现实之参，源于近日所思。生命使然，为人不顾一切，成己所定规。执著一成，努力十成，吾所托现实之道，你我之志也。
　　 余遍观生生始末，因一情而累十行，终因现实之久困，忖理想之囹圄，现实之参必行也。参悟之道，不落对待，当放人见难逾处，非此，不能明心也。
　　 感由境受，境由心造，心由性起，其性终由“无”所出。而今之感，四年承载，系一挂碍也。然，时间更易，其质犹健。一息尚存，其思泉涌。人生物界，不明未来，或有惶恐，反转吾身，终止于现实之肇因。人之爱恨，或可评否？以吾知见，无外生存之道。爱之因，贪之吾求，因肉身维生而起伉俪之筑，终究一私欲也。成家为何？幸福人生互托之实效，无情堪比有情，差距一良心可称否？念此，为择木而栖之机，寄希望于未来，属现实之不能累附也。为此之理性，泯灭感性天良，实聪明否？实愚顽不化否？
　　 天下之大，现实之名相甚小矣，吾所前表，因人不同，差异无几，而天地攘攘，无所不概，飞禽走兽，家犬豚雉，无不囊概现实之内，累其心，受其惑，蛊其事。哀号遍野之尸，相互竞逐争食之态，无不令人反思身受。今“现实”之参，无非皮毛也，以此皮毛，洞观全息，当有以一驭万之效，管中可窥全豹否？待思之。