这个故事是有个皆大欢喜的美好结局，其中的女主人公是个胆识过人的奇女子。孟丽君的人生经历曲折离奇，从她逃出家门到中状元，做新郎，调兵遣将当丞相，以及还原女妆被皇室免罪与皇甫少华完婚，这一路走来，可谓是步步惊心。哪一步都不能出差错，稍有不慎就前功尽弃。孟丽君才貌双全，皇甫少华武略超群；孟丽君痴心不改，皇甫少华坚贞不渝；二人自幼订婚又一往情深，两个家庭门当户对，虽然有一方衰落，但另一方也没有停妻再娶。孟丽君与皇甫少华所面临的婚恋阻力，不是来源于两个家庭内部，而是来源于朝庭，朝庭内斗。孟氏家族、皇甫家族,以及国丈家族和太师家族,还有皇族,五大势力在朝中相互倾轧,直接决定着这一对恋人之间的悲欢离合。孟丽君从一个背井离乡的弱女子转变为一个能够左右朝政的女丞相,她所凭借的不仅仅是高明的医术，出众的文才以及超凡的智慧，更为关键的是，她善于利用五大势力之间的矛盾，转化矛盾。从这个比较完美的结局来看，《再生缘》比《红楼梦》更惹人喜爱。《红楼梦》中，贾、王、史、薜四大家族在与皇族的斗争中土崩瓦解，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧在于林黛玉的娘家势力太弱，这两个人都根本就无法化解五大势力间的矛盾，在五大势力相互倾轧中，两个人都成为了整个封建家族的叛逆者和牺牲品。
　　 《再生缘》的结局写得如此美好，可是作者本人却命运坎坷、英年早逝。陈端生十八岁开始创作《再生缘》，二十三岁嫁范秋塘为妻。范秋塘因科场案发配新疆伊犁，嘉庆元年大赦，端生病卒。陈端生只活了四十五岁，她与范秋塘夫妻恩爱，却被当时黑暗的社会现实打压得颠沛流离、穷困潦倒，她自身的处境越是万分艰难，活在她灵魂深处的孟丽君的形象就越光彩夺目。她有满腹的文采，她理想中的人物不通过手中的笔和纸展现出来，她就觉得自己是白活了一场。《再生缘》原著共有二十卷，她在世只写了前面十七卷，写到皇上欲霸占孟丽君为妻时停笔，后面的三卷由另一个才女梁德绳续写。这本书写完后在民间以手抄本的形式流传了三十八年，直到道光年间由女诗人兼弹词小说家侯芝修改为八十回本出版发行。陈端生耗尽毕生心血创作的这部名著，并没有为她带来实际的经济利益和社会地位以及自身处境的改变，而她理想中的孟丽君却以戏曲的形式永远活在民间。不惧艰难险阻、积极向上、奋发有为的孟丽君所展现出来的那种巾帼不让须眉的英雄气概，将会以榜样的力量激励着无数青年男女们一往无前的去追寻自己的远大理想和幸福美满的爱情生活。
　　 一部精彩的戏曲作品，从最初的构思到后来的演出是要经历三个创作阶段的：编剧、导演和排练。《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《孟丽君》，一路演绎过来，黄梅戏从建国前的地方小剧种到成为如今的全国五大剧种之一，并且能够成功的走出国门，走向世界，离不开一代又一代黄梅戏剧团全体人员的激情创作和无私奉献。
　　 以爱情为主题的黄梅戏剧目还有很多，因文章篇幅所限就没有必要再一一罗列下去。虽然爱情的故事千姿百态，但是爱情的内容却大同小异，不论是《天仙配》和《牛郎织女》中的人天之恋，还是《女驸马》和《梁山伯与祝英台》中的书生小姐之恋，或者是《孟丽君》中的将相之恋，男女双方的相互吸引和情投意合以及坚贞不渝，虽然还无法决定爱情的出路和婚姻的美满，但是能让男女双方的生命历程变得更加的精彩和充实，还可以激励男女双方以更加的睿智和积极的心态去面向未来，以无穷的创造力来经营自己所想要的家庭生活，并实现自己的人生价值。
　　 在当今社会，男女双方谈婚论嫁时，常常过多的看重对方的物质条件，而最容易忽略的恰恰就是自己内心深处时常渴望拥有的那种同甘共苦、生死与共、不离不弃的最真挚的感情。男女双方有感情，要谈婚论嫁，要过日子，确实是离不开物质基础和经济条件的，但是男女双方只是把感情和婚姻当作利益交换的筹码，指望着傍大款、傍富婆、吃软饭是得不到爱情的。天下没有免费的午餐和不劳而获的幸福，有得必有失，那样做最终所拥有的只会是让双方身心俱疲而无尽头的利益纠纷。戏曲中的爱情告诉我们的是，男女双方都要自强自立，都要利用自己的勤劳和智慧去创造自己所想要的理想中的爱情生活。不论是男方还是女方，不能总是一方依赖于另一方，你很勤劳能干，我也不懒惰愚钝；你有满腹才华，我也学识渊博；你出类拔萃，我也超凡脱俗；你很好，我也不孬。只有两个人都品性优良，又能力相当，且志同道合、情投意合的情况下都是可以白手起家，恩爱到老的。记得前几年，我曾看过一本书，叫做《中国婚恋危机》，这一本书是由夫妻二人共同撰写的，书中指出了当代中国年轻人在婚恋问题上所遇到的阻力和困惑，以及不稳定的婚姻所带来的种种社会问题。年轻人的婚恋问题解决不好，往小处讲，影响的是家庭的延续，往大处讲，影响的将是国家的命运，中国婚恋危机已经是直接影响国运，又需要尽快解决并直接影响国运的社会大问题了。在这样的大背景下，中国戏曲文化的繁荣发展，许多剧目中所展现出来的传统的伦理道德和价值观将会在无形中影响一代又一代年轻人，以便在面临现实困境的时候做出比较正确的选择。
　　 戏曲中的古代奇女子时常要借用男装来追逐自己的梦想，这是由中国自古以来男尊女卑的社会秩序所决定的，虽然这些扮男装的女子未必实有其人其事，但她们能一种理想的方式活在世人的心理，也算是适得其所。在现实生活中女扮男装达几年之久，还能不被身边的男人所发现，这只能说是个奇迹和臆想中的事情。男女身体上的差异和生活习惯上差异决定了女扮男装达几年之久还不被发觉的可能性不大。在现代生活中，男女双方都可以用自己的真实面目、本来面目去大胆的追寻甜美的爱情了，可是又由于现代社会的人口流动性大以及通迅科技的发达，男女双方的交往呈现出一种错综复杂的局面。男女双方都可以有多种选择，因为有了太多的选择权，往往就让人分不清真情和假意，还让男女双方都变得无所适从，很多人就是这样，在无形之中耽误了自己的青春。
　　 真爱难寻，真情难觅，在云遮雾障的社会现实面前，我想借用前人的智慧来帮我们看清眼前的路，这就是我写此文的真实目的。本文有些冗长，希望能仔细看完本文的读者也有所收获。