谢谢广元文学，问好！诗，是爱情的发酵，婚姻却是爱情的坟墓。

　　文人们得事，诗和爱情是他（她）们的精神追求。和传统理解的婚姻是两码事，这里就有一个诗背后的故事，爱情总在路上。拙文就是想说这些，从诗到爱情再到婚姻。问好，叶社！

　　谢谢秦孺捧场！问好！
　　
　　 我写徐志摩时不知道是歌颂还是批判。我的这篇文字，想说诗，诗人和爱情，可是，如同我们总读不懂诗那样，我们总读不懂爱情。爱情是谁也说不清道不明的东西……但它发生着。如今我们捡拾徐志摩和他的诗，恐怕也只是我们的爱情很苍白。
　　 严歌苓曾经说过：“现代人的爱情我不想写，因为无力、苍白、现代人想得开，想得开的还叫什么爱情？”
　　 今天怎样？爱情？情人节，开房，约炮……还没看清对方的脸就宽衣解带，脱，一夜情。渣男，绿茶婊，隔壁老王……，社会渴望淑女和暖男。
　　 如今人不写诗也不会写诗。
　　 流行“我的身体我做主”，游戏男女，男女游戏，跟着感觉走，没有谁“想不开”。这是一个性器官欢愉的时代，XXOO，“啪啪啪”，所有的意象都能成“诗”。
　　 或从这一点来说，徐志摩和他的诗还有存在的意义，所以我在文说“过去的故事和诗可以幻化做我们的梦，玫瑰色的梦。”
　　 回到严歌苓，我昨天读到一篇写严歌苓的一篇文章，写到她的婚恋：他对她一见钟情，她对他久处不厌。
　　 恋爱时的两人常互相以英文写情书。
　　 有一次，严歌苓在卧龙发现红桦树的树皮很美，就在上面写了字，寄给他。
　　 她将情书看做是“一种白纸黑字的结盟”：“这种结盟本身就是有意义的，在潜意识里让你一次一次确认爱情。”无论在作品还是现实中，严歌苓都非常喜欢情书：“在这个没有情书的年代，我对爱情的想象力非常苍白……那时，接到情书简直就是你的一个节日，特别私密而盛大的节日。现在这种可能都没有了，是不是爱情从生到灭的过程也就短了？”
　　 这样关于慢慢咂摸，细细品味的态度，锻造了她永远从容不迫的气质。
　　 那时的日子很慢……慢到人总“想不开”。

　　玉之来了，问好！都说徐志摩诗好，其实，是他的情事热闹，为民国留下浪漫的一笔。后来，人便有了，精神的寄托和自我的慰籍。

　　谢谢画轩窗光临与欣赏。爱情是值得用诗去追念的，比如，林徽因写给徐志摩的《别丢掉》。这是爱情的魅力，也是爱情的诗意。问好朋友，冬安！