第二个难点是保存不自歁。有时候我们在一件事情上明白了不自欺，但是保持住不容易，也就是抵制诱惑，抵制住物欲的诱惑、情感的诱惑。就像我们春秋时代有个君子柳下惠“坐怀不乱”的故事。他自己外出，有一次，冬天很冷，他住在一个破庙里，自己穿得很厚，还算暖和，然后一个女子也在破庙里避寒，穿得很单薄，马上就要冻死了。柳下惠就把她抱在怀里，用自己的体温来温暖了这个女子，所以说柳下惠坐怀不乱，他的心没动，怀里抱着一个妙龄女子，自己心没动，这是定力。他能保持住自己，能够抵制诱惑，这做到不容易啊。保持不自欺，就要有功夫，什么功夫？七证的功夫。所以我们的德育必须要有七证的功夫，得有一个过程，磨练的过程。知止而后能定，定而后能静，静而后安，安而后能虑，虑而后能得。
　　 第三个难点是做到自谦。就是谦虚不傲慢。一个人做到不傲慢就做到至诚了。今天为什么不诚信呢？傲慢。每个人都有傲慢，其实不是有成就的人就傲慢，很多人就是自己自欺了，就高傲。连一个乞丐都有傲慢。向人家要钱的时候，人家给一个硬币，就吐一口吐沫，太小气了。十块钱都舍不得给，他还讽刺你几句。看到一辆豪华的车子过去吐一口吐沫，有什么了不起的，不就有几个臭钱嘛。你看，傲慢不分地位，傲慢是一个人一生当中植得很深的东西，要拔掉它不容易。所以我们诚信教育的难点就是做到不自欺，保持不自欺，然后做到自谦，不傲慢。这是不容易的，也是难点。真正透破这个难点，做到了不自欺，那么《弟子规》就好落实了。我们在自欺的状态下，《弟子规》不好落实。比如说“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则”。谁对饮食不拣择？谁不是自己喜欢吃什么就吃什么，它不好落实，为什么呢？自欺。所以说，你慎独做到了，“入虚室，如有人”。在没人的地方跟有人一样，这也是我们《弟子规》不好落实的一些瓶颈。
　　
　　 四、心得体会
　　 听了王老师的智慧开解，末学体会最深刻的是“不自欺”。昨天我们班要求默写上个单元的单词、词组和重点句子，这个任务交待了很久，段考后就布置了任务，而且周一同学们说没有准备好，要推到星期二，我就依了他们。结果到了周二，某些同学还是挺有把握的，某些同学仍然坐在那里无所事事，显然没有做准备，一默写就傻在那里了。其中有一个同学明目张胆地在我眼皮底下舞弊，她早就抄好了，然后用另一张纸在做样子，计划偷梁换柱，把已经找好的内容当考卷交上来。我弯腰问她时，她还狡辩，说摆在边上的那两张纸不是这一单元的，一点关系也没有。好镇定！其实就是把老师当傻子耍，她以为我不会去细看是哪一单元的，其实我一眼就看出来了，可是她这样若无其事地冷静地面对我，说明她不只是第一次这样做，很有经验。她的目的是为了欺骗老师，这样得到奖分，然后就可以得表扬。她要欺骗老师，首先得欺骗自己，这是真正的自欺欺人。我突然明白了，很多同学学习一直不好，归根到底，就是没有做到“不自欺”。如果学生在自欺，我们老师就是布置再多的作业，讲再多的题目，做无数的批阅都是无济于事的。
　　 于是，我就着不太理想的段考成绩，以及最近的一些不良现象，花了整整一节课讲这个“不自欺”。我帮助孩子们分析哪些是属于自欺的行为，它有什么样的后果。我问他们，我们的成绩不理想，根源在哪里，回想一下，我们一天之内有多少自欺的行为。坐在课堂上装样子，心猿意马，不认真听课，算不算自欺？为了不扣思评分，吃饭时只是排一下队，检查完了就溜掉，去商店买零食，算不算自欺？作业要交时，就随便划几下，甚至抄袭，这算不算自欺？有些女生锻炼身体时，因为不想跑，便跟老师说姨妈来了，这算不算自欺？当我们良心被蒙蔽的时候，所有的行为都在是自欺，因为那都是因为“假我”而产生的，不是“真我”的行为。真实的我应该是善良的、纯正的、正直的，现在以一个假我的姿态出现，自私自利、不为他人着想，这不是自欺是什么呢？同学这么一分析，哎呀呀，多么可怕，我们很多孩子一天几乎无时无刻不在自欺，那怎么会好得了呢？
　　 可是要如何做到不自欺呢？我们一个成人做到不自欺都很难，要一个孩子做到不自欺，如何能得？王老师说，要做到不自歁，就要明理，明白事物的原本，本立而道生。今天，我在教育一个学困生时，我就用了王老师给我们讲授的这些义理来劝导孩子不要自欺。自欺，欺人，最后是被人欺。
　　 这是一个父母离异的孩子，孩子读初一时，父母还和我这个班主任有联系，甚至父亲在我的劝导下还准备复婚，可是后来两个吵了一架后，就杳无音信了，孩子外婆都不知道自己女儿的电话，外婆是靠擦鞋为生的，外公瘫痪在床。每次交生活费，我接过他外婆通过擦鞋赚来的那一块两块五块的一堆零钱，我的心就一阵酸楚。我们想过各种办法来帮助这个孩子，可是孩子的家庭环境不好，我们的所有帮助都不能促成这个孩子的根本转变。他的成绩在年级最后，他的表现也经常让老师头疼，他的作业几乎从来不做，上课从来不能认真听讲，身上总是穿得脏兮兮的，书桌上下从来就弄不整洁，头发长了也没有督促他理一理。我曾经组织家长给他捐款；学校的贫困生补助我每一次都给他争取；我还曾经发动所有的学生给他写信，当然我自己也写千字信给他；我去他家里家访；请他到我家吃饭、睡觉、带他一起逛公园。我觉得我能做的都做了，可是他仍然没有一点点学习的动力，整天混日子。
　　 今天的美术课，他又犯事了，擅自和同学调位讲白话，美术老师发现，告状告到我这里来了。我叫他到办公室，先是讲了一翻道理，然后给他做人生规划，告诉他如何改变自己的命运。如果继续这样自欺欺人，后果会是什么，后果就是被人欺。我为他设想了种种未来，黑暗的、光明的。谈到黑暗的未来，我仿佛看到他在黑暗中挣扎的情形，我真的忍不住流下泪来，我哽咽着对他说：“我们分开的日子越来越近了，你很快就没有人这样在你耳边啰嗦了，没有人跟人讲这些人生的道理了，你会怎么样？你现在在我的眼皮底下都好不了，你未来能照顾好你自己吗？你能承担起家庭的重担吗？你让老师怎么放心得下你？”孩子听到我的一翻话，噗通一声跪在我面前，开始忏悔，我听他做了不少的保证，无论这些保证今后是不是能做到，我却相信他此时此刻是真诚的。我把他拉起来，拥在怀里，轻轻地在他耳边说：“以后无论遇到什么事情需要感到迷茫的时候，把手放在胸口，摸摸自己的良心，想想老师曾经讲过的话，曾经为你流过的泪，曾经给你的结实的拥抱，你就能下对诀择。”我真的哭得很厉害，他也哭了，我不知道我能帮到他多少，我想我此刻应该是将他的心擦拭出了那么一点点光亮，那颗善的种子应该是种下去了吧。
　　 自欺、欺人，最后的结果是被人欺，早早地让孩子明这个理，什么事情都做到至诚恭敬，那还有什么做不好的呢？问题是我们的教育往往注重在一个个的现象上，今天这个事，明天那个事，一件一件事地纠正，一个一个错误地批评，累死累活，效果又不好，学生还逆反。我们非得要找到那病根，一个不自欺可以对应所有的病症，打开学生的良知，让学生摸着良心做事，而不是昧着良心做事，这才是根本。
　　 无奈自己的力量有限，智慧也不够，在教育过程中也常常遇到些瓶颈，有时感觉自己费尽心机，就是开启不了某些孩子的良心，当几个孩子良心不能发现的时候，其他的孩子也会糊里糊涂地跟着一起凑热闹。周学长每次跟我说：定住心，不要着急，冰冻三尺非一日之寒。只要种下善的种子，缘分到了就一定会发芽的。
　　 我也在时时摸着自己的良心，看看有没有自欺，教育的过程中有没有功利心，有没有好恶心，我感觉到自己的内心有时也是处于自欺与不自欺之间。我倒不是在乎什么功名，但我肯定也不希望别人说圣贤教育的效果并不好。我一听人说到这个孩子是经历了几年圣贤教育的，还不是学习差，品德差，无形之中我就会生起烦恼心，就会有些恨铁不成钢，也就完全忘记了这个可怜孩子的成长环境，忘记了他是如何走到这一步的，忘记了他的内心的黑暗将是一生的障碍，忘记了他是一个多么可怜的一直在无明之中挣扎的小生命，我完全忘记了。当自己处于这种状态的时候，就是在自欺了，因为此此时刻我已经不是在替孩子着想了，而是顾及自己的面子，在乎自己的感受了。可以当我进一步用圣贤的教诲来引导孩子的时候，我发现我的良心又找回来了。我在批评教育孩子的过程中，我自己哭了，是因为此刻我真正替孩子着想了，我把他当成了自己的孩子，我预想到他未来可以要遭受的种种苦难了，所以教育的效果才有那么一点点起色，孩子头一次在我面前跪下了。
　　 所以，修身是一辈子的事，并不是教孩子就只是教孩子，教孩子的同时还要修自己，自己修不好，孩子也是教不好的。成绩是表面的东西，一个强势的班主任也是做得到的，但如果是通过感化的力量而让孩子们的潜动力全都发挥出来，那样的班主任才是真正的优秀班主任。如此看来，我还差得很远，要学习的东西太多太多。我得感恩我的这些让我费心的孩子们，如果不是他们，也不会引发我这样的思考，我永远都不得进步。祝福我的孩子们，相信种下的种子迟早会发芽，润物细无声，也许我们要做的只是静待花开。