云阁禅院共13院，1897间，能容纳僧侣3000余人，香客云集，礼谒不断，是唐都长安城内一座最大的寺院。名声远播的玄奘法师是寺院第一任主持方丈。
　　 唐代学子考中进士后到寺内题名宣耀，谓之“雁塔题名”，沿袭成习。直到“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”了。唐代画家阎立本、吴道子、王维等均有丹青壁画，涂写醒目之处。现随原寺院早已湮没。
　　 现存寺院频经战乱，经明、清重建，只占有原寺院的西塔院，有地50亩，面积仅为唐代的七分之一。寺院依次建有寻常的山门。有报时的钟楼鼓楼两座。钟楼内悬挂有明代嘉靖二十七年（公元1548年）铸造铁钟一口，重约1.5万公斤，高约3米。有五间大雄宝殿，内供奉释迦佛及十八罗汉塑像。有讲经说法的法堂。两侧有厢廊禅房等。唐建大雁塔紧随其后。塔东南侧有历代和尚墓塔群。塔后当代建有玄奘三藏院等仿唐建筑，供奉玄奘法师顶骨舍利和铜质佛像，墙壁绘有其生平事迹的壁画。
　　 知名度颇高的大雁塔雄踞寺内。塔始建于唐永徽三年（652年），初为5层，高60米。武则天长安年间（公元701—704年）重修。公元930年至933年再次修葺。现在的塔为7层。唐末至五代大慈恩寺屡遭毁坏，惟大雁塔岿然独存。
　　 大雁塔是楼阁式砖塔，高64.517米，底层边长25米，塔身呈方形角锥体，坐落在底面积42.5×48.5米，高4.2米的方形砖台上。塔身为四角锥体，宝瓶型塔刹，磨砖对缝的青砖砌成，结构严整。外部由仿木结构形成开间，大小由下而上按比例递减，每层檐四角悬挂铃铛。塔内有螺旋木梯可盘登至塔顶。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远望。整个建筑气魄宏大，格调庄严古朴，造型简洁稳重，比例协调适度，是唐代建筑艺术的杰作。塔下四门洞的石门楣、门框上刻有精美线刻画。塔底南门两侧镶石碑两块，一块是“大唐三藏圣教序”，是唐太宗为玄奘所译诸经作的总序。一块是“大唐三藏圣教序论”，是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，碑文由书法家褚遂良书写，尤为珍贵。唐代诗人登临留下的气势磅礴的感叹佳句颇多，这渐行渐远的文化遗存，至今仍能常常引起人们的共鸣。
　　 试用古风拙诗记游。
　　 诗曰：
　　 三春百花艳，绿野千千柳。
　　 岁月长年轮，感慨攀高游。
　　 穷极云烟走，洗涤清魂垢。
　　 转身拥挤远，登塔入瀛洲。
　　 近亲金鸟浴，满斟蟾宫露。
　　 张目新燕近，俯瞰人车流。
　　 劝君常举步，凌空解心忧。
　　 放歌唐诗满，作文前贤稠。
　　 汗颜佳句少，愧为南山猴。