【时光】闲谈人性之善恶（随笔）
游戏积分：0
防御：【编者按】关于人性善恶的问题，从古至今一直再被人们不断地拷问着。犹记《三字经》中的开篇第一句：人之初、性本善，这是孔孟的儒家思想传承至今的中心思想。而荀子则认为人之初，性本恶！其实当婴儿呱呱坠地之时，并没有什么善恶之分，他们都是美好而纯真的，可随着他渐渐长大，随着社会环境的不断变化，人性中的善恶得以滋长，使他的人品有了善恶之分。本文作者以现实做例，用当下的一些社会现象和过去年代中的自身体会作比较，揭示了当今社会中让人隐忧的问题，为读者敲响了道德警钟，提醒我们在致力于社会飞速的发展过程中，也要注重自身的素质修养提高，让人性的善良得以彰显。推荐阅读。【编辑：慕寒】【江山编辑部•精品推荐201802040024】
1 楼 文友：慕寒 2018-02-02 19:00:28
当下的社会，虽然有一些让人痛恶的现象，但是也有让人感动的事件在频频发生。不说那些身穿军装、警服的军人、武警，也不说那逆火而行的消防队员，就在平凡人中亦有善良之举在我们面前发生。如：快递小哥伸出双手救助坠楼的孩子，帮助孤寡老人的志愿者，捡到重金归还失主的的哥……只要我们从自己做起，这世界就会被爱包围。
问好作者老师，遥祝冬安！
问好作者老师，遥祝冬安！
回复1 楼 文友：云之馨 2018-02-03 22:52:04
摹寒编说得好，只要我们从自身做起，这个世界处处都充满爱。感谢您编辑我的拙文，问候！
2 楼 文友：安暖相伴 2018-02-02 19:49:48
想起了最近流行的一句话:你的善良，要有锋芒！
馨儿针砭时弊，特别是对于欺骗孩童善良之心的行为更是痛心疾首地揭露。读起来字字义愤填膺，启人深思！
创作辛苦，问好馨儿～
在最美的时光里，与你安暖相伴。
馨儿针砭时弊，特别是对于欺骗孩童善良之心的行为更是痛心疾首地揭露。读起来字字义愤填膺，启人深思！
创作辛苦，问好馨儿～
回复2 楼 文友：云之馨 2018-02-03 22:52:34
谢谢支持鼓励，问安！
3 楼 文友：薛志成 2018-02-02 20:18:09
记得钱文忠教授在百家讲坛先后讲解《三字经》和《弟子规》，我被他独特的风格、渊博的知识以及独到的见解深深吸引，甚至痴迷。后来在网上曾报道：有人问钱教授在现实生活中按其行事，往往是碰壁。他也无奈地回答只是理想的准则。
其实从辨证的角度看，善恶是共存的，少其一则无法谈及人性。文友用思辨的语言，典型的事例，强有力的佐证了这一点。
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 --------【唐】王维
其实从辨证的角度看，善恶是共存的，少其一则无法谈及人性。文友用思辨的语言，典型的事例，强有力的佐证了这一点。
回复3 楼 文友：云之馨 2018-02-03 22:54:03
善恶是共存的，但希望我们的社会多一些善，少有恶事啊。谢谢薛老师支持。
4 楼 文友：红袖留香 2018-02-03 10:20:55
人之初生，本无善恶，只不过随着步入社会后所遇见的不同，而变成善或恶。身边的人，环境，遭遇的事情，都是令一个人善恶的因。
有个性的人不需要签名
回复4 楼 文友：云之馨 2018-02-03 23:11:57
红袖编所言不无道理，所以我们才要从自身做起，以善抗击世间的恶。感谢红袖老师支持。
5 楼 文友：鸿渐于陵 2018-02-04 18:09:29
人们对人性善恶的哲学判断直接导致了不同的争鸣学派，也是治国原则的分水岭，不是一个小问题。
孟子说人性本善，形成的治国方略就是以德治国；荀子、韩非子等人认为人性本恶，所以要用法来约束人，主张以法治国。中国几千年来儒家主导，并且越来越僵化，结果法律不健全也没有深入人心，而王道教化也成了空谈。
西方国家的政治法律制度和社会意识形态，是以基督教为主导的社会文明，基督教认为人是有原罪的，要忏悔、赎罪，要用法律来约束人，这就是西方社会依法治国的历史根源。
我没有个性，所以不签名。
孟子说人性本善，形成的治国方略就是以德治国；荀子、韩非子等人认为人性本恶，所以要用法来约束人，主张以法治国。中国几千年来儒家主导，并且越来越僵化，结果法律不健全也没有深入人心，而王道教化也成了空谈。
西方国家的政治法律制度和社会意识形态，是以基督教为主导的社会文明，基督教认为人是有原罪的，要忏悔、赎罪，要用法律来约束人，这就是西方社会依法治国的历史根源。
回复5 楼 文友：云之馨 2018-02-07 22:15:46
鸿主编饱读诗书，分析的也合情合理。谢谢点评支持了。