“我说老哥呀，老爷子的情绪好像不是很正常的，忧郁状过重了，我想请两对会跳舞的老人到家里来举行一次家庭舞会，把二位老人的生活方式和兴趣改变一下、生活质量提高一点。
　　 “好主意，不管怎样，试试看。”刘老儿子赞成。
　　 元宵节转眼就到，刘老的儿、婿两家人请了两对退休的舞伴来到刘老家。
　　 家庭舞会开始了，随着悠扬的乐曲，四对舞伴翩翩起舞，看得刘老夫妇心里暗喜。
　　 一曲下来，刘老端茶、递烟，好不客气。
　　 二曲开始了，请来的一对老舞者分别邀请刘老夫妇跳舞，老刘望着老伴有点迟疑不决没有起身，老伴硬是推脱去了自己的睡房，就这样家庭舞会不欢而散。
　　 自此刘老更显得忧郁了，机械地做家务，事闲了坐在电视机前似看电视非看电视像是痴呆。老伴是沉默惯了的，她认为现时的刘老才是符合她所要求的老伴。
　　 思绪往事与现时忧郁在刘老的脑内并存。
　　 刘老想，老年的年龄界限到底怎样划定才好？
　　 未老先衰，“老”以什么年龄界定的；小老头，“老”又是如何划分的，不服老，什么年龄为“老”：按现时政策那就是六十岁，那么中央高层领导都是些不服老的人，据有关资料载，我国已步入老年社会，这也可以说是社会进步的一个标志。古代高寿的也有，传说张果老长生不老，这无所谓寿高不高的，文王寿高八百，张太公八十岁才遇文王找到了工作，带兵伐纠，最终得封了个屋檐神，民间实有的高寿有书载的应算愚公，他“年且九十”可谓高寿。封建社会帝王康熙在位61年八十才崩之，可算高寿；而普通的人的寿命就不高了，俗言人生七十古来稀就可佐证。七十三、八十四阎王不请自己去，因为七十三超过了“古稀”，再则过了六个本运年该走了，八十四走到七个本运年，再不走不行了，刘老回想起他小时候看到的老年人，五十多不到六十就凸显出了老相，欲走的样子，这与社会环境生活条件不无关系。
　　 曹操一代枭雄，不满六十再不能抖擞雄风而去另一世界带兵去了，“老骥伏枥，志在千里”从中可以看出他的远大志向，也可以看出他多么不想离开这个世界，而要实现完成统一大业的目标。
　　 现时的老人，“古稀”不稀，耄耋之年还不想到“五爷”那里去报到，百岁老人也为数不少，这当然是与社会的进步，生活环境有密切关系的。
　　 刘老认为：说句心术不正的话，到了无自理能力的老年可说该走了，该走就走吧，痛痛快快。死，自然是有痛苦的，这是阵痛而已，“快”一点有何不好？若为了留恋这个社会，苦苦挣扎害人害已，这样的长痛不如短痛好。须知，人生没有回归路，坟墓终是万年居。世界上没有什么是人人绝对平等的，唯有死才是绝对平等的，都是心脏“息了火”就去另一世界的，死因若何，死的意义咋样，“光荣”也好，“有余辜”也罢。
　　 死了就了了了。
　　 死可怕吗？什么时候死？怎样死？刘老的近段时间思绪被死缠绕着，思绪像是紊乱了。
　　 死、死、死，没有什么可怕的，刘老认为，要去终须去，再三留不住，阎王五爷是个不讲情面的人，他凶神恶煞开了个饭店鬼都没有一个去，他要你三更走，绝不留你到五更。既然如此，又有何可怕呢？既然不怕死，又何在乎时间迟早？至于怎样死，那就是自己的选择方式，最终的结果都是心脏“息火了”。
　　 人生不满百何怀千载忧？刘老最近看了连续剧《解放海南岛》情绪大振，他感到，死有什么可怕的，能赶上那样的为国牺牲的关键战争，死了也无所谓。他突然想起一位同学、至尊好友，面对死亡的态度。
　　 好友姓湛，与刘老是初师同学，他一生命运多舛，参加工作不久恰逢反右运动，他被内定指标划为右派，回家垄耕。可家里敲壁无土，扫地无灰，住队上牛棚。为照顾其生计，生产队让他看管队上几十条耕牛。祸不单行，一双可爱的儿女又先后夭折，后又生一女一儿，儿名志和，粗一看人倒长得不错，可智商大大的跟不上人的外表，在当地人的心目中他是傻子的代名词，有人为了什么相争赌咒时，要说“谁若怎么怎么就是志和的什么什么。”而湛老师仍心态平和地生活着。文革后平反了，回教育单位工作，可丢弃了几十年的知识太生疏了，难适应上讲台，可他向组织上表示，再学习，边学边教，后调一所中学任总务工作。工作真无可说的。
　　 老天爷不怜惜苦难人，他患了绝症，医生和学校领导、家里人都瞒着他，其实他自己心里清楚，从妻女的泪眼中早就明白了什么，亲朋戚友去探望他，总以有希望的话安慰他，他却总是报以感激的微笑。要走的时日不长了，他给刘老看了点东西，一本学生算术本，本子内写的是挽联、客单和一份报告。
　　 其中两副挽联，一联是像亭两边的。“一具朽躯埋地下，平生正气留世间。”另一副大门挽联：“人生何苦短，该去终须去；命运舛难多，不受也得受。”
　　 刘老回想起来，泪珠也落到腮边。
　　 刘老感到人老了总是要走的，人的一生免不了要奏好三部曲，孩提时只知道吃、睡是猪的生活，这是一曲；中年辛勤劳作养家糊口像牛一样卖力乃二曲；年老了失去劳动能力看家护院履行狗的职责却是三曲；第四曲就是坟墓挽歌。
　　 刘老的忧郁症越来越严重了。一日他买回了一本老黄历，书中有一篇“增广贤文”这是儿时读过的儿童读物，他饶有兴趣地读着，其中“人生不满百，常怀千载忧”，他足足盯有好几分钟念了无数遍，突然把书重重往案上一甩，大声地自言自语：人老了并不等于死了，大器晚成的先例不少对待晚年的看法也各有不同，“夕阳无限好，只是近黄昏”李商隐老先生坎坷一生，辛酸苦辣都尝过，至暮年不禁生发了平生不能实现的抱负的悲伤情怀。
　　 而无产阶级革命家叶剑英元帅，在暮年之际仍不失革命家的气质，作诗言志“老夫喜作黄昏诵，满目青山夕照明”，是呀，喷薄而出的红日可染红青山秀水，而日薄西山的夕阳仍可霞映壮丽山河。西湖八景之一的“雷峰夕照”之所以著名，皆因“夕照”。“长河落日圆”，“夕照献余晖”“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”李白著后仍“邀明月”仍感怀“我材必有用”，勤奋不已，创作不休，故后人评论他：李白没有暮年。……这不知是何种情怀？
　　 刘老作出了一个令人惊叹的决议——打工去。
　　 此时，电视里正在播放民间艺人表演杂耍节目，屏幕上突显“危险动作，切勿模仿”的字样，刘老心里一咯噔，打工也不可模仿？……
　　 哎，人生活到老，学到老，与时俱进才有价值。一旦离开这个世界也无遗憾，至少无多遗憾。现时，“分享经济”潮涌，我国也已步入老龄社会，不妨抛开一切杂念，做一回“分享经济”的“弄潮老”，风风光光走一生，高高兴兴“就火”行。