明天，农历正月十五就是元宵节了。元宵节又称为“上元节”、春灯节，是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，（也称元夕）而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。过完元宵节，中国的年才算真正过完了。
　　 元宵节习俗很多，最主要的是闹花灯。元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、西游等人物灯，还有表现忠孝节义的民族精神的灯等等。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
　　 古人元宵赏灯诗作诗填词为一大时尚，历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
　　 唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
　　 宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云“灯火家家有，笙歌处处楼。”大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。
　　 明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”
　　 清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍\\\\\\\'火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。
　　 充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。
　　 元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
　　 欧阳修《生查子元夕》云：“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾《青玉案元夕》写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境。而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。
　　 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。元宵节民俗除了闹花灯还有舞龙、舞狮、吃元宵等等。现在传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗了。
　　 “一曲笙歌深似海，千门灯火夜似昼”历朝历代，文人墨客，赞美元宵花灯的诗句，数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
　　 唐朝，张祜在《正月十五夜灯》中写有：“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。”李商隐在《正月十五闻京师有灯恨不得观》中写有：“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”
　　 宋朝，姜白石在《咏元宵》中写有：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”欧阳修在《生查子》中写有：“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后，今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。”
　　 元朝，元好问在《京都元夕》中写有：“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。”失名在《元宵》中写有：“爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。”
　　 明朝，李梦阳在《汴京元夕》中写有：“中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。”唐寅在《元宵》中写有：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”
　　 清朝，施闰章在《元夕诗》中写有：“燕台夜永鼓逢逢，猎炬金樽烂漫红，列第侯王灯市里，九衢士女月明中。玉萧唱遍江南曲，火树能焚塞北风。惟有清光无远近，他乡故国此宵同。”丘逢甲在《元夕无月》中写有：“三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。”
　　 这一首首描写正月十五，人们“欢庆元宵佳节”的诗句。从古到今，不知有多少诗人词人，为了正月十五而发出内心感慨，成就了数不胜数的华丽篇章。
　　 在我的家乡宜昌龙泉古镇乡村社戏庙会暨主题灯展，包括“舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌”等内容，看，彩旗飘扬，燃透霞天；听，锣鼓喧天，传遍九霄。场内场外，欢声笑语，连续不断，一片祥和，更增添了正月十五元宵节的情趣。
　　 特别是赏心悦目的灯会，大街小巷，张灯结彩，人们编制的形象灯，如“金猪灯、龙灯、虎灯、兔灯、羊灯”等等，或是根据民间故事，编制而成的活动灯，如“牛郎织女、二十四孝”等等，表现“忠孝节义”的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
　　 人们还制作巨大的“灯轮、灯树、灯柱”等，满城的灯火闪烁，十分的繁华又有热闹。体现了“绿色、科技、人文”三大理念的核心和灵魂，所蕴含的和谐的社会主义价值观。建设小康社会、实现和谐发展，是中华民族的梦想和追求。
　　 人们把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧，又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。
　　 看颜色漂亮，见声音响亮(打一字)、犹如丫丫翻了身(打一字)、害怕上当(打一节气名)、暗访山东(打二字国家名)
　　 、女真侵宋分南北(打一字)、怎生得黑(打一成语)、落点不差(打一字)、飞燕凌空(打二字秦朝人名)、下联难配上联(打三字礼貌用语)、曾子何以真杀猪(打一成语)……这些灯谜增添节日气氛，展现了古代中国劳动人民的聪明才智和生活向往。
　　 燃放焰火，是除城区以外乡村的一大特色。火树银花不夜天，迎来又一个灿烂辉煌的华彩夜空。看那五彩缤纷的烟花，一会儿像小星星一样飞上了天，一会像小蛇一样弯弯曲曲冲向天空，还有的就像火箭一样，直直地排列成几行迅速地弹了出来，最有意思的是其中一组烟花，一个接一个地放，又一个接一个地上下翻滚在人们的面前，人们都看的眼花缭乱，喜在心头。数不清的烟花，都在人们的眼前闪动，烟花的颜色也有许多，“白的、灰的、红的、绿的、紫的、黄的、蓝的、粉的”……多的让人都数不过来了。形状就更不用说了，一会直的、一会弯的、一会又是交叉的、还有的摆成了圆圈，真是变化多端，各式各样。最有意思的是，有一种花，嗖的一声，天空就变成了金黄色，天上的金星，慢慢的向下飘落，上下接应，十分漂亮。烟花一直燃放了二十分钟，天北新区广场上的烟花最为美丽、最为刺激。人们多想每天都能看上放烟花，这种时刻让人们感觉到了“中国的美丽，生活的多彩”。
　　 无论是热闹欢腾的节庆活动还是流光溢彩的元宵灯会，来到宜昌，都能感受到满满的幸福感。