题记：广西左江流域山石岩画，血红突出，或大或小，或高或低，千奇百怪。究竟是骆越先民乐事庆典、祈天平洪、宗教祭祀所为？抑或是在传递某种域外信息、神鬼旨意？是否寓意着某种深远预言？研究者、好事者均乐此不疲，试图从不同角度、不同层面去解码，使本来就神密的花山，更罩上了一层层更加奇诡的神密……
　　
　　 一
　　 现在我们该选择这烟雨迷朦的季节
　　 迎三月明江两岸起伏跌宕的青春
　　 以及两岸闪烁盛开着的英雄花(l)
　　 那一明一灭的血色浪漫
　　 在这迷人醉人的煦风细雨里驶进梦幻
　　 模糊而又清晰地将思维次第扩展
　　 就这样如涛似画溯谧静悠闲的清波而上
　　 我们一道去一一
　　 破译花山(2)
　　
　　 二
　　 如此舒舒而缓缓我们终于抵达神圣
　　 静止于这伟大且雄浑的昂然！
　　 同时叫灵魂长啸起穿越时空的浩叹
　　 浩叹于她前无古人后无来者的壮观一一
　　 其间雀跃着劳动无比的平和与欢乐
　　 放飞着舞蹈奇诡的洒脱以及
　　 奔腾着战争那胜利的狂欢
　　 以及熊熊不灭的火焰……
　　
　　 三
　　 我们静止于这一壁骇世惊俗的鲜艳
　　 她绝对是倒海翻江般奔突而至的超越
　　 在江之上天之下云之间
　　 霹雳出一幅开阔而壮美的画卷
　　 如诗如歌如颂更如
　　 无垠铺陈而去的赋的宏伟发展
　　 像刀劈一般直扦云空的炫耀闪电
　　 骇愕并且嘹亮起我们血色的双眼
　　
　　 四
　　 这绝对是比朱砂还要鲜艳的诧悸
　　 竟能透彻和凸出那坚硬无比的岩层
　　 血红并飞扬奔放起我们的思想
　　 启发且激动着我们无穷无尽的灵感
　　 同时让我们于莫名其妙的解读中
　　 将一种说不透的精神厚厚重重凸现
　　 把我们的炅魂彻彻底底地震撼！
　　
　　 五
　　 这是历史是现实抑或是幻觉？
　　 我们不应囿于那僵化定势的思维
　　 该让每一粒脑细胞都活跃起来
　　 该让思想去实现最本质的飞跃
　　 去穿越更加广袤的时间与空间
　　 让它们自由活泼地展开推理和想象
　　 神马般放纵开娇健的四蹄
　　 直达自己理所当然能抵达的终点……
　　
　　 六
　　 仰视着这一壁也许比甲骨文
　　 还要古老众多且令人费解的文字
　　 或者说这一部带有插图的
　　 高深莫测且博大精深的辞源
　　 花山在我们看来是比从前和未来
　　 甚至比从前和未来更加连绵悠长的久远
　　 因此敢于骄傲并尽情展示着自己的完美
　　 立体成天与地都能感受得到的庄严！
　　
　　 七
　　 关于花山有无数诠释纷至踏来
　　 汇集成一盆混乱无章的杂碎
　　 或者说一个没有统一归属的论坛
　　 地质学执拗钻研最终落荒而逃
　　 考古学失去田野佐证神色因之黯淡
　　 美学沉溺于色彩与线条深深走火入魔
　　 更有一些画家从颜料使用研究切入
　　 臆想说可能属于战国或中古……
　　 总之属于没有强力支撑的假设
　　 至于社会学历史学人类学等等
　　 更是窥避得远之又远
　　 就连那高高在上君临一切的哲学
　　 也斜歪着眼呆立一旁无言观战……
　　
　　 八
　　 于是乎神学鬼学邪学
　　 从天上地底海角天涯统统赶来
　　 争执得更加离谱令人浑惑与紊乱
　　 使得正青春曼妙的现实变得老眼昏花
　　 坠入到创世纪初般的混沌回复到
　　 人类愚昧而又渴求真知的童年
　　 因此我们必须迅速转向正视眼前
　　 正视眼前这真真实实
　　 壁立于我们面前的一一花山
　　
　　 九
　　 这该是一壁凝固了的奔腾浩荡的历史
　　 昭示着一个民族的昨天今天和明天
　　 那最高大雄伟的是一位头着战盔的女性(3)
　　 是妈勒率领族群艰难迁徙的光辉再现
　　 是母亲对儿女们最祟高伟大的情感
　　 所以我们要深情而又真挚地说
　　 关于神秘而又神圣的花山
　　 只能而且必须用诗
　　 一一去破译
　　
　　 (1)也称红棉花、木棉花，硕大殷红，是中国壮民族精神的象征。
　　 (2)最雄奇壮丽的花山耸立在广西宁明县境内。
　　 (3)从远处观察，石壁正中浮凸着一尊巨大鲜明的巾帼英雄头像，并将许多壁画囊括其间。