在大屋圈靠南百十米有个十来户的小村叫益溪舍，是与我村同属土目胡氏骏八公一支，在光字辈分开的（土目胡氏第六代）。他们光字辈的祖宗字益溪，所以叫益溪舍村。
　　 听大人讲，益溪舍人在第六代道字辈有一先翁爱上赌博，渐渐地由比较殷实的家变得一贫如洗。五十来岁的母亲因此一病不起，不久就撒手归天了。
　　 母亲死了，可买棺材的钱都没有，就连楼板也因赌博卖光了。怎么办？他知道自己是穷赌棍，再不会有人借钱给他，最后还是硬着头皮到舅舅家去。舅舅是个看风水的大先生，看到他当然少不了教训一顿，最后还是给了几两银子，吩咐他买副好棺材好好安葬母亲。他心存感激唯唯是诺，拿了钱就急着赶回去办事。
　　 但是途中经过徐港桥时，还是出了岔子。
　　 哈，徐港桥是什么地方？好大的一个避风港湾的船码头。来来往往的各种商船，在这云集。当然啰，各种商铺，烟馆，赌场，还有烟花女子等等，就应运而生，联成了一条长长的繁华大街，热闹非凡啦。
　　 他肩膀斜挎马捎（从前常用的环形包袱袋子），真的是一路急走慢赶的到了徐港桥街。他知道这里有卖木材的，也有现成的棺材买。他心里正合计着：先到棺材铺看看，不中意，再买木料。脚步才动，招揽赌客的盯上了。你说，这种人的眼睛多亮，那是擦了又擦的呀。彼此都很熟，开赌场的热情上前招呼，
　　 ‘有些时候了，怎么不来玩玩？’
　　 ‘唉，还不是手头紧了点。’
　　 ‘今天怎么样，玩一把吧？’
　　 ‘我母亲病故，买口棺材去。真不能玩！’
　　 ‘嗨，你就玩两把，也不碍事嘛。官才——关财，你有财运啰！’
　　 本来就是赌棍，架不住一拉二劝。心想，有好几两银子，输一两半两，也不打紧；真要赢了，不更好吗？于是他就赌上了。赌场，有牌九，有摇宝（色子扣在盒子里，押单双，或是押大小）。也不知他是玩牌九，还是摇宝。开始是有输也有赢，后来就连输，越输就越想扳回本，也就一个时辰吧，把几两银子都输光了。这下傻了，他只好垂头耷脑地回家去。
　　 他回到家，心里捣腾起来，怎么办？最后一狠心，决定在舅舅来之前，把母亲草草埋了。就说天气热，等不了啦。舅舅也就没法知道实情了。
　　 这是小村，他的屋就在后山峦。傍晚，他与弟弟扛着草卷的母亲，从侧门悄悄地溜到后山峦西北嘴，也就三十米吧。这里正好有一个流水冲击的大窟洞，稍稍修理了一下，又塞了几把禾草铺平，就把母亲尸体放下，赶忙扒拉一阵，就成了一堆新坟。夏天的傍晚嘛，雷雨说来就来，很快电闪雷鸣，大雨滂沱。吓得他俩飞跑回家。后来附近的人还添油加醋地说：他的母亲根本不是埋的，见下雷阵雨，就丢下不管，是一声巨雷给埋的。说什么都有。
　　 第三天，舅舅来了，问他母亲放在哪？这外甥对舅舅说，天气热了，昨天傍晚埋了。舅舅去了坟地，并认真地看了又看，说，
　　 ‘这是卧（饿）牛出栏地，是个上好的福地，只可惜••••’
　　 ‘舅舅，可惜什么？’
　　 ‘如果不用棺材，用草卷真好。’
　　 外甥听了心中暗喜，也就对舅舅说了实情。舅舅听后，不但没责怪他，反而说，
　　 ‘天意，福人遇福地啊！好，好！’
　　 舅舅再也没多说，朝新坟默默地拜了几拜后就竟自走了。
　　 这就是卧牛出栏地的传说，很有点神话色彩啊。但是，世间以讹传讹的事情多着呢，鄱湖大战后的朱元璋，不也编纂了许多有关他的神话故事吗？
　　 你还别说，到了赌棍的小儿子继麟手里，真的发迹了。
　　 这胡继麟，是哥嫂把他抚养大的。说起来这嫂子好贤良，自己一家儿女，再加上比儿子大不了两三岁的小叔子，日子过得紧巴巴的。天冷了，把娘家的嫁妆衣给小叔子改做新棉衣，自己的儿女仍然穿旧的穿破的。她还私下对丈夫说，‘你这小弟弟有种英俊气，要好生待他，以后可能有发展呢！’意思是叫丈夫要好生照顾这小弟弟。这种贤德一直被邻里乡亲传为佳话。
　　 继麟自小就很懂事，总想报答哥嫂的养育之恩。十七八岁时，辞别哥嫂，独自一人去景德镇闯荡。几年后，在景德镇真的发迹了，还在罗家渡口建了一座桥。当然，养育之恩更是没忘，哥嫂真的享了几年清福啰。
　　 继麟的发迹，可以肯定地说，不是什么风水宝地的原因，倒是嫂嫂——一位贤良的女人，以慈母般的关爱，激发了他的潜能吧。为感恩，不断促使他奋发，拼搏。从而也为他的家族赢来了新的起跑线。这才是关键所在！慈母般的关爱，是力量的源泉啊！
　　 继麟的孙子思旺，也是有志向的人。他不像纨绔子弟那样，躺在殷实家当上吃老本，而是秉承祖父的拼搏精神，更加勤奋，在景德镇把陶瓷产业做得更大。还比祖父有眼光，特别重视子女读书。他认为，只有读好书，才有好的出路。他的儿孙们都读了很多书。比如孙子德任，就是举人出身，且为官清廉，很有政绩，被钦定为内阁中书。一直在朝为官。
　　 胡廷玉是德任的侄子，一直是跟着大伯身边读书。在同治年间，胡廷玉考中进士。据说，考进士的文章还保存在北京博物馆里，他的曾孙胡迎建到北京参观时，见到了此文章。胡廷玉一直是掌管盐道司的，非常勤政廉洁，深得皇帝赏识。最后由正二品晋升到副一品大员。
　　 胡廷玉有四个儿子八个女儿。大儿子大友中举后，不思进取，后又抽上鸦片，就索性替人考举人，连考三个举人卖给人家；二儿子大荣（胡雪袍）中举后被皇帝钦定为文林郎；三儿子大章留学日本，当了民国时的省议员；四儿子大德也留学日本，听人说与郭末若有交情。八个女儿称八子，都是饱读诗书，有的还外国留学：一子在南昌定居，后人很多；三子从军，为情报中尉级军官，去了台湾；四子胡铁笛才华横溢，出口成章，曾留学日本，是个大善人。土目对河有个马鞍岛，以前过河，相当困难，要等机会，就着到河里作业的钩船渡河，太难了。四子胡铁笛买田一担，以田养渡，来往的人过河不要钱，叫义渡。一直到解放都是义渡。这在都昌县志里有记载的哟。
　　 胡廷玉的孙子，胡振常在江西星子县中任教；胡苏仂（名字记不准）在江西彭泽县医院当院长，是个医学专家；胡振南在读书时受到革命思想的影响，参加革命，是都昌县闹革命的组织者之一，后被国民党杀害，牺牲时年纪不到三十岁；他的妻子带着儿子到处躲藏逃难，这儿子也就没有读书的机会（全村也就只有他的儿子没读书）。哦，全村十来户（五十年代的数据）人家，老中青总计几十人，只有一两个是文盲。
　　 现在，胡廷玉的后人，无论男女，至少读了高中；有的一家两三个大学生；研究生、博士不在少数。有教授，有学者，有医学权威，有人大代表。我没有具体统计，统计报告也索然无味。凭印象，反正我们这里没有第二个是这么纯清的文化村。
　　 卧牛出栏地，也就是一个传说。但是，站在陶家旗楼嘴，背向庐山面朝东，看看益溪舍村（相隔距离一华里），整个地形（村后座峦）还真的像一条卧着的健硕的大水牛。这牛背朝东，村子偎依在牛腹部，像小牛犊似的躺在母牛怀里；牛臀部朝南，牛头在北；它面向着湖汊（西边），牛鼻桊系绳的一边，就是他们村的祖坟。
　　 他的祖先像是拽着牛绳，牵牛出栏喝水呢！呵，有意思吧。