试问基督教若破偶像，敢把耶稣画像撕了吗？佛眼观众生皆在病中，为什么？抓取呀求发财呀求升官呀求快乐呀求保佑呀！有求就有迷，有迷就有苦，有苦就有苦海，苦海无边回头是岸。如果你病好了，药是不是没用了？如果你证入空性明心见性，那佛法也该舍掉了。药是工具，佛法是工具，是妙药是渡人的船，弃船登岸了无牵挂，这才是大自在！
　　
　　 三
　　 庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶，此蝶艳丽如生。醒来之后他陷入迷惑。到底是庄周梦蝶呢？还是蝶梦庄周？两者何为真实？很纠结了一阵子。大家都做梦，有些梦就跟真的一样，简直和现实不差分豪。这个迷惑是有根据的，醒来和梦中区别在那？即然是梦就没有什么可信度，是虚幻虚妄的东西。但偏偏梦有预示。
　　 周公有一本解梦的书叫《周公解梦》，详细而且条理分明地解释了梦和现实生活的息息相关。西方弗伊洛德《梦的解析》一书，从精神病理学角度也闸述了梦和现实生活的关系。说明梦是心的外相投射，它暗含玄机。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”从生灭心产生的都是有为法，这些有为法都是在做梦。无论是庄子梦蝶还是蝶梦庄周，它本质上没有差别，都是虚妄的。
　　 但即是虚妄，为什么会在现实中有所应验呢？曾有一位司机梦见自己开车过路口时，撞死了一位红衣女子，鲜血溅了一地。吓醒后大汗淋漓，就再也睡不着了。次日出车他就格外小心，在过路口时果然就出现了梦中的红衣女子。因为有梦预示，他就格外小心，避免了车祸的发生。他下车对那女子说，你可以不可以将你的衣服卖给我，无论多少钱都可以。红衣女子说司机有病。但司机出价太高，挡不住诱惑就卖给了他。司机拿上衣服，然后倒车倒回路口，将衣服铺在路上，一踩油门压了过去。红衣女子十分好奇，但见此情景也莫名其妙。也许是这衣服好看，她竟鬼使神差地跑过去要捡衣服，这时后面开来的一辆车将她撞死了。梦是暗示梦是启示。从梦里醒来，醒来的还是梦么？
　　 有个公案，无果禅师在山上修行，二十余年都由一对母女供养。由于一直未能明心见性，打算下山寻师访道。护法母女要求多留几日，要赶做一件纳衣送他。母女回家后马上边念佛边做纳衣，完工后包了四锭马蹄银作路费送于禅师。禅师收下后于当晚静坐养息，准备明日下山。半夜梦见手执旗帜的青衣童子和许多敲打念唱的人鼓吹而来。他们抬一朵大莲花请他上莲台。禅师想，我修行这么多年，此境恐怕是虚妄的吧。便不理会。但童子再三劝请，叫他不要错过成就道果的机会。无果即拿引磬插在莲花台上。童子及诸人便鼓吹而去。
　　 次日，禅师要下山，忽见母女二人拿引磬来奉还。无果问缘由，母女二人说，昨晚家里母马生了死胎，马夫用刀剖开见此引磬，知道是师父东西特来送回。只是不知此物为何从马腹中生出呢？无果禅师听毕汗透脊背，乃作偈曰：“一龚纳衣一张皮，四绽元宝四个蹄，若非老僧定力深，几与汝家做马儿。”说完将纳衣和银子还于母女二人，一别而去。
　　 有个老头去赶集，在回来的路上累了，坐在桥上休息晒太阳，不知不觉就睡着了。他做了一个梦，梦中的他飘呀飘呀，飘到一户人家。朦朦胧胧就听到有人说，生了生了。这个人马上就知道，坏了坏了，又成了人家的儿孙。他这个梦清清楚楚。他这种投胎方式叫夺胎。这个胎原来不是他的，他住了进来。原来住胎的灵就吓跑了，因为他没有经历九月住胎，所以他对身前的事清楚。在凡夫眼里，这个老头死在了桥头上，其实他换了一个身体继续下一世。你看多危险，还是他生前种有善根，若是不小心，一念之差投了畜生就坏了！
　　 我们这一生投入红尘，仿佛小水珠投入大海，真是眼见波涛起伏大浪翻涌，但我们的心是不是也随波逐流呢？因为心乱才在梦里。外境总是很热闹，拢乱了我们的清静。三江水一去不返地过去了，我们却还在梦幻泡影里。佛陀示现在世间为我们指出真相，把你从梦中叫醒，这个叫醒的过程就是依教奉行。
　　 唐代淳于棼有一天过生日，在门前大槐树下摆宴喝酒。这个人嗜酒如命，当天就烂醉。迷迷糊糊中被两个紫衣使者用车接走，朝大槐树下树洞里驶去。这个洞中晴天丽日另有红尘世界，而且极为繁华。这是个大槐安国。他被国王招为附马，与金枝公主生有五男二女。他被封为南柯郡太守，他勤政爱民，前后二十年将南柯郡治理着风调雨顺四季清明。不料有一年檀萝国入侵，淳于棼屡战屡败，妻离子散，连遭不测。后来仍由先前两位使者送回。车出洞穴山川依旧。只是这梦历历在目，好象过了一辈子。他说此梦与众人，众人皆一笑了之。但有人去大槐树下一掘，却掘出一个很大的蚁巢。这就是南柯一梦的典故。
　　 你别小看这个梦，虽然空欢喜一场，却比喻浮生无常。是要你体悟无常呵！红尘中名呀利呀是什么？是束缚是锁虚空的梦呀！梦可真可假，做梦时喜怒哀乐真真切切明明白白，梦中的自己一会做仙人一会又投鬼道，不仅有角色而且有人事环境，你看那个吃穿那个腾云驾雾，那个大闹天宫那个上天入地，那个猪狗牛羊那个山川河流，那个不真实那个不是有声有色？但你一醒转头即空。是不是太玄了？但是如果不玄，这还叫梦吗？它有可能是个灵感，有可能是个预示，有可能什么也不是。但醒来是不是什么也没有，因为它空呀！“如鸟行空空无迹，如刀斩水水无痕。”如吹过山林的风，如掠过镜子的影。何曾有实物何曾惹过尘埃！
　　 《永嘉大师证道歌》里说：“梦里明明有六趣，醒来空空如大千。”这个六趣是什么？六道轮回。仙人呀帝王呀人呀猪呀鬼呀山精海怪呀，轮流流转，匆匆忙忙无有休息。这个梦就是迷。迷在相里迷在有里。“一切如梦幻泡影”，啪。醒了。回到现实回到现在。又白天黑夜颠倒，人生百年，啪。两腿一伸过去了。梦和红尘，这是不是两个梦？
　　 噢！我曾经在梦中呵。这个红尘莫非也是梦，和我晚上睡觉时做的梦有何区别？你看我们白天醒着时，冲动时象魔鬼，算计时心怀鬼胎，势大时象帝王，贫困时象乞丐，等等。是不是也在人身上演六趣呀？不做梦时也统统有了。这是心上起的相，这个想是不是心上有相呀。这个日有所思夜有所梦，是不是心上有田，这是不是六趣的种子呀？中国文字就是智慧！不知道你每日生活的方向，你就是愚昧。知日而觅方向，寻找解脱之法。而佛陀是点醒你，佛法是智慧的灯，能破你的暗梦。所以假观是相上说的，空观是性上说的。我们要会观，你看《心经》讲观自在，观到五蕴皆空你才自在嘛！
　　 你看四大皆空，是指四大物质因素，是形成一切物质现象的基础。在我们了解了自性和空性之后，再去理解四大皆空就很容易了。宇宙万物离不开四大地水火风，山岳大地为地大，雨水雪雾为水大，阳光炎热为火大，空气流动为风大。天下万物随便拿出一件物质都包含着四大。比如石头，坚硬为地大，干燥为火大，拿显微镜一放大，由细密的物质组成，振动是为风大，石头里有阳电阴电，阴电为水大。这些你肉眼看不到，木头金子一切皆有地水火风之性。再看看人体，皮肤骨胳为地大，血液流动是水大，呼吸是风大，高温低温是火大。再细化到血液，单独拿出来也有四大的属性，血本身是地大，这个能流是水大，这个流动是风大，流动时有高压低压是火大。我们吃饭这个米，米本身为地大，这个软硬是水大，这个含糖和热量是火大，米饭放久了会馊，这个流动是风大。哦，这时你明白了，天下万物离不开金木水火土五行。比如木头，大的性属木，木由土而生，吸收营养营养是土，这个土里含微量元素是不是金啊？营养输送是风大，风大里有营养液，这又是水了。而吸收光照的光合作用又是火了。铁来源于土，铁本身是矿物又是金了，铁原子衰变流动是风大，这个流动中有阴电是水性，阳电为火。所以你独立特行地咏叹：“铁在燃烧。”虽然不合情理，却也是真实啊！
　　 古人看淡金钱视金钱为粪土，虽然在相上说这是粪土铜臭，但在体上，金钱一腐蚀，那不是土是什么？四大和五行没有因缘不会在相上成立。这个因缘就是空。空是环境，如果把四大和五行看成一颗树，那么土地、空气、温度阳光这些因缘存在，才使树站在那里。我单单说虚空，你不会明白。所以假借为空是这个环境让你明白，但是还是无法达至真实。再玄一点，四大即是空，把四大换一下名，四大皆空是不是空皆空呀！看，我又把你绕进去了。总之，体悟真理不落文字，一落文字又落俗套了。你以为大彻大悟那么容易吗？如果好理解，佛陀也不会宣讲那么多经典去饶舌了。
　　 经历梦和四大皆空的体验之后，你就明白，我们在红尘中沉溺太久了，为了扮演这个角色，穿上了形形色色的衣服和使用各种道具。是到该打破迷梦的时候了。打破这个装水的杯子，打破这个装面装粪的桶，打破这个装尿的金尿壶。打破意味着你要脱掉六趣这张皮，脱到一丝不挂的时候就是去伪存真，此时就是找到真我，发现真如自性这颗摩尼宝珠。将梦境打破从梦中醒来，知道我是谁！
　　 这时你有了爱，有了大爱，有了博爱！
　　 这时你有了感恩，有了忏悔，有了祈祷！
　　
　　 四
　　 道德这桩事情，古人非常重视。现在社会人们的价值观改变，什么东西给改变的？科技给改变的。过去人淳朴厚道，他重视圣贤教育。圣贤教育十分智慧。你看古人士农工商，商人排未位。社会上敬重读书人，万般皆下品，唯有读书高。做生意的人没有地位，所以几千年来社会安定。虽然科技不发达但处处山青水秀，人人过着是正常人的生活。过去的水比牛奶还有营养，现在的水呢，有污染。你看现代人找水都找到深山老林里去了，好卖纯净水呀！天地万物自有秩序自有和谐。
　　 《道德经》讲人要顺应天道，道德是一个人的天命。老人都怀念过去的粮食水果，那是真东西，吃进去有味道舒服。现在人呢，别说吃不到，见都见不到。食物里掺假掺催化剂掺激素。假如你拿一只鸡给古人讲，这个鸡从蛋到变成鸡，一个月就十来斤。这头猪五个月长三百斤。古人吃惊呀！这是自然长成生出的东西吗？这不是违反自然规律吗？这什么可能？这是违反天道这是反道德呀！古人可以四、五千年山青水秀四季清明。现代人呢，仅仅一百年，就把地球搞着危机四伏。飞机还是1900年的事，现在己经可以登月了。科技发达是好事但要适度，要顺应天地和谐。古人他有智慧，讲遵循伦理道德，讲天人合一讲仁义礼智信讲三纲五常，这都是天道。这种顺应自然则倡，让人类社会存在了一万年以上。你看我们唐朝，那是泱泱盛世，真正的帝国。大唐帝国歌舞升平时，其它大洋大洲的人类文明才刚刚透出点光亮。古人不是没有科技，你看三国时期诸葛亮的木牛流马，那是什么？那是机器人。盗墓贼掘开千年古幕，那墓前的长明灯燃烧了千年而不灭，战国时期己有水晶杯，汉王马堆那件衣服都能放进火柴盒里，种种还有很多。试问这是不是高科技？
　　 现在商人排在第一位，为了追求利益最大化，为了高欲望，他要争利赚钱呀。那么科技呢，是为商人赚钱服务的。所以要研究添加剂、膨大剂、生长素等等，现在物质前所未有地丰富，造假也前所未有地丰富。地球每天70亿人口的吃喝，人人讲享受，但去那找这么多丰富的食物呢？古人欲望少，一年吃不了几顿肉，现代人顿顿无肉不成席，每天要有几十亿吨肉才能满足他们。为了制造这些食物，迎合商人利益最大化，用科技手段促使其快速生产。你看小孩吃了这些，从小就得病从小就性早熟，乳房发肓来月经，这在过去闻所未闻。你可以去问问老人，他们说过去的东西好吃，现在的东西没有了过去的那个味。我跟你说，以后的食物会更糟，越来越不行了。你看化肥将土地破坏，致使大量微量元素流失，这也是导致人类疾病丛生的重要原因。
　　 有个寓言叫“拨苗助长”，卖粮的种菜的生产肉食的都在拨苗助长，满天下都在拨苗助长，人人陷入自害的怪圈不能自拨。一句话，现代人在饮苦食毒。古人虽然没有这么丰富的食品，但吃的却是大自然给的比较自然的东西。古人的消费和自然平衡，科技受到限制，控制在伦理的范围内，一旦超出马上废除。
　　 有历史常识的人都知道，工业革命刚刚兴起，枪炮飞机刚有个眉目，就用战争试了试枪炮的威力，未来还要再试试核武的威力。冷静观察，古圣先贤那叫智慧伟大，明白中庸之道，恰如其分，保持天地运行法则。将商人打入最低层，不刺激欲望。我记着我在上世纪八十年代摆个小摊卖日杂用品，生怕熟人撞见象做贼一样。在那个年代有这种心思的人比比皆是。但那个时代有好处，人人不争利，利之外还有人情还有道德。所以人心是热的，医生也救死扶伤老师也真诚教书。很少有坑蒙拐骗。这归功于商业化不太浓厚。现在呢，无论那一行都把钱排第一位，人人争利，极大地刺激欲望。人为地破坏天地平衡改变自然界的生长周期，难道不明白未来会有巨大的危险吗？你看看现在社会，极度商业化。过去是真做学问，现在做学问做到商业里了。比如儒释道都做成了儒商佛商道商，结果把寺庙和道观推向商业化，让修行人也做起了生意。寺院和道观竟然被承包，把信仰搞成了奢侈品，把头香和开光标上价格公然在网上待价而沽。