七月九日刚过午，手机铃声奇怪地响了，我做梦都没有想到闻获一个噩耗：我的文友、精神榜样孙国样先生走了……
　　 在长时间的静默之后，心有着丝丝缕缕的疼痛，双目也溢出两行清泪！虽然说人生至古谁无死？可是对于先生的离去，仿佛你带走了太多的遗憾！你想振兴榆社的诗词推向全国，你还有满怀的激情谱写华彩的诗篇。你说传统文化不能丢，把传统文化的精华传承下去，这是你有生之年的理想。曾有人一月三千薪金聘你去工作，你断然拒绝。你说你的生活费用很有限，挣钱不能体现你生命的价值，而诗词却能让你心灵净化、思想长起翅膀、精神得到安置。你曾经通话说：
　　 “等我去榆次，咱们好好交流交流”。这话说了几年未果，竟成永远……
　　 先生：你真的冷却了你的热血，离弃了你的理想撒手归西了吗？曾记得十年前我们相识在榆社，那一次，你做为我的文化采访对象倾谈你的人生，你时而冷峻，时而激动，对自己所走过的路仿佛死而无憾！你说到1976年，在云竹公社任副书记，当时县里要树云竹公社为“学大寨典型”，上报公粮不仅过头，最后任务一加再加，加到连社员的口粮也不能保证了。你激动起来，你说那是你人生的第一次重大抉择，你说当时面临着一个升迁提拔的机会，如果不顾老百姓的死活，一味听从指示邀功请赏，没问题会提拔。可是你痛定思痛，如果用老百姓的命换一顶乌纱帽，我孙国祥还是人吗？命重还是官重？为这个取舍你寝食难安！要是逆流而上你便是这场运动的陪葬品，不坐牢也得靠边站。果然不出所料，你维护了百姓的利益，自己成了“反大寨的黑爪牙”……这是你在人类情感搏斗中的第一次胜利，是对个体追求自己功名的一次背叛，也是你个体生命中最永恒的辉煌！
　　 为此，我潸然泪下，什么是文化，这不就是最究竟的文化，最高尚的人文精神吗？你对自己的“政心”做了如下阐释：
　　 人生一世有何求？
　　 清正躬耕为民酬。
　　 朗朗乾坤公道在，
　　 青山挺立不低头。
　　 在谈到1996年的那一次挫折时，你笑了，说好像你的人生“犯六”。或者说，那是一次政治游戏吧。你说你当了十四年档案局、工商行政管理局，工商物价局局长兼书记。其中九年是全地区工商“廉政”一杆旗。头衔是你平生最多的阶段。然而你做梦也未曾想到，有人举报你有贪污行为，一夜之间检察院把所里、局里的财务全部封冻，声势浩大查了九个月没查出一分钱的所谓“脏款”，最后只能是不了了之，但别人提升了你却落马了，人生的辉煌也从此暗淡了……
　　 面对突兀的祸端你宠辱不惊！面对自己历次升迁都会节外生枝，你淡然处之，前者是自己必须要付出的代价，后者是人间的游戏，一些别有用心的人背后做手脚，让你再一次作了陪葬。俗语说“曲中求和”，可你偏偏太过挺直。
　　 先生啊！想起你挺拔的身躯，走路一步一个脚印，你一身浩气横惯长空，荡荡心灵可见日月！你虽然没有得到高官，也没获取厚禄，但你获得了人生最高的质量“厚德载物”！你有诗为证：
　　 最是人生艰难事，
　　 谣言杀人岂可知。
　　 正气一身神鬼泣，
　　 留得清白写真诗。
　　 你摸着自己的良心，为心无愧地走过了自己的人生路，正如你在你的诗词研讨会上说：人生在世要有正确的世界观、人生观、价值观。世界观，就是对世界正确的认识。人生观，即是对事物有一个清醒的选择，树立自己正确的人生准则与道德底线。而价值观，即是认准正确的事物，无论遭受什么样的境遇，都要付出必须付出的代价。
　　 这就是你的心声，字字崩坑，真实不虚！你给我们留下最宝贵的精神节操，当以后鉴！
　　 先生啊！再没有交谈的机会了，为满足你生前的心愿，这篇悼文权作一次交淡以慰亡灵，含泪作别！在人生的道路上，你坎坎坷坷，在通往天堂的路上，祝先生一路走好！