毛泽东时代的文学艺术，集中表现着一个共同属性，那就是人民的艺术，人民的舞台。在“百花齐放，百家争鸣，古为今用，洋为中用”，把封、资、修和才子佳人赶下舞台，让人民大众成为舞台上的主人。这样的文化艺术，无丝毫的奴颜媚骨，无“三从四德”的唯唯诺诺，无君臣父子的循规蹈矩，无人不为己天诛地灭的自私自利；只有自强自信、自尊自重、自爱自省，不卑不畏、不俗不谄，只有平等民主自由，只有天下为公。《黄河大合唱》《逼上梁山》《小二黑结婚》《苦菜花》《艳阳天》《金光大道》《英雄儿女》《决裂》和现代京剧“样板戏”，都是歌颂革命斗争和共产主义精神的壮丽辉煌的乐章，都展示着时代的风貌。
　　 拿毛泽东时代那些飞扬的歌曲来讲，都对时代进行着负载，对时代进行着讴歌，都是大时代跳跃的音符，都是大时代飞扬的旋律。
　　 如，歌唱社会主义的《社会主义好》《翻身农奴把歌唱》《翻身道情》，歌颂领袖的《太阳最红毛主席最亲》《大海航行靠舵手》，歌唱共产党的《没有共产党就没有新中国》《红梅赞》，歌唱祖国的《歌唱祖国》《祖国颂》，歌唱民族团结的《红太阳照边疆》《洗衣歌》，歌唱解放军的《我是一个兵》《我爱祖国的蓝天》《歌唱二郎山》，歌唱军民鱼水情的《为咱亲人补军装》《沂蒙颂》《解放军同志请你停一停》，歌唱革命斗志的《革命人永远是年轻》《我们走在大路上》，歌唱各条战线主人翁的《咱们工人有力量》《我为祖国献石油》《我是公社的饲养员》《学习雷锋好榜样》《勘探队员之歌》《新货郎》《医疗队员在坦桑》《绣红旗》，歌唱光荣历史的《延安颂》《洪湖水，浪打浪》，歌唱爱情的《敖包相会》《芦笙恋歌》等等。
　　 它们都是时代的壮歌，也是时代的号角，它们还有一个共同的名字--红歌！而在改开的时代，我们到底飞出了几首壮歌？
　　
　　 九、在打造经典中显现出作者的信息
　　 伟大的作品，必有伟大的作者。看完一部作品，渴望了解作者，这是作品成功的必然。伟大的作者必须能在作品中，浮载起自己的良心、认知、情感、使命、性格、信念等等。改开以来，我们为什么出不来伟大的作品，更出不来伟大的作家，更出不来伟大的演员，根本在于显现不出来作者耀眼的信息。
　　 其一、因很多作家的立场，还是根本立场站错了。当今中国最出名的一批作家，一个共同的特点，就是用“文学艺术反党”、歪曲中国革命史、丑化人民领袖。这些简直等同于造谣的作品，偏偏在国内外获大奖。可无论他们获多高等级的奖，终究不过是劣作，很快就烟消云散。改开以来，“火烧云”般耀眼的“伤痕文学”，早就归于死寂！改开以来那些在国外获奖的作品，老百姓可能想起一个？
　　 其二、作家纷纷钻到钱眼，“地老鼠”般的写手大行其道。一大批胡编乱造的写手应运而生，甚至一些影视公司还专门养了一批胡编的写手。文学艺术工作者，都成了赚钱获取超额利润的高手。可全世界没有一个伟大的作家，创作作品为了发财。作家若对自己都不负载，让作品只负载钱，结果什么也不能负载。香港电影在上世纪90年代的没落，原因之一就是为赚钱胡编乱造，演员在拍攝前才能拿到，一张纸写几行字的电影情节，行內称“飞纸仔”，如此拍摄大量垃圾影片，结果是香港的电影死了，香港的作家也死了。
　　 其三、因作家将太多的注意力，都放到创作技巧了。就拿改开以来的歌曲创作来说，技巧倒是技巧了，也不过是鼻烟壶上画画，大米粒上刻字。它们有一个共同的败笔，就是不负载信息，尤其，不负载大时代的信息，让歌曲成了休闲，让歌曲边缘于时代，让歌曲成为过眼云烟。
　　 其四、作家没有生活的根基，都成了浮萍逐波。俗话说：根深叶茂。扎多深的根，长多高的树！为此，伟大的作家都不是浮萍，都能扎下深深的根基。并能对所熟悉的生活做“真实”的表现，包括对真实生活中的“真理、尖锐的真理”的追求、对现实生活的批判和讴歌、对时代的时间记录和信息传递。《平原游击队》《烈火金刚》《红旗谱》《林海雪原》等作品的最为可贵之处就在于，它们以艺术的真实，再现了那场伟大革命的现实主义真实。
　　 改开以来表现现实主义的影视剧中，为什么造就不出“伟大的演员”，根本在于极其缺乏有生活积淀的作家，自然贡献不出伟大的现实主义作品，而“快餐式”流水线地推出一些三流“三俗作品”，只能推出一些平淡无奇和小丑式的演员。为此，大时代呼唤大作家，大作家首先要深入大时代！
　　 习总指出：“意识形态工作极其重要”。文学艺术，包括影视艺术，无疑都是意识形态的重要内容和阵地，要做到“守土有责、守土负责、守土尽责”，就一定要在打造经典作品中负载起九大信息！
　　 伟大的时代，呼唤伟大的作品！伟大的民族复兴，绝不能缺席文艺复兴！