前言：徜徉诗词当中，深感古人才纵千古。单是兴物感怀，偶得佳句，便已妙趣天成，精妙绝伦。
　　
　　 一、林逋好梅
　　 林逋好梅，好其“香自苦寒来”，梅花处身苦寒而清香绵延，妻子任劳任怨却温柔贤惠，遂“以梅为妻”。将梅香与妻贤融汇贯通，且凝练传神，又登峰造极，实为绝美的赞歌，传为佳话。
　　 恰如当今一人一首成名曲，林逋的一句话，一段趣事，成为千年美谈，令后世仰慕不已。“梅妻”成为成语，成为典故，成为传统绘画的常见题材，即可见一斑。
　　 从自谓“以梅为妻，以鹤为子”，到人称“梅妻鹤子”，是对他好梅、喜鹤的钦佩与赞誉。有梅鹤相伴，终生不仕不娶，以致如痴如醉，成癫成狂，因而形成鲜明的个人风格，形成深远的文化影响。
　　 梅之于林逋，恰如菊花之于陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”；恰如石灰之于于谦，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；恰如月亮之于苏轼，“但愿人长久，千里共婵娟”。
　　 他孤高自好、甘于贫困、不趋荣利，他善绘事、工行草、长为诗，后世词牌《梅花塘》、《暗香》、《疏影》是受他的启发，风景名胜和靖墓、放鹤亭、梅林归鹤是对他的纪念……
　　 迁居孤山后，“竹树绕吾庐，清深趣有余。鹤闲临水久，蜂懒采花疏。”（《小隐自题》），应是他真实的日常写照。林逋隐逸似仙，不食人间烟火，看似无欲无求，实则旷达古今。他自拘一隅，身在孤山中，却是心在万物上，自在于天地，神游于八方。
　　 所谓“心远地自偏”，就是驾一叶扁舟，随性出去，遍游西湖，“野渡无人舟自横”；所谓“一行白鹤上青天”，就是有朋自远方来，欣然归去，高朋满座，“不亦乐乎”。
　　 一生爱好是自然，他常年出没于西湖中，“微风几入扁舟意”。“舟行碧波上，人在画中游”，“君看一叶舟，出没风波里”，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，“此中有真意，欲辨已忘言”……
　　 那是一幅幅绝美的画卷，自然的美与人文的美，个性的美与人性的美，现实的美与精神的美，彼此成全的美，在他一人之身，淋漓尽致地展现。
　　 造化钟神秀，造化本就神秀，将如画的西湖馈赠杭州，又以点睛之笔，把林逋作为精灵描画其中，更增添了西湖的秀色与灵气。
　　 若苏堤是西子诱惑迷人的脖颈上的珠链，那林逋必是西子笑逐颜开时的眉黛。任凭时空来回，无惧岁月变迁，他们同存共鉴，苏堤任万千人踏春赏柳观景，林逋任万千人凭悼追思纪念。
　　 有人说“成名要趁早”，有人说“成名要取巧”。但对比仲永与林逋，自会发现，出名可以趁早，出名也可以取巧，这都不难。难的是要成名，要长期、终身甚至穿越时空，自始至终保持一个好的名声，那可就真难了！
　　 佳话是后人传的，美誉是后人给的。风云变幻，人言莫测，举世誉之，亦能毁之。有多少人，生前尊宠荣耀，死后名誉扫地；有多少人，此时风光无限，彼时人神共愤；有多少人，人前高高在上，背后千夫所指！林逋却做到了，皇权帝尊三邀五请，名流雅士争向唱和，普罗大众往返不绝，后世文人推崇备至。自上而下，自古至今，世外神仙一般的存在。
　　 精华的作品他有，文人的精华他有，精华的文人他是。生前身后，荣耀不绝。这在文化上，在历史的进程中，在个性的光辉里，他都是一个空前绝后的存在。
　　 他“作诗随就随弃”，因而留存的数量极少，但留下的却是首首经典。比起勤奋的三流写手，比起海量的文字搬运，比起名利双收却毫无营养的作品，比起著作等身却毫无建树的名家，林逋是极具竞争力和说服力的宠儿！
　　 这么一个绝品的人，如若不倒腾点绝顶的故事，那便是暴殄天物。林逋好梅，好在志趣，好在精神，好到骨子里，好到痴情的份上。自非我等养花、逗鸟、遛狗之辈能比，更非无聊之际的寄托，而是终其一生的追求。
　　 他于孤山种梅，终老孤山；他于《山园小梅》拾句，绝唱古今。因一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，被誉为千古咏梅绝唱。
　　 林逋视梅如妻，朝夕相处，自然见解深了几分。与其说他赋予梅花以人的品格，不如说他耽于“妻子”的美好人格而不能自拔。这个“妻子”，不是空虚庸俗追求物质享受的俗人，而是品格高尚的风雅之士。惟其如此，诗中的梅花形象，才能寄予诗人浓厚的感情色彩。不惟如此，林逋诗中的梅花，怎能通过诗人的感情触摸，成为绝唱古今的经典形象？
　　 然而，林逋好梅，终究是一场柏拉图式的暗恋，虽有慰藉，难免心酸。
　　 读着林逋眼里的梅，便想到李商隐的《夜雨寄北》，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，不胜唏嘘！
　　 这厢渴望，大概林逋也曾有过吧！
　　
　　
　　 二、周敦颐爱莲
　　 周敦颐爱莲，爱其洁身自好，实为他自身的精神写照。虽自幼历经磨难，独对白莲钟爱一生。莲出污泥而不染，他看在眼里，记在心上；身处逆境而不移，他咬紧牙关，挺直脊梁。其自身正大崇高，与莲之洁身自好高度吻合。
　　 在《爱莲说》中，他开宗明义，“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，成为以莲喻君子的宗师，开一代先河。
　　 据史料记载：1063年5月，周敦颐应邀与一群文朋诗友游玩聚会。兴之所致，大家便相约写诗作文。周敦颐一气呵成，挥笔而就，写成一篇119字的散文，就是名传后世的《爱莲说》。（《理学鼻祖——周敦颐》道县人民政府2017—08—30）
　　 关于“出口成章”“倚马千言”的神奇才子，古往今来数不胜数。曹植的《七步诗》，王勃的《滕王阁序》，骆宾王的《咏鹅》……哪一篇不是光照古今，哪一段不是为人交口称赞？
　　 虽则如此，但身负才学而不浪得虚名的人，却是少了许多。然而，周敦颐既深负才学，又硕果累累，是个不折不扣的集大成者，是个诚心诚意的治世能人。
　　 他是著名的思想家，是儒家理学思想的开山鼻祖；
　　 他是著名的哲学家，为宋明道学在本体论上开辟了新的途径，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用；
　　 他是著名的文学家，提倡“文以载道”，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》；
　　 他是著名的教育家，大力兴教办学，“教人向善，进德修业”，程颢、程颐拜其为师受业；
　　 他倾向于改革，提倡“要认识天下之势”，称赞王安石的新政。
　　 综观他的一生，他向上、奋进，不慕名利、洁身自好，鄙弃贪图富贵、趋炎附势的世风，而使其持之以恒的精神动力，则源于他对“莲”的领悟和践行。
　　 恰如作者所述，“牡丹之爱，宜乎众矣”，而“莲之爱，同予者何人”？一问一惊世，他叹莲出污泥而不染，我叹他身处浊世而不媚。他将自身的认知，当作人生的信条，并由此践行一世，实为不易！
　　 何况当时的他，还不怎么招人待见。虽著作等身，却并不出名，这是难以想象的事情。搁到现在，即使不能名利双收，起码也得是个身份显赫的教授才对。
　　 然而，即使籍籍无名，即使以卵击石，即使是拿针尖捅天，他依然追求高大上的理想和事业。这种信仰和坚守，尤其是难能可贵！
　　 但他显然没有林逋幸运。即使林逋身处孤山，远离尘世，亦不乏名流显贵巴结。就连当时的皇帝，都要舔着脸皮，三番五次的邀请他出山。反倒是林逋一概地谢绝推辞，不怎么搭理这一干凡夫俗子。
　　 在那个“率土之滨，莫非王土；率土之臣，莫非王臣”的时代，林逋这么一个弱小得如同一只蚂蚁的人物，居然公开抛弃整个世界，绝对是一个神一般的存在。
　　 而周敦颐生前，却并不为人们推崇，学术地位也不高。同样是一个弱小得如同一只蚂蚁的人物，居然公开对抗整个时代，他厌恶当时的世风却不消极，他怀揣高尚的理想而不自负，他坚守内心的信念从不放弃，自始至终，善始善终，这也绝对是一个神一般的存在。
　　 “出淤泥而不染”是对荷花的夸耀，突出环境污染，显示品格的难能可贵。时过境迁，这句话已然上升到一种高度，象征着一种高贵的精神特质。
　　 由此得出认识，所谓“近墨者黑，近朱者赤”，不过是弱者的托辞罢了，过于强调外在的环境。而真正的强者，是能做到近墨而不黑、近朱也不赤，时刻以自我为动力，完善自我为契机，并以此来锤炼自己，提升自己。
　　 这是一种艰苦奋斗、自食其力的精神写照，暗合“自强不息，厚德载物”的精神实质，由此砥砺前行、奋发图强。这种精神对自身要求甚严，因而深明大义；对外在要求极低，因而光明磊落；对未来无比向往，因而无所畏惧；对名利无所欲求，因而无坚不摧。
　　 静读《爱莲说》，品出立身之惑，品出命运之难，品出志向之坚。人的出身无从选择，出不出淤泥是无法逆转的；人的命运需要选择，即便出身淤泥也可以选择不染；人的志向面临众人的指责和自己的坚守，“宜乎众矣”与“同予者何人”都是考验。
　　 这不是自命不凡的志向，不是哗众取宠的诗篇，而是迎战的宣言，是克难的信念，是生前的箴言，是死后的墓志铭。是千难万险中，一身浩然气；是绝世孤独中，一身智慧的结晶；是大风大浪中的无畏前行，是矢志不渝时的道德坚守，是历尽千帆后的果敢选择。
　　 “同予者何人？”
　　 这一声问，满脸倦容，却掩不住满心的自豪；这一声问，满心自豪，却掩不住满身的创伤；这一声问，满身创伤，却掩不住满腔的悲愤！是的，同予者何人？
　　 茫茫人世，人世茫茫。同予者何人？寥寥！
　　 想到屈原，想到他一辈子的家国情怀，却只能葬身汨罗：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……余心之所善兮，虽九死其犹未悔！
　　 想到陈子昂，想到他一辈子的才名天地，却只能冤死狱中：前无古人，后无来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
　　 想到谭嗣同，想到他一辈子的君子仁义，却只能魂断刑场：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
　　 同爱莲花易，同德“出淤泥而不染”难。周敦颐难了一辈子，却一辈子不曾妥协，是一个百折不挠的战士。他没有加入爱菊的队伍，隐逸实现不了他的抱负；他没有加入爱牡丹的队伍，富贵实现不了他的理想；没有放弃爱莲的选择，以花中君子为伴，以莲之不染污泥而自励前行，终始未变。
　　 “地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
　　 他受着自己的精神指引，不辨来路，不问前程，便一直走去，风雨兼程，抵向自己的港湾。
　　 即使此去是地狱，亦于心甚慰。
　　
　　
　　 三、小记
　　 好的诗句，有点石成金的神奇。
　　 亦叹古人才华，尽出天真人性之手。
　　 每读，深感梅之幸，莲之幸，诗人之幸！
　　 好诗如酒，是穿越时空的精神陈酿，历久弥香。
　　 愿这美好的诗，愿卓越的诗人，穿越时空，光照古今。
　　 使人爱不释卷，念兹在兹，精神为之一振，耳目为之一新！