【编者按】这组诗歌是由诗人游历北方草原的见闻觉知所触发的灵感，字里行间流露着对万物的悲悯情怀，这种对境产生的感性认知又同时具足了智慧，世间的一草一木与人性善恶有着微妙的衔接，越是低处的生活状态的万物有情，越能挖掘深处的痛感而启悟心灵的觉醒。从诗句的延展可以看出作者是性情中人，有着善良与柔和的本心，细腻之处能见到佛性与社会的良知，尽管这些生命卑微轮转无休，在人类面前合乎世间法的基本规律，却又有多少人无视于那种疼痛与挣扎，自顾笙歌燕舞，“大口吃肉，喝酒”，在浮世中迷失原本清净的自性。而诗人不同，随处置身境外，看人情变幻无常而提起忧患意识，正符合佛教的理念，并能从微细的生活中发现不同层面的多义性，在自我返观与世事纷乱里静守本源，体察常人无法觉知的灵魂高度，是多么难能可贵！由此，在整组诗的语言结构带有独特的道德标准符合法性，其手法运用娴熟，意境过渡自然，且内蕴丰厚，以行者的身份出兴于世，赋予诗境外感内化的正念引导作用，将无形的力量去对峙冷漠、暴力与无情等负面的习性，从世间强烈的欲望中找到“无缘大慈同体大悲”的生命归旨，对整个社会发展的价值观与人生观有不同程度的提升与跨越，这也是本组诗歌体现出最大的含金量。感谢诗人带来的精彩分享，力荐赏读。【编辑：清心如云】【江山编辑部·精品推荐F1708050007】【江山编辑部·绝品推荐20180522第1040号】