近日，我在沈阳华府天地参加了两场知青专场活动，与会者最大的七十多岁，最小的已近花甲年龄，大家坐在一起，忆起知青时的蹉跎岁月，感慨万千。
　　 对于已经逝去的知青生活，说是“青春无悔”有之，而更多的人不愿回首那虚耗的岁月。
　　 依我之见，上山下山运动最大的失误，是对一代人理想的嘲弄和热情的挥霍。
　　 记得当年，我们这些红卫兵，带着尚未被造反运动浪费完的理想和热情，又奔向新的圣地一一农村。
　　 当时，我插队来到辽中县满都户公社。
　　 它位于辽宁最西端，因为小村土地沙化严重，只能用于大田作物耕种，所以当地农民比较贫穷。
　　 两年来，除了过年，平时很少吃肉、疏菜也很少，基本上是白菜、萝卜，主食吃带壳的高粱米饭。
　　 起初，我们满怀激情，认为这种艰苦的生活环境正是我们向往的，它充满诗意，充满浪漫，同时也正是锻炼、改造自己的熔炉。
　　 但是一年后，青年们的热情逐渐消失了，开始发牢骚，讲怪话、抽烟、喝酒、不修边幅，硏究运动返城的事了，甚至无故逃跑回家。
　　 这不是由于条件艰苦，而是因为找不到目标的缘故。
　　 我们愿意做出牺牲，但要明白牺牲的价值。
　　 我们开始怀疑上山下乡的意义：为了建设新农村吗？可在这现有的耕地，打不出多少粮食，甚至供给我们自已的口粮还不够。
　　 为了改造自已吗？这似乎成了一切苦行的最后理由。可是无所作为的苦行，是有意义的吗？改造到何年何月？改造好了又能做什么？这种无期的自我改造生涯渐渐地变的难以忍受。
　　 在大多数人日渐消沉的同时，少数理想主义者仍在寻求、挣扎，我也是其中一个。
　　 我幻想有非常的考验，做出惊天动地的事情，用来证明我的价值才是唯一出路。可在和平年代，这种考验是可遇不可求的。
　　 有一次，考验似乎真的来了。那一年冬天，生产队派人去辽河大坝劳动，我虽然个子不高，体质单薄，但不示弱积极报名参加了。走的那天，皑皑白雪刚刚落下，我们五、六个“勇士”坐在马车，告别了小村，前往七十公里外的吉庆台公社。
　　 雪地上，留下了一道长长的车辙，有一种风萧萧易水寒，壮士一去兮不复还的英雄气概。
　　 在吉庆台的艰苦劳动中，真正是对我人生的极大挑战，对我英雄气概极大地考验。
　　 天蒙蒙亮，我们已经到了坝段上，用筒锹将一锹下去30多斤重的淤土甩向坝顶，就这样一锹接一锹。天寒地冻，我们干了一会儿，棉袄脱掉了，棉帽甩一边，我们顽强地坚持着，渴了，喝口带冰渣的地上水，饿了，挺住到开饭时间。
　　 经过一个多月的艰难岁月，我以坚定的毅力，坚韧不拔的信念，坚持完成任务。
　　 当年被公社授予“先进知青”称号。可修大坝回村，依然日复一日的在生产队劳动。
　　 有了知识无用武之地，有了抱负不能实现。
　　 还好，一九七七年国家恢复了高考，于是我们又开始重温当年的大学梦了。
　　 可是当年由于文化闹革命，学的知识有限，只能远远望着大学校门，呆呆发楞，望门兴叹。
　　 知青生活对青春的虚耗，对理想的嘲弄，对热情的挥霍，终于使我们这一代变成了叛逆者，我们告别了极左思潮，许多人放弃了理想主义，完全失去了热情。也有少数人继续求索。
　　 其实，不仅仅是上山下乡运动，是文革的缘故，不仅仅在于迫害过多少好人，更在于浪费挥霍了一代人的热情。
　　 因为按照当时的政策，打击面不超过百分之五，对于多数人，尤其是年轻人来说，理想被嘲弄，热情被挥霍，恐怕是更普遍，更深刻的伤害。这种伤害，使一代人丧失信仰，缺乏热情，并且影响以下几代人。
　　 目前，社会面临道德滑坡，信仰缺失的险境，当然有市场冲击等原因，但也有“文革”的祸根。
　　 历史的教训告诉我们，要珍惜人们的热情，它是中华民族最宝贵的精神资源。历次政治运动、大跃进、上山下乡、文革动乱，几乎把这种精神资源浪费干净。从现在起，要倍加小心地保护，培植人们的热情，绝不允许它再被挥霍。