谁又只会埋怨上海男人是“小男人”而不是“大丈夫”呢？
　　
　　 四
　　 上海的文化人脉基本分了三个层面：老克勒文化、弄堂文化、棚户区文化。每个层面都有它对应的经济文化诸方面因素。但高文明必须是一个城市的标杆，要创造条件让低文明向高文明看齐。如此，才能提升上海这座城市的整体档次与品味。虽然极左政策让上海人每每夹着尾巴做人，但海派文化的精髓却没有就此泯灭。
　　 十几年前，我认识了严尔纯和他的太太著名作家程乃珊。他们俩都出身于好人家，一个是资本家家庭，一个是金融家家庭；又受到过良好的教育，一个当过物理老师，一个当过英语老师；都说着一口糯软正宗的上海闲话。所以，当徐俊将白先勇的小说《永远的尹雪艳》改编成同名沪语话剧时，因演员说的三四十年代的上海话不地道，特地请了严兄对演员进行上海话辅导，演员们一口纯正的上海话终为此剧增色添彩了。
　　 严兄是家族中的宠儿。因为是三房合一子的缘故，深得祖父的喜爱。在他孩童时期，祖父就早早地将财产转到了他的名下，致使他廿来岁就遭到“文革”的批斗，在批斗中是全上海最为年轻的资本家。
　　 严兄也是我心目中的老克勒。穿着得体、彬彬有礼，吃大菜品咖啡都十分在行。他待人温和、办事也仔细。比如我们外出活动，拍照时一般都是随心所欲，快门开启“啪拉啪拉”一张又一张。事后却少有印成照片交给他人的。而严兄则不然，只要是经过他的手拍的照片，不管一个人还是集体照，他都会分门别类地印好照片写好信封，碰到或转送，总会交到你的手中。我就接受过五、六回。他认为，只要替人家拍了，就要当一桩事体了结好。而这样的一位绅士型上海男人，在家里却是一位居家型保姆，买、汰、烧样样在行。而且对于脏活累活，照样一丝不苟。一般家庭的抽水马桶底部，是任何清洁工具抵达不到的地方，所以往往会有一层黄灰色的积垢。严兄则可以用自己的手伸进马桶底部，将别人嫌脏不愿清除的积垢一扫而空。（这也要归功于“文革”中，他被迫安排打扫好多年的厕所。）
　　 严兄可谓是程乃珊生活事业的守护神。尤其是近些年，程乃珊眼疾加重，她出席书展签名也好、外出讲学也罢，看见程乃珊一定是会见到严兄，他们真正是形影不离。我同他们数次去杭州、去苏州、去千岛湖，程乃珊大大咧咧、笑声不断，是众人的开心果；而严兄则中规中矩地站在她的周围。白桦老师每每会问：程乃珊一起去吗？因为他知道，每次活动缺了程乃珊就不热闹了。程乃珊在众人面前欢声笑语，却不知我们的严兄在后面默默无闻地作着奉献。程乃珊时不时地回首：“老严，包里的一副老光眼镜拿给我。”
　　 严兄回答：“好格，等一歇。”
　　 “老严，拿包纸巾拨拉我。”
　　 严兄回答：“好格，等一歇。”
　　 难怪程乃珊在外人面前会说：“阿拉老严最会照顾我了。下辈子寻找对象，还是要老严做老公。”
　　 其实这倒是她说的实话。在自己家里，程乃珊称呼严兄为“爸爸”。这一声“爸爸”，汇聚了多多少少的亲昵和感恩啊！每天下午3点钟，程乃珊、严兄、程母（那时还在世）三人不约而同地放下手头的事情，从自己的房间走出来，聚在小客厅的方桌前喝着下午茶，无非就是喝喝咖啡吃几块点心，或聊聊家常说说心里话，或严兄、程母向程乃珊说说老上海旧闻趣事，提供些创作素材。如此的下午茶，温馨而美好。只要大家在，下午茶是雷打不动的。
　　 可惜的是，如此优雅开朗的程乃珊却会走得如此的匆忙。
　　 我记得在程乃珊的遗体告别会上，我们的严兄是一身黑色的西装，锃亮的皮鞋；见到每位来宾都上前或握手或拥抱地打招呼，淡淡的忧伤里始终露着一丝微笑。这是对别人的尊重，这也是一种文明一种教养，在大庭广众面前不能失态。女儿洁洁在致词中说道：母亲已经走了。在母亲生病的十六个月里，是父亲日日陪伴侍候着母亲。让我们给父亲点掌声好吗？爸爸，您辛苦了！
　　 严兄转过身，面向大家深深地鞠了躬，这才看到他没能抑制住的泪水滚落在眼角边。在乃珊老师的葬礼上，尔纯兄说：乃珊一走，我将面临的是日日夜夜的悲伤与刻骨铭心的思念,内心的那份绝望寂寞从此与生命同在，只要活一天，它就在一日；但是，为了完成乃珊的未完成的工作、为了不负朋友们的宽慰与关爱，也是为了让乃珊放心安心；我将坚强、乐观地面对生活……
　　 是啊，在人生路上，我们不知哪一眼，便是相遇；不知哪一刻，就是离别；从相遇到离别，人生许多许多事情都无法预见；人生路上始终交替着悲欢离合。再恩爱的伴侣，再欢快的人生，最终都将面对的是一个人的世界。
　　 对此，你的解脱、我的放下，严兄看来都已经准备好了。
　　
　　 五
　　 如果说我父亲是前一辈的上海男人，那么严兄就是同一辈的上海兄长，而徐俊则是小一辈的上海兄弟。
　　 不论接物待人还是举止谈吐，徐俊都显得规范和斯文。我对徐俊的印象是从一次聚餐开始的，我正低头剥蟹吸肉，叮叮噹噹吃得正酣。突然发觉身边的徐俊怎么寂然无声？回首一看：他也在吃着，但显然吃得小心和仔细，没有声响，没有动静。于是，让我知道了他训练有素的举止和良好的素养。
　　 说起徐俊，他可是沪剧表演艺术家丁是娥的高足。卅年前是上海滩家喻户晓的明星，上海沪剧院的当家小生。后来去了香港。由于种种的不如意，只身回到了上海。那时30出头的他离开了体制的呵护，办事谋生自然有些窘迫。今后的日子不仅仅满足于能不能在上海立足，更重要的是做人要做得踏踏实实、象象样样，要得到社会的尊重，这是上海男人的追求。
　　 徐俊决定继续深造。好在他这三年香港美国的两地奔波，英语已经达到了一定的水准，若像他这样获得过这个奖那个奖的名人，高考可以得到些许加分；只是他属于香港身份，已得不到任何的优惠。经过努力，他还是考入了上海戏剧学院导演系。四年的本科加上三年的研究生，一共七年时间，导师的教诲，同窗间的切磋，加之阅读了大量的中外名著与众多的专业实践，让徐俊获得了扎实的专业功底。
　　 毕业后，他有了自己的工作室。导演了越剧《第一次亲密接触》、《玉卿嫂》（包括舞台版和电影版）等一批有影响的剧目，荣获了梅花大奖。尤其是根据白先勇同名小说改变的沪语话剧《永远的尹雪艳》，更是提升了徐俊的专业素养与知名度。
　　 2015年中国上海国际艺术节开幕演出，徐俊导演的音乐剧《犹太人在上海》，被宣布与美国倪德伦环球娱乐公司签约，该剧成为中国首部向百老汇输出版权的中国原创音乐剧，展现了中国音乐剧的文化自信。根据协议，《犹太人在上海》将从2019年起在纽约驻演2年。徐俊为此花费了自己所有的心血。他总结该剧的成功，走过了五重台阶：第一个台阶，就是这个选材创意之始。得到当年的院长荣广润教授的帮助；第二个台阶，就是这出剧目5年来，得到黄浦区以及3任以色列驻沪总领事的大力支持；第三个台阶，明确这是一部由中国演员和以色列演员合作的国际巨制；第四个台阶，是2015年恰逢反法西斯战争胜利70周年在文化广场成功首演，随后，立刻被敲定为第17届中国上海国际艺术节开幕演出，使得该剧在最短时间内正式面向国际舞台；第五个台阶，该剧开始在京沪两地巡演，随后又在以色列、美国纽约等地登台亮相，宣告其已经立足于世界舞台。这个成功，是徐俊转型后的一次完美收获，更是为中国音乐剧迈向世界的一项重大贡献。
　　 然而，功成名就的徐俊依旧谦虚低调，依旧兢兢业业一丝不苟。
　　 徐俊对待工作极其认真。著名作家白桦八十岁生日邀请徐俊做主持。一般人认为，主持不就是耍耍嘴皮子、说几句开心话吗？何必当真。徐俊却觉得对白老师的作品了解不多，想另外请人主持。但白桦觉得徐俊为人正派，有教养，坚持不让换人。徐俊便埋头阅读了大量的白桦作品，才觉得自己有了点底气。他的主持风格稳重、儒雅，语言简练、准确，获得了一致好评。
　　 有了名气的徐俊，不但低调、谦和，而且正直有爱心。一次我托他寻找两位名人来做讲座。他放下自己的事情陪同一起来。台下的听众认出了他是曾经的沪剧王子，便不肯让他下台，非要唱一曲不可。其实徐俊也有十几年没有开口演唱了，在大家的盛情相邀下唱了一段“春二三月草青青”，获得了满堂彩。临离开，我私下塞点报酬意思一下，不料他说什么都不要。在当下能为你做点啥都得要讨价还价的氛围里，徐俊的的人格让我十分敬佩。一次他组织广场演出，突遇雷暴。徐俊不顾自己淋湿，冲出去将一帮儿童演员一个一个接进大堂，再小心翼翼地将他们护送上巴士；然后又将女演员安置好，一再地询问有谁淋到了雨。徐俊喜欢孩子，他办起了一家具有培养戏剧特色的幼儿园。幼儿园正好与自己的小女儿同步成长。为此，他花费了许多的心血。
　　 徐俊真是个上海好男人、好儿子。
　　
　　 六
　　 说了上面这三位，再来说说我自己的认识。回到上海，要重新做起上海人来了。当年50岁的我，怎样学做一个合格的上海男人？仍然需要有榜样的标杆。远的有我已经过世的父亲；近的有严尔纯兄长、还有徐俊兄弟。上海男人骨子里的那种海派文化，是一种有见地、有分寸的都市文化。它是培养一种全方位的感悟能力，撒播在上海人的艺术、生活、事业的磨炼之中；做合格的上海男人，就是要修行、提升这种全方位的感悟能力。
　　 整整卅年我不曾在上海生活。记得第一次回家探亲，祖母就说我：声音有点野脱了（讲话上海腔调少了）。以后几年，家人见我总有变化：不是喝酒像东北人般豪爽了、就是情感显得粗砺了。但我知道，在骨子里上海的味道还是没有变。
　　 要说上海味道的基因是什么？我想大概就是海派文化的“世界文化中国化，中华文化世界化”的精髓了。在上海人眼里，海派文化包括了十里洋场文化、洋房文化、里弄文化、市井文化、滚地龙文化甚至流氓文化……，而这些文化又孕育出了不同群体的上海人。从林林总总的文化中提炼出来的先进元素，则引领着上海的发展方向与提升上海人的整体素质。少了任何一部分，海派文化都不是完整的，也无法组合成完整的上海人群像。
　　 全球一体化，要求经济一体化，文化也在一体化。让世界文化在与中华文化相接触的时候，在上海能够实现本土化，融合的结果，就是海派文化及其塑造出来的上海人。这就是海派文化的终极价值。
　　 愿上海的上只角能够不断提升原有海派文化的品味；愿上海的下只角也都能成为上只角或超越上只角；愿所有的上海人都能体体面面地生活在海派文化的良好氛围中；愿上海精髓、上海人形象与世界同步。
　　 我庆幸，自己能够属于上海人中的一分子。